лигиозной практике этому способствуют некоторые ритуальные формы). Такое объединение должно ощущаться на всех планах: от плотных - до тончайших. В этой реализации единосущности со всеми людьми осуществляется Закон Любви, принесённый на Землю Иисусом Христом.
Ничто не должно делаться без Меня. Вы должны чувствовать непрерывное общение со Мной.
Выйдите за те масштабы, которые у вас были раньше. Взгляните с новых позиций, пользуясь космическим временем. Вы должны раскрыть себя для вхождения в вас нового - космического - времени.
Для того, чтобы Я смог заложить эту программу в вас, надо было вам забраться сюда, где вы сейчас находитесь. То, что было вами сделано, - минимально для изменения вашего бытия. Я хочу посвятить вас в приемы, которые позволят сделать гораздо больше. Этому будет посвящен новый цикл работы.
Я хочу видеть вас свободными и всегда любящими Меня. Освободитесь от всего, что мешает этому.
Войти в Меня полностью - трудно. Чтобы сделать это, вы должны иметь большую силу. Развить её можно, только взаимодействуя со Мной во всём, что бы Я ни сказал, ни велел вам сделать.
Когда вы познаете, что у вас больше нет дел на Земле, тогда вы будете со Мной. Иначе вы всё время будете озабочены.
Стать со Мной одно - вот центральная мысль для вас сейчас. И поскорей это осуществляйте.
Причина страдания и смятения души из-за её отдельности от Бога - в её отдельности.
Полноценное существование в плане непроявленном будет возможно только для имеющих мудрость. Надо стать испечёнными, как блин, и с одной, и с другой стороны. Когда это выполнится - сразу придёт покой душе, только тогда наступит плавное существование.
Будьте всегда повёрнутыми лицом к Богу.
Запомните: к Богу каждый идёт только сам. Никого нельзя за руку вести в Него. Пусть людей направляет ко Мне - каждого! - лишь желание познать Меня, а не ваш или чей-либо ещё пример. Люди должны входить в Меня не из-за своего подражательного свойства. Ведь техника медитаций здесь не главное. Это решает только Любовь - Любовь ко Мне.
Учитесь у Меня во всём. И всех оставляйте наедине со Мной.
Погрузитесь в бытие Бога. Званные - в жизнь вечную!
* * *
Описанные Кастанедой дон Хуан и Хенаро13, видя нашу серьёзную заинтересованность в применении духовного наследия их Школы, стали нашими частыми Спутниками при работе в лесу и Учителями. Это позволило значительно расширить экологический аспект нашей деятельности. Вначале это касалось работы с "растениями силы" и "местами силы", а в дальнейшем - и с Божественным Огнём.
О РАБОТЕ С РАСТЕНИЯМИ
Мы всё время говорим о любви. Невозможно придти к Богу, не научившись любить Его Творение и потом Его Самого.
Любовь - это альтруизм, это отдавание себя. Истинная любовь не может быть эгоцентрической.
"Любовь к себе" - это извращение любви. И на духовном Пути нет места такой формуле: "Я тебя люблю, поэтому изволь принадлежать только мне и любить меня!".
Истинной альтруистической любви мы можем учиться и в сфере сексуальных отношений, и в воспитании детей, и через своё служение людям на своём рабочем месте (если мы к своему делу относимся, как к служению, а не как к средству зарабатывания денег и получения других благ), и даже в очереди за чем-нибудь, когда этого "чего-нибудь" осталось мало, а я вижу, что другому это нужнее, чем мне...
Любовь - как сострадание, нежность, терпимость, готовность к самопожертвованию и т.д. - это основа этики. А этическая составляющая - основа, стержень всего растущего духовного человека.
Помочь нам научиться любви могут не только духовные лидеры, не только другие люди, но и простые растения - лишь бы мы хотели этому учиться.
Ведь растения - тоже живые, чувствующие существа, способные даже к эмоциональному реагированию. Растения - это тоже, как и мы, - физические тела с воплощенными в них единицами жизни.
Именно так имеет смысл относиться к растениям, если мы хотим научиться любви.
Растения - это живые существа. И мы можем учиться любить каждое такое живое существо, развивая в себе способность к эмоциональной любви. Ведь чем больше у каждого из нас будет объектов, которые мы научились любить, - тем шире, совершеннее будет наша любовь.
Но существуют и другие возможности эзотерической работы с растениями.
Например, каждое растение, как и любое воплощённое существо, имеет вокруг тела биоэнергетическую оболочку - "кокон". Можно тренироваться в ощупывании границ "коконов" рукой, можно развивать ясновидение, стремясь научиться их видеть. А видеть "коконы" легче всего из своего "кокона", если распределить сознание в нём.
Но есть и ещё более интересные возможности. Так, можно, тренируя себя как сознание, становиться деревьями. Для этого надо, например, подойти к стволу дерева спиной, сонастроиться с ним в эмоциональной любви и через спину "влиться" сознанием в тело дерева. Тогда мы сможем легко ощутить себя, скажем, сосной, сможем посмотреть на окружающий мир из её тела, как бы её взглядом. При этом моё "я" исчезает.
Это крайне важно - научиться исчезать. Есть противоположный путь, характерный для некоторых оккультных и чёрномагических школ, - путь взращивания своего "я": "Я - здесь хозяин! Я - буду командовать! Всем - уважать меня!...". А в противовес этому в здоровых религиозных направлениях культивируется смиренномудрие - смиренное ощущение себя. И это - не догматическая самоцель! В этом есть действительно принципиальное значение. Только тогда, в том числе, каждый из нас сможет слиться с Богом, победно закончив свою личную эволюцию, когда он научится быть ничем, научится исчезать - исчезать в Боге: исчезать в Нём - чтобы стать Им.
В Бога нельзя "вломиться". В Боге можно исчезнуть. Поэтому в буддхи-йоге ступени Нирваны в Ишваре предшествует ступень Ниродхи, где человек учится переводить своё "я" в состояние "не-я". Чтобы влиться в Бога - должно умереть моё "я".
Об этом имеет смысл помнить уже с самого начала Пути, всячески опасаясь роста в себе высокомерия, гордости, эгоцентризма. Иначе потом будет трудно с этим справиться.
Ещё с помощью растений мы можем утончаться путём сонастройки с ними. Есть разные по показателю "тонкости - грубости" виды растений. Так, дуб - энергетически самый грубый вид деревьев севера европейской части России. А сосны, ели, берёзы (именно вид берёза пушистая), некоторые тополя - у них есть чему поучиться.
Не может ведь называться духовным человеком тот, который легко входит в грубые энергетические состояния, не умеет их устранять. А вот названные деревья - сохраняют покой и тонкость всегда.
Биоэнергетическая активность дерева зависит от сезона. Так, берёзы дарят нам свою тонкость наиболее интенсивно весной, в период активного сокодвижения. С сосной лучше всего работать летом, в жару. А с елью - в прохладное время года.
Есть также биоэнергетические различия между растениями в пределах одного вида.
Так, растения, растущие в неблагоприятных условиях, например, в чаще или при неадекватной для них увлажненности почвы и т.д. - биоэнергетически слабы. А здоровые, растущие на просторе деревья - обычно полны энергии.
И в заключение этой главы остановимся ещё на этике взаимоотношений с растениями.
Некоторые биоэнергетики в нашей стране в последние годы расфантазировались о том, что одни деревья отдают энергию, другие - её забирают, от первых надо "подпитываться", вторых надо опасаться, как "вампиров", и т.д. Эти фантазии рождаются в том числе из-за скудности той информации, которую можно извлекать через биолокационные рамку и маятник, в отличие от возможности входить с растениями в гармоничные отношения эмоциональной любви, сливаясь с ними сознанием.
На самом деле нет таких растений, которые "отсасывают" энергию у людей. И также нет у нас этического права потребительски относиться к жизненной силе других живых существ.
Обратим на это внимание! Это - принципиальный вопрос духовной этики! В этике йоги нет места потребительству! А есть место любви-отдаванию, любви-гармонии.
С растениями духовно прогрессирующий человек устанавливает отношения любви. Подойдём к дереву с любовью, сонастроимся с ним в гармонии тонких эмоций, подарим ему свою любовь-нежность - и тогда оно откликнется своей любовью.
Только тогда, когда встречаются двое, каждый из которых направляет вектор своей любви не к себе, а к партнёру, - только тогда наступает истинная гармония между человеком и растением, человеком и человеком, человеком и Богом.
"МЕСТА СИЛЫ"
Сейчас мы поговорим об очень интересном экологическом явлении, имеющем большое значение для духовной работы. Это - "места силы".
Данный термин появился впервые для духовной науки из уст Хуана Матуса; это Учение мы обсуждали подробно в книге [28].
"Места силы" - это географические зоны, иногда большие, иногда маленькие, обладающие значимыми для людей энергетическими полями.
Сразу надо отметить, что существует близкое, а иногда и тесно связанное с этим явление - энергетические поля, создаваемые растениями и техническими устройствами (трансформаторами, электропроводами с высоким напряжением и т.п.).
"Места силы" могут быть найдены на поверхности Земли, под ней (например, в метро), над ней, а также на водоёмах. Природа основной части "мест силы" может быть объяснена следующим образом. Земля (как планета) - многомерная структура. В ней присутствуют все проявления многомерного пространства - от физического - до плана Творца. В зависимости от структуры кристаллической решётки всей Земли в целом или отдельных участков её коры могут в тех или иных местах доминировать или, наоборот, проявляться слабее энергополя тех или иных пространственных мерностей. Так, некоторые "места силы" выглядят как "дыры" в плотных пространственных мерностях, "заполненные" энергией того или иного тонкого энергопласта.
Согласно Хуану Матусу, "места силы" подразделяются на положительные и отрицательные. К первым он относил отдающие свою энергию людям места, ко вторым - отбирающие. Однако, наш опыт показывает, что не обязательно первые - всегда благоприятны, а вторые - неблагоприятны. Например, есть "отсасывающие" энергию "места силы", которые могут быть использованы для очищения организма от грубых, болезнетворных энергий, т.е. для исцеления. И наоборот, некоторые "места силы", обладающие избытком энергии, могут приносить не пользу, а вред, если их энергия груба или содержит нежелательные информационные характеристики, индуцируя, например, тревогу, тоску и т.п.
Поэтому подразделять "места силы" на положительные и отрицательные лучше именно по критерию их объективной значимости. В таком случае места с избытком неблагоприятных энергий будут относиться к группе отрицательных "мест силы".
Необходимо отметить, что в литературе последних лет "места силы" иногда пытаются определять через термины "аномальные" или "геопатогенные" зоны. Это неверно. Они не являются "аномалиями", т.е. "неправильностями". И тем более не подходит ко всем "местам силы" термин "геопатогенные" зоны, т.е. "присущие Земле зоны, вызывающие заболевания".
"Места силы", в принципе, можно находить с помощью биолокационных рамок и маятников. Но, в отличие от развитого сознания, эти приборы дают лишь очень бедное представление о данном явлении. С помощью рамки или маятника можно сказать про "место силы" только то, что "здесь что-то есть". Биолокационный метод в данном случае подобен тому, как человек с очень ослабленным зрением определяет, что здесь тёмно или светло. Но тот, у кого нормальное зрение, видит всю гамму цветов, да и не только цвета, но и эмоциональную насыщенность их сочетаний и переливов, он видит в них жизнь. Такова разница между механическим, приборным определением энергетических градиентов, сопутствующих "местам силы", - и познанием их непосредственно своим организмом путём сонастройки себя как развитого сознания с их многомерными проявлениями.
"Места силы", воистину, очень многообразны.
Есть такие, которые избирательно активируют анахату, или вишудху, или передний меридиан, даря нам блаженство.
А есть такие, которые вызывают гипертрофированные ощущения своего "я" - "надутого" и высокомерного.
Есть такие, которые продуцируют у всех пр...
Продолжение на следующей странцие...
