щание, данное тебе, когда ты был в религии ещё совсем мальчиком...
Что Он обещал мне тогда? Я совсем и забыл... Наверное, - провести меня туда, куда я теперь вошёл. Но я тогда не придал этому внимания и сразу же забыл. Как я тогда мог мечтать о таком? Ведь пределом наших тогдашних мечтаний было всего лишь развить свои чакры...
... Чего только не понаписано в литературе о чакрах! Манипуру рисуют на схемах в центре живота, анахату (сердечную чакру) - на месте желудка... Ясно, что, сколько ни тренируй чакры вовсе не в тех местах, где они расположены, - проку от этого не будет никакого.
Или ещё я слышал об уроках одного дурного мистика из Петербурга, который учил для развития анахаты смотреть в неё. Тогда как следует учиться дарить любовь, воспринимать окружающий мир и расширяться сознанием - именно из неё, не иначе... Скольких людей он покалечил! Сходили с ума, один выбросился из окна26...
... Но я, по завету Иисуса Христа, избрал себе Учителем - Бога. И именно Он учил меня. Я же передавал эти знания тем, кого Он присылал ко мне, причём никогда не называя "Учителем" себя: Учитель - Бог.
Это я очень твёрдо знал из Учения Иисуса Христа. И именно Иисус лично приводил ко мне на занятия многих. Это случалось всегда однотипно. Кому-то ночью снится сон: Иисус ему во сне объясняет, где идут занятия Его Школы, а затем вдруг лицо Иисуса преображается в другое... Придя же на занятия, эти люди вдруг в том образе узнавали меня...
... Очень многому - уже в рамках буддхи-йоги меня и всех нас научил Бабаджи, о Котором я узнал из "Автобиографии Йогананды" [39].
Йогананда, Юктешвар и Лахири Махасаи - тоже стали нашими Учителями. На одном из лесных "мест силы" оказалось очень лёгким исполнение "ключевого" элемента их крийя-йоги, позволяющего двумя движениями сознания перевести всего себя на Брахманический уровень бытия...
... Любопытна история о том, как мне было показано то "место силы".
Это было очень давно. Было жаркое засушливое лето. Везде - пожары. Входить в леса было запрещено.
Сидел я как-то у себя дома на диване. Вдруг слышу голос Бога:
- Вставай, одевайся и выходи из дома.
- Куда?!
- Скажу после.
Одеваюсь, выхожу.
- Направо.
Дохожу до автобусной остановки.
- Стой здесь. Сядешь во второй по счёту автобус.
- А где же выходить?
- Скажу.
Вошёл, еду.
- Выйдешь здесь. Сядешь в первый же автобус другого маршрута, который подойдёт.
И так далее. Короче, довёл Он так меня до леса километрах в трёх от загородного шоссе, ввёл в лес. Смотрю - торф горит. Пожар только начался. Гибнут деревья. Воды нет, затушить самому нечем. Но если сейчас не залить - выгорят километры леса, погибнут напрасно сотни тысяч растений.
Я - в будку железнодорожного переезда. Уговорил позвонить, вызвать пожарных. Те приехали и быстро затушили.
Иду по лесу. Вдруг - прямо у тропинки - единственный во всём лесу огромный подосиновик. Килограмма, наверное, на два. И без единой червоточинки. (А ведь засуха была такая, что грибам расти было совершенно невозможно!).
Срезал его, принёс домой, поджарил, предвкушая земной блаженство...
Но он оказался лишённым грибного вкуса...
Понял: мне его в награду материализовали. Но вкус "вложить" забыли...
Я в шутку сделал вид, что обиделся за такой подарок. Говорю Богу:
- Сделай же другой такой же! Только теперь со вкусом!
- Ну, поезжай.
Поехал туда же опять. Он меня снова вёл по лесу. Но привёл не к грибу, а к тому замечательному "месту силы". Оно оказалось лучше любого гриба: и мне тогда дало очень многое понять, и помогло сотням людей, которых я туда приводил на протяжении последующих десятков лет.
... В процессе моих попыток понять суть Бхагавадгиты по целому ряду её неудачных переводов, выполненных переводчиками с недостаточной компетентностью, для меня реальностью стал Сам Живой Кришна. И Он показал нам Своё любимое "место силы" на Карельском перешейке. Там с Ним можно встречаться всегда. Именно на том чудесном месте Он знакомил нас с Божественным Огнём в земном ядре и с выходом через Слияние с Ним за пределы Земли и всего земного.
Лицо реального Кришны, кстати, совсем не похоже на те изображения, которые пришли в Россию через "Общество сознания Кришны"27: то - Его детский портрет, пририсованный к взрослому телу; отсюда - кукольная несуразность изображения Лика Великого Аватара...
На самом же деле Его лицо в общих чертах похоже на лицо Иисуса, волосы прямые, до плеч, с локонами внизу.
С некоторых пор Кришна стал всегда встречать нас с поезда и провожать до станции обратно, когда мы отправлялись к Его "месту силы".
Любимые "места силы" есть также и у Иисуса, и у Сатья Саи, и у Бабаджи, и у Хуан-Ди, и у Ассириса, и у Чайтании, и у Дэвида Копперфильда, и у Птахотепа. Там свидания с Каждым из Них почти гарантированы.
Но однажды Они устроили нам общий лесной даршан.
Мы шли группой по лесу. Вдруг одна из учениц говорит мне, показывая на огромный лежащий ствол дерева:
- Посмотри-ка: кто это там?
Смотрю - сидят в ряд и улыбаются все наши тогдашние Учителя: Иисус, Кришна, Чайтания, Сатья Саи, Бабаджи, Хуан-Ди, Филипп, Хуан, Хенаро...
Представляю Их группе, сажусь на свободное место рядом с Ними...
И вдруг одна из молодых учениц, подражая мне, усаживается, не разглядев, прямо на колени к Хенаро. Тот, нежно обняв её, под общий смех, шутя проваливается сквозь ствол, как бы под тяжестью её тела.
... Они все очень охотно смеются, шутят - между Собою, с нами. Их обычное состояние - блаженная радость. Они никогда не бывают суровы с теми, кто искренне стремятся стать такими, как Они, исполняя Их заветы. Каждый из Них и все Они вместе - для нас - не грозные Судьи: Они - Любовь, Образцы тонкой, нежной, мудрой, ласковой, заботливой и радостно-блаженной Любви!
... Когда я изучал Учение, оставленное людям Иисусом Христом, - я познакомился лично с Иисусом. Когда работал над Бхагавадгитой - с Кришной. С Евангелием от Филиппа - помощь и дружбу предложил апостол Филипп. Изучал даосскую алхимию - познакомился с Хуан-Ди, Который внёс Свой бесценный вклад в развитие нашей Школы. Прочитал книгу Элизабет Хейч "Посвящение" - и Птахотеп продемонстрировал один из важнейших элементов медитативной работы, необходимый для создания полного представления о структуре Абсолюта. А Сама автор этой книги (воплощавшаяся с тех пор несколько раз) проявила Себя как Божественная Мать. Оказалось также, что Она уже давно посещала меня: Её лицо было мне уже хорошо знакомым, когда я узнал, кто Она.
Божественность достижима не только из мужских воплощений, но и из женских. Помимо Элизабет Хейч, могу представить как Реального Божественного Учителя Сурью. Также и Анни Безант однажды вдруг пришла к нам, когда у нас были трудности с овладением одной из медитаций по слиянию с Божественным Огнём. Показала, как надо - в шутливой и симпатичной форме - и стало легко получаться.
Практика нашей Школы тоже ясно доказывает, коробя, наверное, мужское высокомерие многих примитивов-"пастырей" разных извращённых и деградировавших религиозных течений: развитым в эволюционном отношении женщинам, как и мужчинам, открыт вход в Обитель Бога-Отца.28 Входите!
НАПУТСТВИЕ САТЬЯ САИ
Совсем недавно Сатья Саи говорил одной из членов нашей Школы:
- Когда ты во Мне, когда мы единосущны, то "я" тела и "я" сознания перестают существовать как отдельности. Они становятся проявлениями Меня, Моего Высшего "Я". И нет тебя иной, кроме Меня. Это есть состояние единосущности, ставшее постоянным, естественным, осознанным состоянием сознания. Это и есть Просветление.
Ты спрашиваешь, что делать с земным планом. Но он есть лишь отражение Меня. Всё, что происходит по ту или эту стороны "Зеркала", есть Я. Но если ты погружаешь руки сознания в "земное", то притягиваешься туда, и тогда на тебя наваливаются земные проблемы, от которых маленькое "я" вопит: "Я так больше не могу! Скорее впусти меня в Себя!". Это и называется отдельность, которую ты сама порождаешь, поворачивая взгляд к "земному".
Ничто не может противостоять Мне. Ничто не может помешать Мне. Всё происходит лишь по Моей Воле. И когда ты погружаешь руки сознания в Меня, они становятся свободными от мирских забот. Ибо они становятся Моими Руками. И когда ты погружаешь свои глаза в Меня, они начинают видеть Истину, ибо становятся Моими Глазами. И когда ты погружаешь себя как сердце в Меня - ты становишься Мною, тем Единым "Я", той неколебимой Божественной Любовью, которую никто и ничто не могут поколебать.
Состояние Единосущности со Мной - и есть состояние Аватара, в котором пора научиться жить при любых обстоятельствах в мире майи.
И Иисус добавил:
- У тебя уже давно не осталось выбора: тебе придется стать Мною. Уже пора!
НАШИ ЛИЦА
Когда мы собираемся где-то на улице города, нас зачастую принимают за иностранцев. Лица тех, кто достигли истинного религиозного Просветления, не похожи на лица "обычных" людей.
Сколько раз нам приходилось слышать о себе мнения прохожих: "Наверное, иностранцы. У русских таких лиц не бывает."
... Парень подходит:
- Don(t you want to exchange dollars?
- No, thank you.
... Или говорливая старушка отрывается от своих подруг, вьётся вокруг:
- Ду ю... Как это?... сик... Нет, как же это?, спик?...
- Да мы же - русские!
Старушка отходит ошеломлённая и разочарованная: так хотелось поболтать с иностранцами...
МЫ ВАМ ПОМОЖЕМ
Мы готовы помогать вам, пока воплощены и потом, после развоплощения, - особенно тем из вас, кто будут совершенствоваться, опираясь на ту методологию и те методики, которые описаны в книгах нашей Школы.
Чтобы вам потом легче было общаться с нами, публикую наши фотопортреты29. Наши лица вы сможете, если приложите должные личные духовные усилия, увидеть на наших Махадублях над любой частью поверхности Земли.
Очистите и утоньшите себя. И тогда зовите нас. Мы придём и поможем идти дальше.
ЛИТЕРАТУРА
1. Антонов В.В. - Запечатление и условный рефлекс. "Журнал высш. нервн. деят.", 21, 4:674-680, 1971.
2. Антонов В.В. - Воздействие эстрогенов и андрогенов на половую систему и половое поведение самок собак.30 "Физиол. журнал СССР", 57, 1: 124-125, 1971.
3. Антонов В.В. - Стадии развития полового поведения у самцов собак. "Физиол. журнал СССР", 57, 11: 1674-1676, 1971.
4. Антонов В.В. - Формирование полового поведения самцов собак. Автореф. канд. дисс. Л., 1971.
5. Антонов В.В. - О роли первичной социализации в формировании половой направленности. "XXlll Совещание по проблемам высшей нервной деятельности" (тез. докл.), т. 2. Горький, 1972.
6. Антонов В.В. - К вопросу о природе мужской половой направленности. В: "Психоневрология, психотерапия, психология": 123-126. Алма-Ата, 1972.
7. Антонов В.В. - О стадиях развития сексуальности у ребёнка мужского пола и у некоторых млекопитающих. В: "Психоневрология, психотерапия, психология": 127-130. Алма-Ата, 1972.
8. Антонов В.В. - Об оральной эротике у щенков. В: "Психоневрология, психотерапия, психология": 131-132. Алма-Ата, 1972.
9. Антонов В.В. - О роли контакта с матерью в психическом развитии ребенка. "Журнал невропатол. и психиатр. им. С.С.Корсакова", 75, 10:1561-1564, 1975.
10. Антонов В.В. - Применение прозерина для профилактики нарушений материнского поведения у мышей. "Патологическая физиология и эксперементальная терапия", ВИНИТИ № 25, Деп. № 3168, 1976.
11. Антонов В.В. - К вопросу о некоторых условиях формирования иерархических отношений у собак. "Журн. общ. биологии", 37, 2:310-312, 1976.
12. Антонов В.В. - Развитие репродуктивной системы потомства самок кроликов после нарушения маточно-плацентарного кровообращения на 18-й день беременности. "Акушерство и гинекология", № 11: 59-61, 1977.
13. Антонов В.В. - Способность к обучению у кроликов, пренатально развивавшихся в условиях сниженного маточно-плацентарного кровообращения. "Журнал высш. нервн. деят.", 28, 4: 830-832, 1978.
14. Антонов В.В. - Отсутствие повреждающего влияния сигетина на развитие репродуктивной системы крыс. "Фармакология и токсикология", 16, 4: 458-460, 1978.
15. Антонов В.В. - Влияние острой асфиксии в первые десять дней после рождения на развитие репродуктивной системы крыс. "Патолог...
Продолжение на следующей странцие...
