ебя.
В его теле я однажды заметил "подселенца" - духа-обезьяну. И характерной чертой его поведения стали ужимки и кривляния, которые казались смешными и остроумными ему самому, но с недоумением воспринимались окружающими.
А ещё их стал опекать небольшой дух, который выдавал себя за Бабаджи. А они его слышали, но не видели. Он был подослан к ним в качестве шутника-искусителя. И она - вместо того, чтобы работать по самосовершенствованию, - увлеклась слушанием его сказок о том, как она якобы во многих прошлых жизнях воплощалась вместе с Бабаджи...
Мне вначале долго казалось, что я могу существенно помочь им приблизиться к Совершенству в интеллектуальном и этическом аспектах развития. Поэтому я и поручал им ответственную работу: обучал методике преподавания, назначал на руководящие должности, помогал в написании научных статей и т.д. Даже однажды подставил их фамилии в качестве соавторов на одну из своих книг - чтобы повысить их авторитет в глазах других людей. Но в итоге пришлось ещё раз убедиться: каждый человек способен измениться за ограниченный всего несколькими годами отрезок времени лишь в небольших пределах; для принципиальных же изменений требуются несравненно большие временные масштабы.
Она оказалась ещё слишком молодой душой, чтобы уметь любить, заботясь и сражаясь за тех, кого любишь. Он же - уже слишком закоренел в пороках лени, лжи, подлости, готовности в любой момент предать - до той степени, что научился их отлично маскировать.
А я этого ещё не умел различать. И даже, более того, не хотел этого видеть, когда Бог прямо указывал мне на несоответствие преподавателей Школы Его Замыслу.
В Его же Замысел входило то, чтобы через меня Он смог готовить Аватаров. А не просто создалась бы ещё одна "большая и дружная семья" резвящихся и пакостничающих детей, играющих в религию.
Для этого Ему предстояло ещё многому обучить меня самого. В другой обстановке. В отрыве от толпы. Я же этого не хотел видеть и сопротивлялся.
И однажды Бог распорядился о закрытии Центра "Ваджраяна". Лично мне Он сказал:
- Центр "Ваджраяна" пришёл к закату, к концу. Я его упраздняю - при помощи грубых сил, если сам на это не пойдешь. Занятия в прежнем виде уже не нужны. Они будут продолжаться на совсем другой основе. Центра, считай, уже нет: Я его закрыл. Считать его закрытым с этого момента. Ты потом увидишь много своих ошибок - привязок к "земному". Отныне существую лишь Я - Центр для всех стремящихся ко Мне душ. Никакая организация на Земле вам больше не нужна.
А через некоторое время я узнаю о том, что делалось в Центре в последнее время и скрывалось от меня: "сексуальные семинары" для всех желающих с улицы с коллективными раздеваниями, занятия с публичным раскрашиванием красками обнажённого женского тела (причём как? - грудь в чёрный цвет, а что ниже - в красный!). Как раз приехали канадские кинематографисты. И они отсняли этот отвратительный эпизод. Они делали фильм "Духовная жизнь России"... А вокально-инструментальная деятельность свелась к воспеванию не Бога, как замышлялось, а шиваистских богов. И всё это делалось с постоянным повторением имени Бабаджи и под разговоры об открытии "Центра Бабаджи".
Я увидел: преподаватели, достигнув предела своих возможностей на данный момент, пустились в зазнайство и хулиганство. Это уже, действительно, стал вовсе не "Прямой Путь" к Богу, не "ваджраяна".
Я заявил директору и старшему преподавателю, что нам пора расстаться и что в дальнейшем они не должны опираться на моё имя и авторитет нашей Школы. В ответ они, скрыв от других факт этого разговора, стали пытаться сохранить Центр и своё лидерство, но уже без меня, хотя и присваивая право преемственности.
Я знал, что выполнил свою миссию по отношению к московским ученикам, дав каждому то, что он мог вместить на данном этапе своего развития. Оставалось лишь подвести итог.
Я счёл своим долгом собрать московских учеников и, прощаясь, высказать им своё отношение к этим событиям.
Говорю, в частности:
- Центр "Ваджраяна" закрыт. Я за дальнейшие поступки преподавателей, пожелавших идти своим путём, не отвечаю. Отныне они могут вести занятия хоть по "Медитативной мастурбации" или "Групповому скотоложству" - но на свою ответственность перед Богом и людьми, а не прикрываясь именем Бабаджи или моим именем...
Сказанное наглядно демонстрирует то, что даже большие успехи в психоэнергетических тренировках не способствуют сами по себе искоренению грубейших этических пороков.
Теперь (к сожалению, слишком поздно) я увидел тщетность своих попыток исправлять этические пороки учеников именно в процессе серьёзной эзотерической работы: на самом деле кристальная этическая чистота должна являться предпосылкой для неё, "пропуском" в неё.
Бог по поводу этой моей ошибки с данным и некоторыми другими учениками высказался так:
- Ты старался натащить в Меня всякого мусора!
Хотя, с другой стороны, ведь именно Он Сам благословлял меня прежде на каждый этап работы с ними. Причина же такого кажущегося противоречия состоит в следующем. Во-первых, через эти уроки я научился лучше понимать других людей и, более того, могу теперь этим своим опытом поделиться со многими. Во-вторых, я не смог бы сам двигаться столь успешно по духовному Пути, если бы искал его только для себя; я проторял дорогу для своих учеников, и одним из главных стимулов для моих усилий была любовь к ним.
РАСПЛАТА
Мое последнее московское выступление было записано на магнитофон, и ленту я привез в Петербург, чтобы ознакомить с ним тех, кто имели отношение к нашей работе в этом городе.
Дал и одной студентке, которая занималась у моей бывшей ученицы. Зачем дал? - чтобы притормозить в ней чрезмерную увлеченность сексом, ибо видел в ней нарастание этой тенденции.
В моем выступлении она услышала, что Бог не только дал людям возможность радоваться от гармонии сексуальной жизни и растить в себе через секс утончённость, гармоничность, эмоциональную любовь. Но также Он предупредил: "Не прелюбодействуй!" - т.е. не пере-любодействуй, не увлекайся сексом чрезмерно, не ставь его в основу своей жизни. И что, если мы этот принцип нарушаем, то Бог может, в частности, послать венерические болезни. И я привёл свежие примеры. И ещё там говорилось, что никакого отношения к духовной работе не имеет раскрашивание голых тел - это просто недостойное озорство, хулиганство.
Реакция студентки оказалась для меня сверхнеожиданной: она так сильно обиделась на меня, что решила отомстить. Для этого она оклеветала меня среди своих товарищей по группе столь страшным образом, что я впоследствии даже долго не мог повторить её слова. Она объявила им, будто бы я её... изнасиловал...
Я об этом, естественно, пока ничего не знал.
Я наметил в Петербурге встречу с адептами Школы, чтобы рассказать им о московских событиях и обсудить их.
Утром в день встречи выхожу из квартиры с тяжёлым рюкзаком, полным книг. Но на нижней лестничной площадке нарываюсь на засаду. Меня избивают молниеносной атакой, не давая сбросить рюкзак, привязанный к телу поясным ремнём, сбивают с ног, требуют впустить в квартиру. Этого я допустить уже никак не мог: ведь в квартире - моя мать, пожилые соседки. Освободившись от рюкзака и воспользовавшись тем, что главный нападавший потерял бдительность, бью его в подбородок. Он отлетает к стене, хватается за батарею отопления. Ударить ещё раз, добить - мне такое и в голову не пришло: уж слишком я мирный человек, любое насилие, причинение боли мне абсолютно чужды; своим ударом я его всего лишь остановил, спасая других. Я звоню в чужую квартиру и через дверь прошу вызвать милицию. Он брызгает в меня из балончика нервно-паралитическим газом, и моё тело без сознания падает спиной на каменный пол примерно с 2-метровой высоты.
Очнулся я минут через 10. Первая мысль была такой: "Неужели это со мной на самом деле случилось?!" Ощупал голову, она при падении опёрлась на стену, иначе бы упал затылком и расколол череп. Встал, добрался до своей квартиры.
Приехали милиция и "скорая". Составили протокол. Позднее открыли уголовное дело, собрались искать преступников.
А через несколько дней организатор преступления является ко мне и, сострадая сама себе, что "так переволновалась", рассказывает о причине нападения. Её интеллект оказался настолько просто устроенным, что она даже не понимала уголовной ответственности за свой поступок.
... Я не хотел мстить. Во-первых, мстительность - качество слишком далекое от Божественности. Во-вторых, я понимал, что, раз такое произошло, значит в этом должен быть какой-то глубокий смысл именно для самого меня. В-третьих, я стал размышлять о том, каким образом будет лучше помочь преступникам исправиться, стать лучше.
Обдумав ситуацию, принимаю решение не выдавать их следователям: и студентке лучше закончить институт, да и всем удобней будет покаяться на воле, чем в "зоне". Объясняю милиции, что хочу привести их к покаянию, вместо того, чтобы мстить. Со мной соглашаются: да, в "зоне" методы воспитания грубее, чем у Вас.
В своей затее с покаянием хочу опереться на руководителя их группы - мою бывшую ученицу и, казалось, хорошего друга. Во время тех событий её в городе не было, она о них пока ничего не знала. Пишу ей письмо.
Она приезжает, встречается со своими учениками-преступниками и... в ответном письме оправдывает их, покрывая меня новой клеветой и на её основе "назидая": мол, будешь знать!.. Я понял: она ненавидит меня за то, что когда-то я был вынужден её, как не способную идти дальше, отстранить от дальнейшей учёбы...
И до сих пор я не дождался от членов той банды ни извинений, ни благодарности за подаренную им свободу.
... Ну а сам остался с сотрясением мозга, сломанным передним верхним зубом, распухшим лицом, ставшим похожим на огромную раковую опухоль, разбитым и распухшим до подобия горба позвоночником, поломанными ребрами. От больницы отказался: счёл лучшим положиться на Бога, ждал объяснений случившегося от Него. Ну а начал с вопроса к самому себе: может быть, было, за что меня наказывать?
Я имел привычку очень тщательно анализировать своё поведение с этической точки зрения. Но до сих пор мне казалось, что все грехи прошлого уже были покаяны, эмоционально выстраданы.
И вдруг - неожиданные открытия. Удары по голове - так ведь и я когда-то бил по голове лошадь, не желавшую работать. Разбитая спина - когда-то бил по спине хорошего пса, которого увлекла сексуальная перспектива, а я торопился, ждать не мог. Гнуснейшая клевета, вероломство - но ведь и я, изучая в мединституте поведение собак, вначале обоюдно общался с ними, как с лучшими друзьями, но когда работа заканчивалась, передавал их в руки сотрудников, которые творили с ними садистские эксперименты.
Вот - ещё раз - что такое "закон кармы"...
Когда я проделал эту работу, Бог заговорил со мной:
- Ты будешь благодарен Мне за это.
А наказываю всех преступников Я. Ты этого не делай.
Найди покой и уют только во Мне. Тело для тебя теперь - ничто. Зачем о нём столько суеты? Бог - везде и во всём. Везде! Понимаешь?
Даю тебе слово, что это - в последний раз. В следующий раз ты умрёшь, чтобы воцарствовать в Боге. В случае нападения ты должен будешь принять смерть как свою судьбу. Помни обо Мне всюду.
Что придавать такое большое значение телу? Будь во вселенной. Тело - ничто. И надо быть готовым умереть в любую минуту - настолько должны быть завершены все дела на Земле.
Это Я убиваю тела, когда им приходит конец. Это Я нанёс вчера твоему телу вред. И нанесу ещё больший, если не поймёшь.
Свободы воли почти нет. Это я тебя "продал", чтобы ты стал лучше, чтобы ты это понял. Прими - и тогда Мне не будет причин это делать потом.
- Правильно ли я сделал, что его ударил?
- Да, ведь это Я ударил его твоей рукой, чтобы его остановить. Он слишком многого хотел.
Будь спокоен за своё тело. Что такое тело для тебя теперь? Смерть для тебя - это Вечность, жизнь в Боге, благоприятный предел. Будь готов к ней каждый день. Запомни: ты должен стать совершенно свободен от всего, что держит тебя сейчас здесь, на Земле.
Мы с тобой разработаем программу, как тебе действовать отсюда, из Обители Мо...
Продолжение на следующей странцие...
