тельно свою негативность, а белая
магия — это не что иное, как человек, который собрал много энергии
мысли, но базировал все существование на позитивном отношении. Та
же энергия с отрицательным знаком становится черной, а с положитель-
ным — белой.
Мысль — это великая сила, это вещь. Это третье озарение. Это нужно
понять и наблюдать внутри самого себя.
Иногда случается, что вы видите, как материализуется ваша мысль, но
из-за того, что вы материалистически обусловлены, вы считаете это
совпадением. Вы не обращаете на этот факт никакого внимания, вы
остаетесь безразличны к нему, вы забываете его. Но вы знаете, что иногда
вы думали о смерти определенного человека и он умирал. Вы считаете это
просто совпадением. Бывали случаи, что вы думали о друге и думали, что
было бы хорошо, чтобы он пришел ~ и вот он стучится в вашу дверь. Но
вы считаете это совпадением. Это не совпадение. В действительности не
существует такой вещи, как совпадение, все имеет свою причину. Ваши
мысли создают мир вокруг вас.
Ваши мысли вещественны, будьте осторожны с ними.
Обращайтесь с ними бережно. Если вы не будете осознавать этого, вы
будете причинять страдания и себе и другим, что вы уже и делали. И
запомните, когда вы причиняете страдания другим, даже не осознавая
этого, в это же время вы причиняете страдание самому себе - потому
что мысль — это обоюдоострый меч. Раня кого-то, он одновременно
ранит и вас.
Два или три года назад некто Ури Геллер из Израиля, который
работает в области энергии мысли, продемонстрировал по английскому
телевидению опыт. Силой мысли он может гнуть предметы.
Если держать ложку на расстоянии трех метров от Ури Геллера, то он
мыслью сгибает ее. Вам не согнуть ее рукой, а он гнет ее мыслью. Но даже
Ури Геллер не предполагал того, что случилось во время опыта. Тысячи
людей дома наблюдали этот эксперимент, и когда он гнул предметы, в
тысячах домов по всей Англии вещи разбивались или теряли форму.
Казалось, что энергия передавалась по телевидению. Когда он произво-
дил опыт на расстоянии трех метров, то на расстоянии трех метров от
экрана телевизоров происходило то же: предметы гнулись, теряли форму,
падали. Это было сверхъестественно! Мысли вещественны и они обла-
дают большой силой. В Советской России живет некто Михайлова. Она
может проделывать многое с вещами на большом расстоянии. Мыслью
она может притянуть к себе все, что угодно. Советская Россия не верит
в оккультные науки, это коммунистическая, атеистическая страна.
Поэтому в ней начали изучать, что происходит с Михайловой с научной
точки зрения. Но, когда она это проделывает, она теряет почтя два
килограмма веса; в течение получасовою эксперимента она теряет два
килограмма, как это объяснить?
Это значит, что мыслью выбрасывается энергия — и вы постоянно
это делаете. Ваш ум болтает. Вы бесполезно расточаете энергию. Вы
разрушаете людей вокруг себя; вы разрушаете себя. Многое случается из-
за вас.
Мир, это громадная паутина, и человечество становится с каждым
днем все более несчастным, потому что на земле появляется все больше
и больше людей, которые излучают все больше и больше мыслей. Если
мы оглянемся назад, то обнаружим, что мир был более спокойным,
безмятежным, менее излучающим. Во времена Будды или Лао-цзы мир
был очень-очень спокойным и естественным, это был рай. Почему? Во-
первых, население было небольшим. И люди не были склонны слишком
много мыслить, они скорее были склонны чувствовать; люди предпочи-
тали молиться, нежели размышлять. Утро они начинали с молитвы, и
свой день они заканчивали молитвой. А в течение всего дня, когда
выдавалась свободная минута, они молились про себя. Что такое молит-
ва? Молиться — это посылать благословение всем, молиться — это
сострадать со всеми. Молиться — это значит создавать противоядие
негативным мыслям, молитва — это позитивность.
Вещи они обладают силой, с ним нужно обращаться осторожно. Это
третье озарение о мыслях, что они вещи.
Обычно, не осознавая, вы думаете о чем угодно. Трудно найти
человека, который бы в мыслях не совершал убийства; трудно найти
человека, который не совершал бы самых разнообразных грехов и
преступлений в уме. А потом вдруг они случаются. Запомните, что вы,
возможно, и не убьете никого, но ваше постоянное думание об убийстве
может создать ситуацию, в которой человек будет убит. Кто-то воспримет
вашу мысль, потому что вокруг очень много слабых людей, а мысли, как
вода, текут вниз. Если вы о чем-то подобном постоянно думаете, то кто-
нибудь слабее может воспринять вашу мысль и убьет человека.
Вот почему те, кто знает внутреннюю природу человека, говорят, что
все ответственны за то, что случается на Земле. За то, что происходит во
Вьетнаме ответственны не только Никсоны, но и все, кто мыслит.
Единственно, кто не может быть ответственен, это тот, кто освободился
от ума.
Все остальные ответственны за все, что происходит. Если Земля — это
ад, то вы являетесь его создателем и участником.
Не перекладывайте ответственность на других, вы тоже ответст-
венны, это коллективное явление. Болезнь может вспыхнуть в любом
месте, взрыв может произойти за тысячу миль от нас — это не имеет
значения, потому что мысль не пространственное явление, ей не нужно
пространство.
Вот почему мысли путешествуют быстрее всего, даже быстрее света,
потому что свету необходимо пространство. Мысль путешествует быст-
рее всего. В действительности ей не нужно времени, для нее не сущес-
твует пространства. Вы сидите здесь и думаете о чем-нибудь, а это
происходит в Америке. Как возможно обвинить вас в этом? Ни один суд
не может вас наказать, но в высочайшем суде Бытия вы будете наказаны,
вы уже сейчас получаете наказание. Вот почему вы так несчастны.
Люди приходят ко мне и говорят: мы никому ничего не делали
плохого, и все же мы так несчастны. Возможно, вы не делаете ничего, но
возможно, вы что-то думаете — но думать, это более утонченный, более
коварный процесс, чем делание. Человек может воздержаться от поступ-
ка, но он не может воздержаться от мыслей. Каждый уязвим для мысли.
Не думание — это обязательное условие, если вы хотите освободиться
от греха, освободиться от преступления, освободиться от всего того, что
происходит вокруг вас — вот в чем заключается природа Будды.
Будда, это человек, который живет «без ума», вот почему он ни за что
не ответственен. На Востоке мы говорим, что такой человек не создает
Карму. Он не создает оков на будущее, он живет, он ходит, он движется,
он разговаривает, он делает многое, таким образом он должен был бы
накапливать Карму, потому что Карма означает действие.
Но на Востоке говорят, что даже если Будда убивает, он не накапли-
вает Карму. Почему? А вы, даже если вы не убиваете, все равно
накапливаете Карму. Почему?
Это просто: что бы Будда ни делал, он это делает без участия ума. Он
спонтанен, это не действие. Он не думает об этом, оно случается. Он не
совершает действия. Он движется как пустота. У него нет намерения
совершить это, он не задумывал этого. Но если бытие позволяет этому
случиться, он не мешает этому случиться. У него нет эго, чтобы
противиться. У него нет эго чтобы совершать.
Вот что значит быть пустым, быть не-я: просто быть ничем, АНАТТА,
не-я. Тогда вы ничего не набираете, вы ни за что не отвечаете и тогда вы
трансцендируете.
Каждая мысль создает что-то для вас и для других, будьте бдительны!
Но, когда я говорю, будьте бдительны, я не имею в виду, что вы должны
думать о хорошем, нет. Потому что когда вы думаете о хорошем, вы
одновременно думаете о плохом. Как хорошее может существовать без
плохого? Если вы думаете о любви, рядом, позади нее скрывается
ненависть. Как можно думать о любви, не думая о ненависти? Может
быть вы не думаете сознательно, сознательно вы думаете о любви, но
ненависть спрятана в бессознательном — они идут вместе.
Когда вы думаете о сострадании, вы думаете и о жестокости. Разве
можно думать о сострадании, не думая о жестокости? Можно ли думать
о ненасилии, не думая о насилии? В самом слове «ненасилие» содержится
понятие «насилие». Можно ли думать о брахмачарии, безбрачии, не
думая о сексе? Это невозможно. Потому что, что бы означало безбрачие
без мысли о сексе? И, если брахмачарья основывается на мысли о сексе,
то что это за брахмачарья?
Состояние «недумания» — это качественно другое состояние бытия,
ни плохое, ни хорошее, просто состояние недумания. Вы просто наблю-
даете, остаетесь сознательным, но вы не думаете. А если какая-то мысль
приходит... она придет, потому что мысли не ваши, они просто плавают
в воздухе. Вокруг вас находится ионосфера, сфера мысли. Подобно
воздуху мысль окружает вас повсюду и она продолжает проникать сама
по себе. Только по мере того, как вы становитесь все более и более
сознательным, это прекращается. В этом что-то есть: если вы становитесь
все более и более сознательным, мысль просто исчезает, она тает, потому
что осознание — это более могучая энергия, чем мысль.
Осознание как огонь для мысли. Когда в доме горит лампа, темнота
не может проникнуть; вы гасите свет — отовсюду проникаеттемнота; на
это не нужно ни мгновения. Когда в доме горит свет, темнота не может
проникнуть. Мысли подобны темноте: они приходят только тогда, когда
внутри нет света. Осознание, это огонь: чем более вы сознательны, тем
меньше и меньше приходят мысли. Когда вы становитесь целостным в
своем сознании, мысли не проникают в вас; вы становитесь неприступ-
ной цитаделью, ничто не может проникнуть в вас, но это не значит, что
вы закрыты, помните — вы абсолютно открыты; дело в том, что сама
энергия осознания становится вашей цитаделью. И, когда мысли не
могут проникнуть в вас, они придут и обойдут вас стороной. Вы будете
видеть, как они приходят, но когда они достигнут вас, они отклонятся,
уйдут. Тогда вы можете идти куда угодно, даже в ад, ничто не повлияет
на вас.
Вот что мы называем просветлением.
Теперь попытайтесь понять сутру Тилопы.
Если глядя в пространство, вы не видите ничего, если своим умом вы
наблюдаете за умом, тогда разрушаются препятствия и достигается
природа Будды.
23
Если, глядя в пространство, вы не видите ничего... Это — метод, метод
Тантры: смотреть в пространство, в небо, не видя; смотреть пустым
взглядом.
Смотреть, но не искать ничего: просто пустой взгляд.
Иногда вы видите пустой взгляд в глазах сумасшедшего - сумашедшие
и мудрецы в чем-то похожи. Сумасшедший смотрит вам в лицо, но вы
видите, что он не смотрит на вас. Он просто смотрит сквозь вас, как если
бы вы были сделаны из стекла, прозрачным; вы просто на его пути, он
не смотрит на вас, и вы прозрачны для него он смотрит за вас, сквозь вас.
Он смотрит, не смотря на вас; он просто смотрит. Смотрите на небо,
ничего не ища, потому что, если вы ищете что-либо, неизбежно появится
облако; «что-либо» ~ значит облако, «ничего» — означает бескрайнее
голубое небо. Не ищите никакого объекта. Если вы ищете объект, само
усилие создаст объект: придет туча и тогда вы будете смотреть на тучу.
Даже если есть тучи, не смотрите на них, просто смотрите; пусть они
плывут, они там. Вдруг наступает момент, когда вы становитесь созвучны
этому взгляду «без гляденья»,—тучи исчезают для вас, остается только
бескрайнее небо. Это трудно, поскольку ваши глаза сфокусированы и
настроены на то, чтобы глядеть на предмет.
Посмотрите на младенца в день его рождения. У него такие же глаза,
как у мудреца или у сумасшедшего. Его глаза свободны и подвижны. Он
может свести оба глаза к центру; он может позволить им разойтись в
стороны — они еще не фиксированы. Вся его система текуча, его нервная
система еще не ' стала структурой, все подвижно. Поэтому ребенок
смотрит, не глядя на предметы, это безумный взгляд. Понаблюдайте за
ребенком, вам тоже необходим такой взгляд, потому что вы должны
достичь второго детства. Понаблюдайте за сумасшедшим, потому что
сумасшедший вышел из общества. Общество - это фиксированный мир
ролей и игр. Сум...
Продолжение на следующей странцие...
