, позволяет оказывать эффективную помощь больным разными тяжёлыми заболеваниями.
А теперь вспомним сведения о соответствии степени развитости чакр чертам характера [27,29]. Отсюда становится понятной взаимозависимость между нашими этическими недоработками и предрасположенностью к тем или иным заболеваниям.
Чакры - это органы, имеющие определённые функции. Систему "орган и его функция" можно развивать через естественное функционирование (или ослаблять, атрофировать бездействием). Другой подход - специальные "искусственные" приёмы тренировки органа. В данном случае это - упражнения для чакр, значительно ускоряющие развитие указанных систем.
Идея достижения экологической гармонии каждым человеком подразумевает прежде всего доброжелательность с его стороны и максимальное непричинение вреда своим существованием другим людям и всем живым существам; это должно сочетаться с активной созидательной жизненной установкой. Труден и долог (и вместе с тем бесконечно радостен!) этот путь преображения себя. На этом пути знания о духовном Совершенстве должны перейти, как говорил Г.И.Гурджиев [70], в бытие каждого из нас. То есть мы должны - под влиянием знаний и практических усилий по изменению себя - действительно преобразиться, а не просто запомнить некоторые красивые слова, цитаты и изречения.
Различны по глубине уровни вмещения этических принципов разными людьми. Бывший преступник может дать зарок больше не убивать - и в этом он будет видеть идеал совершенства. Но другой человек не обидит никого ни делом, ни словом, ни мыслью. В том числе он не бросит на асфальт использованный билет, не оставит в лесу мусор, чтобы не причинить другим и тот малый вред от нарушения чистоты и эстетической гармонии окружающего пространства.
И до чего же трудно бывает найти способы борьбы - именно с позиций доброжелательства и любви - со злобными атаками людей, идущих к противоположному идеалу - агрессивному самоутверждению. Сделать это трудно, но возможно, если мы стремимся к высокой цели достижения Совершенства.
Совершенство складывается из трёх компонентов: Любви, Мудрости, Силы. Причём все три должны быть доведены в нас до полной реализации.
Гарантированный от крупных ошибок путь духовного совершенствования начинается с развития в человеке именно Любви. Именно Любовь составляет основу, фундамент истинных Мудрости и Силы.
Мудрость зиждется на Любви. Она составляется из обширных знаний об окружающем мире, о Боге и человеке, из способности к интеллектуальному творчеству. Она проявляется в том числе в способности вести других людей к Совершенству с пониманием огромного разнообразия путей конкретных людей.
Истинная Сила должна опираться на Любовь и Мудрость. Она состоит не только в силе мышц. И вовсе не об агрессивном стремлении добиться личного превосходства над соперниками идёт речь: это - ложный путь взращивания своего эгоизма. Истинная сила - это и совершенство тела, но главное - совершенство лишенной эгоизма воли, укрепленной на фундаменте Любви и Мудрости. Понятие Силы включает в себя также энергетический компонент, который называют "личной силой". Сила без Любви и Мудрости ценности не имеет.
В связи с этим ещё раз взглянем на пропагандируемый некоторыми религиозными проповедниками "уход" от общества в пожизненные "затворы" в горах, лесах, пустынях. Одно дело, если человек, решивший хорошо подумать о своей жизни, проведёт отпуск в уединенном размышлении. Но совсем другое - безоговорочный уход от общества как от "врага" духовного совершенствования. Иллюзией является попытка овладеть любовью ко всему, не научившись любить вполне конкретных окружающих людей. И какую мудрость можно найти в самоизоляции, если фундамент мудрости закладывается через ознакомление со знаниями, сохранёнными в книгах, через живое общение с продвинувшимися в духовном отношении людьми, через развитие в себе способности оказывать помощь людям, служа им. И подлинная ли сила развивается, если спасаться от "мирских" трудностей? (С добрым, мягким юмором повествует о таких монахах-затворниках, боящихся женщин и разбойников, В.Свенцицкий - [51]).
Понятие силы у многих сочетается с силой оружия, с мощью кулака, с набором ругательств, со способностью к любой подлости, с энергетическими выплесками ярости. Но истинная духовная Сила - это сила в Любви и Мудрости, в тонкости и чистоте.
ЗАКОНЫ ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ
Сейчас мы поговорим о законах духовного развития, законах йоги, которые были сформулированы частично нашими предшественниками, а частично - в процессе работы нашей Школы.
Вначале - о том, что такое йога. В десятилетия глубочайшей духовной депрессии в нашей стране под словом "йога" понималась, в лучшем случае, хатха-йога, и в худшем - оккультизм и магия. В представлении нашего обывателя сформировался образ "йога" в виде стоящего на голове или сидящего в позе "лотос" человека, который, к тому же, может лежать на битых стеклах или гвоздях, пьёт кислоту и т.д.
Но на самом деле йога - это, прежде всего, Любовь. Слово "йога" переводится с санскрита на русский язык так же, как латинское слово "религия", - т.е. слияние, соединение человека с Богом. Йога - это движение к Богу. Основой этого движения, основой йоги является Любовь. Любовь - с большой буквы. Любовь - в том смысле, в котором о ней говорили Иисус Христос, Кришна и другие Посланцы Творца.
Любовь - это то, что соединяет человека с человеком, позволяет найти гармонию со всей окружающей средой в многомерном пространстве, то, что, будучи развитым, позволяет придти к соединению с Творцом.
Нет у человека другой возможности исполнить высшие религиозные заповеди, изложенные и в Новом Завете, и в Бхагавадгите, кроме как через развитую Любовь.
Та Школа есть Школа истинной йоги, которая исповедует Любовь.
"Бог есть Любовь", - так учил Иисус. Что это значит? Это значит, что, если мы хотим исполнить главную заповедь Нового Завета "Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный", то мы должны здесь, на Земле, в этих телах, развить в себе Божественную Любовь. Мы должны научиться любить друг друга, все твари, всё Творение. Мы должны научиться любить так, как нас любит Бог, Который есть Любовь.
Эти же идеи Любви-бхакти заложены в Бхагавадгите. Там - та же концепция Любви, что и в Новом Завете. То есть сначала надо научиться Любви через взаимоотношения с элементами Творения, с элементами Абсолюта, чтобы затем перенаправить эту Любовь на Творца.
Таким образом, йога - это Путь Любви, идя которым мы можем придти к Слиянию с Богом.
Об этом соединении, Слиянии постоянно говорит людям Бог [28]. В Бхагавадгите, в частности, записаны такие слова Бога: "Направь свой ум на Меня, погрузи себя как сознание в Меня - и будешь жить ты тогда во Мне". И Иисус то же самое говорил своим ученикам (это записано в "Книге для совершенных" апостола Фомы): мы должны через свои религиозные усилия слиться навсегда с Царем (т.е. с Богом-Отцом) [54]. Тому же учил Бабаджи, а сейчас учит Сатья Саи [28,31].
Так что Учения Иисуса Христа и Аватаров Индии совпадают как по определяемой ими конечной Цели, так и по методологии духовного продвижения. Они прекрасно взаимодополняют друг друга. В них одни и те же истины изложены чуть-чуть разными словами, что только помогает нам усвоить их.
Итак, что такое Божественное Совершенство, к которому мы должны придти? Оно состоит из трёх основных аспектов: Любви, Мудрости и Силы. Эти три качества присущи Богу. Поэтому, стремясь к Божественному Совершенству, мы должны развивать себя по этим трём направлениям.
Есть очень хороший образ, представленный в Бхагавадгите: человек как поле - поле, которое покрыто ростками. Эти ростки - наши качества. Человек - это поле, состоящее из качеств. И этих ростков-качеств - великое множество. И вот, на Пути к Божественному Совершенству человек должен вырасти до зрелости именно всеми ростками ценного злака, каждый из них должен быть выращен до зрелости. А пороки-сорняки должны быть уничтожены.
Это очень важно знать, что мы должны развиваться множеством признаков, а не каким-то одним. Об этом надо говорить, потому что некоторые религиозные направления значительно упрощают представления о сути духовного роста человека. На самом же деле мы должны развиваться именно по многим направлениям: надо и спортом заниматься (особенно это важно для детей), чтоб заложить основу силового развития, и должно быть широкое образование, чтобы смогла в дальнейшем - на базе многообразных конкретных знаний и развитого аппарата мышления - сформироваться Мудрость, и сфера репродуктивной деятельности нужна, особенно воспитание детей, это помогает нам заложить в себе основы той любви, которая в дальнейшем должна перерасти в Божественную Любовь. Никто не может стать Совершенным, не освоив всего этого. И чем больше в нас жизненный опыт проб, ошибок и побед - тем ближе мы к Совершенству. И весь положительный и отрицательный духовный опыт других людей - тоже полезен для нас; мы можем учиться не только на своих, но и на чужих достижениях и ошибках.
В соответствии с тремя основными аспектами Совершенства существуют три направления духовной работы. Первое - этическое направление, представленное двумя ступенями: карма-йогой - учением об этически верном действии и бхакти-йогой - учением о Любви. Второе - интеллектуальное: джняни-йога. Третье - психоэнергетическое, представленное хатха-йогой (подготовительной ступенью), раджа-йогой (работой с энергетикой организма) и буддхи-йогой - ступенью, на которой ведется работа с энергией сознания. Буддхи-йога есть высшая ступень йоги, на которой реализуются, в частности, слова Иисуса: "Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине" [20,28]. Здесь речь идёт о том, что человек, научившись действовать не через посредство тела, а непосредственно как энергия сознания, должен устремиться к Божественному Сознанию.
А теперь можно перейти к законам йоги.
Первый из них - закон Любви. Нам надо с самого начала и до самого конца своего духовного продвижения учиться Любви. Мало - хотеть научиться любить. Мало - зазубрить наизусть заповеди о Любви. Есть любовь "от ума", и есть любовь "от сердца". Первая из них является необходимой предварительной ступенью на пути овладения Любовью: мы должны сильно захотеть научиться любить и мы должны вначале пытаться разобраться в этом интеллектуально. Но любовь "от сердца", т.е. эмоция, рождающаяся в чакре анахате, является уже тем прочным фундаментом, на котором может быть взращена Любовь Божественная - т.е. Божественно утончённая, мудрая и сильная.
Весь духовный Путь человека состоит из овладения Любовью. Ибо мы не можем научиться любить Творца, если у нас нет уже сформировавшейся способности к эмоциональной любви. И повторяю, что любовь может быть развитой, только если мы имеем развитый орган, продуцирующий это психическое состояние, - чакру анахату. Поэтому гармоничное развитие ученика духовной Школы обеспечивается именно в том случае, если делать главный акцент на работу с этой чакры.
Второй закон - закон ступенчатости развития. Чем различаются между собой люди? Мы привыкли видеть различия по возрасту и полу наших тел, цвету кожи, национальности и прочее. Но, оказывается, всё это вовсе не имеет первоочередного значения по сравнению, например, с различиями в психогенетическом возрасте - возрасте души, которая живёт в разных физических телах много раз на пути к своей конечной и полной самореализации.
Знание об этом было утрачено в христианстве, хотя этому учил Иисус Христос. Например, Иисус говорил, что Иоанн Креститель и есть Илия, который пришёл, но не узнали его. Вследствие этого недоразумения современное массовое христианство не имеет целостной, строго научной концепции эволюции человека и серьёзной методологии духовного совершенствования.
Итак, есть главное различие между людьми по "количественному" признаку - по возрасту души. Второе - "качественное" различие - то, как люди использовали данную им в воплощениях возможность самосовершенствования. Ведь одни, например, усердны в учёбе, другие - ленивы.
Благодаря этому знанию, мы можем глубоко понять Мудрость Бога, Который б...
Продолжение на следующей странцие...
