ление
нетерпимости за последние сто лет. Верующие всех конфессий сегодня
скорее готовы согласиться с тем, что Откровение Божественной Цели
должно быть и у других людей, помимо членов их собственного
сообщества.
У меня самого не возникает сомнений в истинности слов Пака Субуха
о том, что благодаря Субуду христианин может стать лучшим и более
сознательным христианином, чья вера будет прочнее, чем когда-либо
раньше. Смертельным врагом человечества является материализм,
который, в действительности, означает веру в этот видимый мир и
отрицание всех других миров и возможностей. Материализм - это
ужасный, сатанинский враг, и ум человека неспособен угнаться за всеми
его уловками. При этом Субуд может служить самым надежным
оружием против материализма, поскольку позволят заглянуть за его
границы. Ни одно земное оружие не способно победить в этом
противоборстве, поскольку материальные силы занимают
главенствующее положение в земной жизни, и единственное, в чем
правы смотрящие земными глазами, так это в том, что они не видят
никаких признаков нематериального мира. С материализмом
бессмысленно бороться его же оружием и на его территории. Подобно
сыну земли, Антею, он крепнет и остается непобедимым, до тех пор пока
стоит ногами на земле. Если же его поднять над землей, то он начинает
слабеть и, в конце концов, сдается.
Способ освобождения от материализма можно по праву считать
первым вкладом Субуда в возрождение веры. На втором месте стоит
непосредственная уверенность в реальности религиозного опыта, которая
возникает у практикующих латихан. Такая уверенность очень редко
встречается в современном мире, и даже среди священнослужителей она
редко бывает постоянной и неизменной. И это составляет причину
горьких страданий многих людей. Так, несколько служащих
священников пришли в Субуд, уже почти отчаявшись вновь обрести
потерянную веру, и они не были разочарованы. Третий дар Субуда - это
надежда на Господа. Когда человек получает этот дар, его жизнь
полностью преображается. Истинная надежда на Бога встречается даже
реже, чем вера в реальность религиозного опыта, поскольку и
обладающих этой верой зачастую мучают неуверенность и сомнения по
поводу осуществимости Божественной Задачи. Когда же есть надежда на
Бога, религия занимает подобающее ей место центра человеческой
жизни.
Поскольку все эти дары, то есть освобождение от материализма,
уверенность в реальности религиозного опыта и надежда на Бога, могут
быть приняты без малейшего отклонения от догм собственной религии, я
полагаю, что религиозные лидеры во всем мире должны будут, в конце
концов, признать Субуд ответом Господа на всеобщую молитву: "О,
Господи, скорее спаси нас!"
Я не настолько наивен, чтобы полагать, что мои слова убедят тех, кто
сам никогда не испытывал действия Субуда, и я не думаю, что Субуд в
ближайшее время будет принять Церквями. Но я верю в то, что это
может произойти, поскольку убежден, что в этом состоит Воля Бога.
6. Экспансивная сила Субуда
Теперь мы подошли к ключевому вопросу: что отличает Субуд от
всех остальных духовных даров, когда-либо посылавшихся на землю.
Это возможность экспансии, которая обусловлена способом передачи
контакта. Субуд представляет собой одно из проявлений великого
закона природы, который до недавнего времени был известен только
физикам и биологам. Сегодня он знаком практически всем как Закон
Цепной Реакции, или самоускоряющегося взрыва. Простым примером
служат рост популяции кроликов в Австралии и распространение
папоротников в Англии. В обоих случаях в новую страну с
благоприятствующими условиями существования, то есть почвой и
питанием, было завезено всего несколько особей вида. В Австралии
было мало грызунов, которые бы могли держать популяцию кроликов в
узких рамках, и поскольку каждая крольчиха может приносить приплод
из дюжины кроликов несколько раз в год, пара кроликов могла бы через
десять лет иметь миллиард кроликов потомства. Это происходит потому,
что каждая рожденная пара может дать начало новой цепочке. Даже при
колоссальных издержках темпы роста оказываются просто
потрясающими, и, как всем известно, все сельское хозяйство Австралии
было поставлено под угрозу кроликами с их "цепной реакцией".
Подобно этому папоротник, о которым в Англии узнали только в
восемнадцатом веке, сегодня покрывает более половины
невозделываемых земель Англии.
Другим примером может служить цепная реакция в ядерной физике,
которая теперь держит в страхе все население мира. Каких-нибудь
двадцать лет назад весь ход человеческой истории был коренным
образом изменен открытием того, что определенные тяжелые атомы
взрываются при их бомбардировке нейтронами, в результате чего
образуется еще больше нейтронов, которые в свою очередь взрывают
следующие атомы. Колоссальная разрушительная сила цепной ядерной
реакции обусловлена скоростью самообновления цепочки, на
образование нового витка которой уходит менее десятимиллиардной
доли секунды.
Если сравнить деление ядер с обычным взрывом, то мы увидим, что
последний протекает по другому закону. В этом случае тоже имеет
место исключительно быстрая реакция, но она сама себя не ускоряет.
Взрывная волна распространяется от центра, и по мере удаления энергия
взрыва рассредоточивается по все большему пространству и ее
интенсивность соответственно снижается. Все подобные процессы
подчиняются так называемому Закону Обратного Квадрата. Именно
этим определяется развитие всех действий, исходящих из какого-либо
центра. Это явление хорошо знакомо физикам. Несколько менее
строгой форме этого же закона подчиняется распространение новых
признаков в пределах биологического вида. Есть и еще один закон,
проявляющийся, когда экспансивный процесс порождает факторы,
препятствующие его собственному развитию. В экономике это
называется Законом Уменьшающейся Отдачи, или принципом
истощения.
Эти же законы, хотя и не с такой математической точностью,
работают также и в случае распространения идей и духовных сил.
Давайте возьмем в качестве примера деятельность реформатора,
обладающего огромным влиянием на своих непосредственных
соратников. Передавая им свое рвение, он полагает начало взрыву,
который вскоре выходит за границы личного контакта с самим
реформатором. Передаваемые из вторых рук, его идеи теряют свою
влиятельность и изначальную точность. То есть интенсивность
уменьшается по мере удаления от источника. Кроме того, неизбежны
разного рода компрометации и заблуждения, и достигающий удаленных
сфер отголосок значительно отличается от своей изначальной формы.
Однако еще большему искажению идеи подвергаются, передаваясь со
временем от поколения к поколению. Только первичный импульс
огромной силы способен экспансивно распространиться на много стран и
народов. На самом деле потеря интенсивности и в итоге потеря
содержания заложены в самом способе передачи идей от одного человека
к другому. Источник ограничен, каналы узки, поток зыбок, и, в конце
концов, все останавливается.
Все движения духовного возрождения в последние пять тысяч лет
развивались в соответствии с этими двумя законами, и самое большее, на
что можно было бы надеяться - это на зарождение нового импульса,
такого мощного, чтобы охватить достаточное количество людей для
возникновения в мире новой силы.
В то же время к Субуду не применимо ни одно из этих ограничений.
Так как он передается от человека к человеку не при помощи способов
внешнего общения, а через непосредственный контакт с Источником, он
не подвержен ослаблению или искажению. Поскольку контакт может
быть передан неограниченное число раз тем человеком, в котором он
прочно установился, он не зависит от близости к центру, из которого
происходит. Наверное, читатель уже понял, что Субуд можно назвать
"духовной цепной реакцией", и это действительно так.
Возможности экспансии Субуда неограниченны, поскольку он
передается не через ограниченный канал, то есть не через людей. При
благоприятных условиях он способен распространяться с чрезвычайно
быстрым ускорением темпа. Так, в Англии через три месяца
четырнадцати людям (семи мужчинам и семи женщинам) было
разрешено передавать контакт. Одна из них, Булбул Арнольд, за три
недели передала на Цейлоне контакт ста четырем женщинам.
Ашиата Шиемаш Гурджиева настаивал на том, чтобы каждый всеми-
правами-обладающий член его братства был способен пробудить
сознательность у ста других людей, и каждый из этой сотни должен быть
способным открыть еще сто человек. Помню, как, впервые взявшись
перечитывать настоящую главу, я подсчитал, что, если даже всего
четверым из каждой сотни будет удаваться обрести способность
передачи контакта, и даже если у каждого из четверых на передачу
контакта ста другим людям будет уходить год, то все человечество может
быть приведено в Субуд уже через восемнадцать лет. В связи с этим
меня очень заинтересовали слова Пака Субуха о том, что, если
человечество примет это, Субуд обойдет весь мир за восемнадцать лет, и
что, согласно полученному им откровению, его миссионерские поездки
продлятся именно столько.
Суть цепной реакции заключается в том, что вся сила передается без
изменений или снижения интенсивности на каждой стадии. У десятого
поколения кроликов те же репродуктивные способности, что и у первого.
Десятитысячный делящийся атом выбрасывает тот же избыток
нейтронов, что и первый. Когда дело обстоит таким образом, расстояние
от начальной точки не имеет значения. Каждая точка контакта
становится новым центром экспансии с точно такими же возможностями,
как и первая.
Если, как мы считаем, Субуд действительно способен обеспечить
непосредственный контакт с Великой Силой Жизни, которая делает все
существование возможным, то он может распространяться без
ограничений и снижения интенсивности, и причем очень быстро.
Единственным препятствием для дальнейшего распространения цепной
реакции может быть только отсутствие в сфере реакции подходящего
"способного к делению" материала. В случае Субуда, к такому
"материалу" можно отнести большинство всех людей, живущих на земле.
Это обстоятельство проливается просто бальзамом на сердце. На ум
приходит мильтоновское описание войны между силами света и тьмы, в
которой каждому сатанинскому орудию была противопоставлена
аналогичная, но чистая, ангельская сила. Здесь можно усмотреть
удивительное соответствие с той возможностью, что материальная
цепная реакция, которая затягивает человечество в пучину, будет
вытеснена другой цепной реакцией, протекающей в духовной и
внутренней жизни людей.
7. Обычный человек
Субуд не послан исключительно интеллектуалам или тем, кто ищет
для себя некое эзотерическое учение. Его вполне можно было бы назвать
"Путем Обычного Человека". Он не предъявляет никаких требований к
людям, помимо тех, что содержатся в словах "просите и дано вам будет".
Такое прошение не предполагает какой-либо особой подготовки или
особых способностей. В этом смысле у ученого или философа нет
преимуществ перед механиком или кондуктором автобуса, у которых,
впрочем, тоже нет преимущества перед первыми. Видя тех, кто
приходит на латихан, мы словно слышим слова "Поистине, я чувствую,
что для Бога все равны". Иногда возникает даже желание сказать
"Благодарю Тебя, Отче, Господь неба и земли, за то, что Ты скрыл это от
мудрых и открыл младенцам".
Будущее мира зависит от обычного человека. Только он может
изменить ход истории. На это уже не способны великие мыслители и
могущественные правители; их время ушло. Обычный человек
беспомощен, пока остается подвластным массовому внушению и зависит
от внешней поддержки во всех своих делах. Однако во всем мире
обычные люди протестуют. Этот протест не носит политический или
социальный характер. Он вряд ли может прив...
Продолжение на следующей странцие...
