у, поднимая столбы пыли, и ваши собственные усилия поднимают
пыль, порождают дым, которые скрывают пламя. Отдохните немного,
пусть пыль осядет обратно на землю. Если вы никуда не бежите, не
торопитесь, вы не будете порождать дыма. Постепенно уляжется и станет
видимым внутренний свет.
Самое главное в Тантре то, что она говорит, что вы уже совершенны.
Ни одно другое мировоззрение не говорит этого. Вам говорят, что вы
должны достигнуть этого, что вы должны идти, бороться, что вам нужно
многое сделать, и что путь нелегок; утверждают, что очень редко кто -либо
достигает цели, которая очень далека; для того, чтобы достигнуть, нужно
прожить миллион жизней; утверждают, что совершенство должно быть
достигнуто. Тантра говорит, что именно это является причиной того, что
вы ничего не достигаете. Совершенства не нужно достигать. Нужно
просто осознавать, что оно уже здесь.
Тантра предлагает вам просветление прямо сейчас и здесь — безо
всяких отсрочек. Тантра говорит, что если вы отдохнете, сам отдых
поможет, потому что своим беспокойством вы порождаете вокруг себя
дым, вы так торопитесь, что вам некогда послушать. Если вам скажут:
«Отдохните», вы ответите: «Мне некогда отдыхать. Мне нужно достичь
цели, которая очень далека. А если я буду отдыхать, я упущу ее». Тантра
говорит, что вы упускаете, потому что суетитесь. Тантра говорит, что вы
упускаете, потому что вы так спешите.
Кто следует предписаниям Тантры, но различает,
Предает дух Самайи.
Прекратите всю деятельность, оставьте все желания,
Пусть мысли поднимаются и падают,
По своей воле, как волны океана.
Кто никогда не нарушает принципа непривязанности,
А также принципа неразличения,
Тот утверждает заповеди Тантры.
Это очень просто. Вы слишком сложны, вы слишком запутаны
внутри, иначе все было бы очень и очень просто.
Прекратите всю деятельность, оставьте все желания,
Пусть мысли поднимаются и падают,
По своей воле, как волны океана.
Что же нужно делать? Если вы подойдете к океану, сядьте на берегу
и понаблюдайте. Волны поднимаются и падают, они набегают и убывают;
океан проходит через множество состояний. А вы сидите и смотрите. С
разумом происходит то же самое; он подобен океану — волны поднима-
ются и опускаются. Иногда, при приливе много шума и суматохи, когда
наступает отлив, вы чувствуете себя немного спокойнее.
И в действительности это так: все сознание подобно океану. А ваш ум
принадлежит не только вам: ваш ум является частью коллективного ума;
вы окружены океаном сознания. Подобно рыбам в океане вы являетесь
рыбами в океане сознания — повсюду, вокруг, сверху, снизу, со всех
сторон находятся океан и океанские волны.
Кто вы такой, чтобы возмущать его? И кто'вы, чтобы успокаивать его?
Как вы можете это сделать?
Когда человек очень желает успокоить свой ум, он создает для себя
много неприятностей. Это просто невозможно! А когда вы пытаетесь
сделать что-либо невозможное, вас постигает неудача. Тогда вы приду-
мываете 1001 причину для ее объяснения. Дело в том, что невозможное
нельзя сделать возможным! Тантра говорит: «Наблюдайте! То, что мысли
приходят и уходят, от вас не зависит. Они приходят сами по себе и уходят
сами по себе. Зачем вмешиваться в это? Кто вы такой, чтобы успокаивать
их? Они не принадлежат вам; они принадлежат огромному океану,
который окружает вас. Вас не было, когда они были. Однажды вас не
станет, а они останутся.
Наука соглашается с тем, что каждая мысль является волной. Вот
почему радио может передавать мысли. Они проходят через стены, горы
и ваши тела, но ничто не препятствует им. Что-то передается в Нью-
Йорке, а вы слышите это здесь. Ученые подозревают, что существует
возможность того, что вскоре мы сумеем улавливать мысли из прошлого,
потому что мысли не умирают. Возможно, когда-нибудь мы услышим,
как Тилопа говорил Наропе: «Благодаря тебе, благодаря твоей вере, я
скажу то, что нельзя выразить». Это возможно, потому что мысли не
умирают. Эта мысль Тилопы, должно быть, находится где-нибудь рядом
с какой-нибудь звездой. Если мы поймаем ее, возможно наука когда-
нибудь сможет это сделать, потому что мысль, переданная из Нью-
Йорка, достигает Пуны через некоторое время, всего лишь несколько
секунд, но это — время; она путешествует, она пойдет дальше, она
покинет Землю и через несколько миллионов лет достигнет какой-
нибудь звезды, - если мы сможем поймать ее там, мы сможем услышать
ее опять.
Мысль — это океан вокруг вас, они существуют помимо вас, будьте
свидетелем. Поэтому Тантра говорит:
«Принимайте их! Приходит прилив — это прекрасно; приходит отлив
— это прекрасно, огромные мощные волны пытаются достичь неба,
потрясающая сила — наблюдайте! Затем океан успокаивается, и луна
отражается в нем, прекрасно — наблюдайте! И если вы в состоянии
наблюдать, вы станете абсолютно спокойным. Мысли будут накатывать-
ся на пляж, разбиваясь о скалы. Вы будете оставаться спокойным и
тихим, они не будут влиять на вас.»
Проблема заключается не в мыслях, а в том, что они влияют на вас.
Не сопротивляйтесь мыслям, станьте свидетелями, и они не будут
воздействовать на вас. Это будет более глубокое молчание, а Тантра
всегда предпочитает более глубокий опыт. Можно создать мертвую
тишину, ту, которую вы находите на кладбище. Можно принудить свой
ум к тому, что вся нервная система парализуется. Тогда не будет никаких
мыслей, потому что, чтобы принимать их, необходима очень тонкая
нервная система. Океан остается, но вы не сможете воспринимать, ваша
восприимчивость будет потеряна.
Это как раз и происходит со многими йогами, так называемыми
йогами. Они притупляют свою нервную систему. Они мало едят, чтобы
энергия не поступала в мозг, потому что тело первым забирает пищу,
умственная деятельность парализуется: они сидят в одной позе и повто-
ряют мантру. Если вы будете непрестанно повторять мантру в течение
нескольких лет, вся система притупится, не поступает новых ощущений
и теряется жизнеспособность.
В действительности такой человек не стал спокойным — этот человек
стал глупым, и он приобретает такое же глупое выражение лица, какое
можно видеть на лицах многих йогов. Вы не увидите ума, вы увидите
нечто тупое и мертвое; он просто окаменел. Эти йоги не достигли - они
утратили ум, они утратили восприимчивость, они стали тупыми и
мертвыми. Ничто не происходит внутри них, потому что для того, чтобы
что-нибудь произошло, необходима очень тонкая нервная система —
очень тонкая, чувствительная, очень восприимчивая.
И это должно быть критерием: если лицо йога светится умом,
сознанием, восприимчивостью, как будто-бы что-то расцвело в нем,
тогда он состоялся — и только тогда случилось молчание. Можно быть
молчаливым — молчат глупцы, идиоты, потому что они не могут думать
— но что это за молчание?
Идиот — не йог. Идиот рожден с такой умственной системой, которая
не работает. Вы можете сделать то же самое со своей умственной
системой постом и йогическими асанами. Стойте на голове по нескольку
часов и этого будет достаточно. Сиршасана для этого превосходна: если
вы будете часами стоять на голове, ваша нервная система отомрет, потому
что ваш мозг работает только тогда, когда он питается минимальным
количеством энергии и крови, ведь нервы такие хрупкие и тонкие. Их
нельзя видеть невооруженным глазом. Ваш волос вам кажется очень
тонким, но только если вы соедините десять тысяч нервов вместе, только
тогда они достигнут толщины волоса. Сильный прилив крови разрушает
их как наводнение.
Человек развил такой мозг, потому что он ходил на ногах — кровь не
может приливать к голове, это против силы притяжения.
Сила притяжения оттягивает кровь вниз, и очень малая часть ее
достигает головы. Поэтому возможно существование такой тонкой
системы. Животные не обладают ею, потому что ходят на всех четырех
ногах, и их мозг остается на уровне тела. Если стоять на голове минуту
или даже секунду, это возможно принесет пользу, потому что происходит
омовение мозга; к тому моменту, когда кровь достигает мозга, вы
возвращаетесь в нормальное положение: это очищает.
Но если делать Сиршасану в течение минут или часов, ваш мозг будет
разрушен. Слишком большой прилив, в таком состоянии мозг не может
существовать.
Йоги нашли много способов разрушения мозга. А когда он разрушен,
вы можете не видеть океана, но океан существует, мысль существует.
Просто ваш радиоприемник вышел из строя. Не думайте, что волны не
проходят через эту комнату. Они здесь есть. Но наше приемное устрой-
ство не работает. Включите радио и оно немедленно начнет ловить
волны. Мозг подобен приемному центру; если вы разрушите его, вы
будете пребывать в молчании — но это не молчание Тантры. И я не учу
вас этому молчанию - это смерть. Оно уместно на кладбище, но оно ни
к чему вас не приведет — вы просто потратите вашу жизнь. А тот очень
тонкий инструмент, который делает вас разумным существом, инстру-
мент, который может воспринимать так тонко, что вы можете наслаж-
даться празднованием бытия, этот инструмент вы сами разрушили.
Необходимо больше восприимчивости, больше поэзии. Необходимо
больше жизни, больше красоты, больше всего. И что тогда произойдет?
Вы достигнете тантрической тишины. Наблюдайте волны, чем больше вы
будете смотреть, и чем больше вы будете наблюдать, тем больше красоты
вы сможете увидеть в них. Чем больше вы будете наблюдать, тем более
тонкие нюансы мысли откроются вам. Это все прекрасно - но вы
остаетесь свидетелем, вы остаетесь на берегу; вы просто сидите на песке
или лежите на солнце и позволяете океану делать свою работу — вы не
вмешиваетесь.
Если вы не будете вмешиваться, постепенно океан перестанет воздей-
ствовать на вас. Он будет продолжать реветь вокруг вас, но это не будет
вам мешать. Он прекрасен сам по себе, но он отделен от вас, существует
расстояние. Это расстояние и есть истинная медитация, истинное
молчание.
Мир движется все дальше и дальше, но это не волнует вас; вы
остаетесь в миру, но мир не пребывает в вас. Вы проходите сквозь мир
нетронутым, незапятнанным. Вы остаетесь невинным. Что бы вы ни
делали, что бы ни случилось с вами; все это не имеет значения. Ваша
невинность остается совершенной, вы абсолютно непорочны, и вашу
чистоту нельзя запятнать.
Тот, кто следует заповедям Тантры, но различает,
Предает дух Самайи.
Тилопа говорит, что если вы стремитесь придерживаться пути Тантры
и тантрических заповедей, тогда вы не должны различать. Если вы
различаете, вы можете стать тантрическим философом, но не последо-
вателем Тантры. Не различайте! Не говорите, что это плохо, а это хорошо.
Перестаньте устанавливать различия. Принимайте все, как оно есть.
Прекратите всякую деятельность, оставьте все желания,
Вернитесь к себе домой и отдохните в самом себе.
Пусть мысли поднимаются и падают
По своей воле, как волны океана.
Тот, кто никогда не нарушает принципа непривязанности,
А также принципа неразличения,
Тот утверждает заповеди Тантры.
Тот, кто никогда не нарушает принципа неразличения, кто беспристрас-
тен, тот идет правильным путем.
И... кто никогда не нарушает принципа непривязанности. Это один из
самых прекрасных моментов в Тантре. Тантра велит оставаться бездо —.
мными, нигде не пребывать, ни за что не цепляться и ни с чем себя не
отождествлять. Оставайтесь безздомными, потому что в бездомности вы
Обретете свой настоящий дом. Если вы начнете жить то в одном, то в
другом доме, вы потеряете свой истинный дом. Не цепляйтесь ни за кого
и ни за что, ни за какие отношения. Наслаждайтесь, но не держитесь.
Радоваться совсем не трудно, но когда вы начинаете цепляться, когда ваш
ум держится за что-либо, тогда нарушается свободное течение, возникает
преграда. Не пребывайте нигде, тогда вы будете пребывать в себе.
Итак, это два основных принципа: не нарушайте принципа неп...
Продолжение на следующей странцие...
