но
превосходят наше понимание, они не отдалены от нас. Напротив, само
наше существование и все наши возможности зависят только от них. Без
них вся вселенная и все ее содержимое скатились бы в пропасть небытия
и хаоса.
==============================
1 - В соответствии с "Духовной психологией" здесь, по-видимому, правильнее было бы говорить об эмоциональной силе или о силе симпатий и антипатий (прим. ред.).
2 - Все и Вся, стр. 761.
3 - Относительно Субуда Беннетт позднее писал, что сила, действующая в нем, по-видимому, все же не может быть отождествлена со Святым Духом, хотя и относится к весьма высокому уровню (прим. перев.).
* * * *
Глава 7
ВОСКРЕСЕНИЕ ТЕЛА
1. Первые результаты латихана
После нескольких первых сеансов латихана большинство
практикующих отмечают ощущение глубокого расслабления и
благополучия. Во время и после латихана сохраняется необычайно ясное
состояние сознания, которое может длиться час или два. Причем это
ощущение коренным образом отличается от результатов специальных
расслабляющих упражнений, после которых обычно наступает
сонливость и чувство удовлетворенности, а не состояние ясного
сознания. Кроме того, многие практикующие отмечают, что какими бы
усталыми и раздражительными они ни приходили на латихан, их
состояние всегда полностью изменяется, и они покидают комнату
свежими и радостными. Конечно, подобного же эффекта можно вполне
ожидать от легких физических упражнений, которые способны
восстановить нормальную циркуляцию крови после длительного
умственного напряжения или сидячей работы. Однако есть особенность,
которая отличает латихан от расслабляющих упражнений и гимнастики,
а также от дыхательных упражнений или использования специальных
поз, как, например, из применяемых в Хатха Йоге. Это свойство
заключается в поступательном характере латихана. Если процесс не
нарушается сосредоточением внимания, ожиданием результатов или
вообще любым напряжением, то латихан поступательно изменяет свое
воздействие, как если бы какая-то внутренняя энергия открывала все
новые каналы для своего течения. Практикующие даже часто
удивляются чувству новизны и непредсказуемости, которым
сопровождается почти каждый латихан. Это характерно для "действия
изнутри", которое воспроизводит во внешних частях самости изменения,
которые происходят в Сущности.
Одна сложность, с которой поначалу сталкивались многие
практикующие, но теперь уже практически не проявляющая себя,
заключается в понимании того, что значит "не думать". Старания
выключить мысли ничем не отличаются от попытки сосредоточить
внимание на какой-то одной мысли или образе. В качестве пояснения
напомню вам о психологическом эксперименте "Как долго вы можете не
думать о белом слоне?" До тех пор пока человек старается удерживать
образ белого слона или мысль о нем вне своего внимания, слон
появляется вновь и вновь. Если же прекратить попытки, то образ вскоре
исчезает - мы "забываем о нем". Следовательно, все, что обычно
делается в качестве "медитации" или "сосредоточения", представляет
собой разновидность подобного избегания, и производит отрицательный
эффект. В результате закрываются каналы, по которым должно идти
влияние высших центров. Истинная медитация как длительное
состояние совершенной открытости и свободы имеет место лишь в очень
редких случаях, причем даже среди тех, кто посвящает всю свою жизнь
работе над этим.
В случае латихана любое избегание становится препятствием. Тот,
кто пытается сосредоточиться на какой-либо одной мысли, даже на
мысли о поклонении, мешает протеканию процесса. Поскольку
внутренняя сила присутствует с момента открытия, подобные усилия
можно сравнить с "ударами лбом о стенку", и люди на следующий день
часто жалуются на плохое самочувствие или истощение. Эти жалобы
указывают на то, что рекомендация "не думать" была воспринята
неверно. Подобные проявления латихана становятся основной причиной
негативных реакций примерно у одного из десяти открываемых.
Начальная стадия может длиться от одного до шести месяцев. В это
время результаты носят преимущественно преходящий характер, и
практикующие, в основном, испытывают ощущение благополучия,
причиной которого служит улучшение инстинктивных функций
организма. Даже в случае сильных эмоциональных реакций, если они
положительны, то это обычно является следствием снятия напряжения в
организме, а если отрицательны, то это сопротивление какой-либо
телесной привычки внутренней Силе. Пак Субух сравнивает эту стадию
с состоянием ребенка, которого впервые привели в детский сад. Ему
показывают разные предметы и игрушки, но он еще не начал
пользоваться ими. Для того чтобы понять дальнейшие события лучше,
необходимо вернуться к теме предыдущей главы.
2. Великая Сила Жизни
Первичная Сущность является животворящей силой, которая делает
возможным все существование. Она служит связью между силами семи
уровней Бытия. Все творение охвачено тремя силами, или
"Космическими Импульсами ". В терминологии Субуда они называются
следующим образом:
Семь Сил, которые в своей совокупности образуют тотальность всего
Существования.
Великая Сила Жизни, являющаяся Сущностью всех Сущностей.
Святой Дух, или Сила Бога, охватывающая весь мир.
Контакт в Субуде осуществляется Святым Духом, который нисходит
на души открывшихся ему людей. Открываясь, душа становится
вместилищем, или каналом, великой жизненной силы. Эта сила
инициирует действие, которое вдыхает жизнь во все части человека на
всех уровнях и в итоге наделяет его истинно человеческой душой.
Поскольку есть четыре низшие силы, то должно быть и четыре
стадии очищения или подготовки. Можно изобразить их в виде
следующей диаграммы:
Физическая Сущность
Эмоциональная
Сущность
Сущность
Понимания
Истинная Человеческая
Сущность, или Сознание
Дух
Четыре Силы Человека
Четыре круга на диаграмме отображают четыре низшие силы:
материальную, растительную, животную и человеческую. Кроме того,
они символизируют физический организм, чувства, или страсти,
понимание, или интеллект, и истинная самость человека, или сознание.
Четыре круга можно также назвать четырьмя "телами", но их следует
понимать как Сущности. Так, материальное тело это не то же самое, что
физический организм, это жизненная сила, которая обновляет организм и
является оплотом истинного телесного сознания и ощущений.
Точка в центре отображает Дух, то есть точку контакта и входа
Великой Силы Жизни.
Латихан открывает эти каналы, по которым жизненная сила, или
животворящая энергия течет от духа в физический организм, обновляя,
или "воссоединяя" его. Именно начало этого обновления
воспринимается практикующим как ощущение расслабленности,
сопровождающееся отчетливым осознаванием "присутствия" в
собственном теле.
Жизненная сила не может свободно течь через организм, пока
сохраняется болезненное состояние. Сюда относятся как общеизвестные
патологические состояния, так и скрытое напряжение или тривиальные
физические привычки. Жизненная сила высвобождает напряжение,
проявлением чего оказываются спонтанные движения во время латихана.
В этом как раз и заключается ценность и действенность "работы
изнутри". Сам практикующий не смог бы понять, какие движения ему
необходимы - напротив, этих движений люди обычно избегают, причем
именно из-за напряжения, которое они снимают. Зачастую движения,
предумышленно выполняемые для ослабления напряжения, чрезвычайно
болезненны, например, при таких неврологических расстройствах, как
ишиас, различные формы ревматизма и артрита, когда напряжение не
только поражает нервы, но также нарушает циркуляцию крови и
функционирование лимфатических узлов. Очень часто происходит так,
что во время латихана люди, страдающие подобными недугами, вдруг
начинают совершать движения, которые бы причинили невыносимую
боль, если делать их преднамеренно. Тем не менее после латихана люди
утверждают, что никакой боли не чувствовали.
Не все движения во время латихана можно увидеть со стороны.
Иногда они воспринимаются как внутренняя вибрация,
сопровождающаяся сильными ощущениями в той или иной конечности
или органе. Кроме того, эти движения иногда бывают настолько
неуловимыми, что их не замечает даже сам практикующий. Весь процесс
направлен на очищение организма, для того чтобы в него могла войти
жизненная сила. В результате происходит общее оздоровление
организма.
Когда первое "тело-Сущность" начинает обретать форму в человеке, в
его физический организм входит жизнь. Это также означает, что
организм в действительности становится "его" собственным телом. До
тех пор пока в него не войдет жизненная сила, организм не имеет
контакта с духом. У него нет хозяина, а у хозяина, то есть у духа, нет
тела. Это может показаться странным, и довольно трудно понять умом,
что я имею в виду. Однако практикующие Субуд постигают истинность
этого. Практикующие начинают понимать, что их руки, их глаза и все
части их тела принадлежат "им", только когда в них присутствует
жизненная сила. Но окончательно поселиться в человеке она может,
только когда организм избавляется от своих дефектов.
Поскольку очищение происходит постепенно, может случиться так,
что практикующий вначале ощущает, что одна из его конечностей или
какой-нибудь орган обрел жизнь. Он обнаруживает, что эта часть его
тела стала "его собственной" в полном смысле этого слова, о
возможности чего он никогда раньше даже и не подозревал. Когда
процесс завершается, тело-Сущность наполняет физическое тело жизнью
и подчиняет его духу.
Именно в этом заключается подлинный смысл воскресения тела и
слов Апостола: "Вознеслось духовное тело ...". Воскресение тела
должно быть завершено в этой временной жизни, для того чтобы оно
стало вечной реальностью. Это первая стадия "совершенствования"
человека.
Вторая стадия заключается в очищении чувств, которое отображено
на диаграмме стрелкой от первого ко второму кругу. Однако к этой и
дальнейшим стадиям мы вернемся в следующей главе.
3. Латихан и тело
Первое и наиболее очевидное изменение, производимое латиханом,
заключается в увеличении физической энергии и способности делать
работу. Когда Субуд впервые пришел в Кумб Спрингс, на и без того до
предела загруженных жителей Кумба легли новые и весьма тяжелые
заботы. Небольшая группа людей - постоянные ученики Института -
поставила перед собой цель завершить строительство Нового Зала на
несколько месяцев раньше намеченного ранее срока, чтобы его можно
было использовать для латихана. Тем временем посетители стали
прибывать со всего мира и всем требовалась помощь, которую никто не
был готов им предоставить. Более того, вместо обычных встреч по
Субботам и Воскресеньям с относительно тихими будничными вечерами,
почти каждый вечер на латихан стало приезжать двести или триста
человек, и весь дом переворачивался с ног на голову. При таких
обстоятельствах вполне можно было бы ожидать нервных и физических
срывов. Однако нам не только удавалось успешно нести этот груз, но и
настроение у всех повысилось, и здоровье у всех пошло в гору.
Вдобавок, обстановка в доме стала гораздо спокойнее, чем когда-либо
раньше, несмотря на лавины практикующих латихан, обрушивавшиеся на
Кумб Спрингс пять раз в неделю.
Очень скоро практикующие начали с некоторым удивлением и
неуверенностью рассказывать об исчезновении различных проявлений
болезни. Зачастую это были легкие хронические заболевания, к которым
люди обычно привыкают, не переставая, впрочем, страдать от своего
недуга. Поскольку такого рода симптомы, как правило, то пропадают, то
появляются вновь, невозможно сразу понять, исчезли они насовсем или
нет. В связи с этим прошло несколько месяцев, прежде чем мы
убедились в явном и радикальном улучшении здоровья,...
Продолжение на следующей странцие...
