может причинить человеку большой вред.
Восьмой закон - закон повернутости лицом к Богу. Напомню слова из Бхагавадгиты: "Направь свой ум на Меня, погрузи себя как сознание в Меня - и будешь жить ты тогда во Мне".
В индуизме есть очень ценное образное сравнение наших чувств (функций органов чувств) со щупальцами (индриями). Когда мы смотрим - мы испускаем из глаз "щупальцы", которыми касаемся объектов. Когда слушаем - то же делаем из ушей... Даже когда думаем о каком-то объекте - направляем на него индрии своего ума.
На религиозном Пути задача состоит в том, чтобы направить индрии своего ума, а затем и сознания на Бога, чтобы в итоге срастись с Ним как Сознанием. Последнее совершается именно методами буддхи-йоги: именно они позволяют решить эту проблему радикально. Но говорить подробно об этих приёмах сейчас смысла нет: они сообщаются только тем, кто вышли на "финишную прямую"...
Девятый закон - закон уничтожения своего "я". Окончательная цель человека - Слияние с Творцом - может быть достигнута только через уничтожение своего "я". Это достигается с помощью специальных медитативных техник буддхи-йоги. Подготовительным этапом к Слиянию служит овладение состоянием Ниродхи - одной из ступеней Нирваны, когда сознание переводится в состояние "не-я" или "тотальной реципрокальности". Но стремиться к реализации этой задачи имеет смысл начинать уже с самого начала Пути, вырабатывая в себе скромность, смиренномудрие.
В высшей тибетской йоге существует формула: сначала Атман должен быть расширен до бесконечности, а потом уничтожен. Когда человек, прежде овладевший высшими Любовью и Мудростью и развивший до космических масштабов себя как сознание в высших пространственных мерностях, исчезает - это значит, что он сливается с Творцом.
Десятый закон - закон обрыва связей с Землей и земным. Исполнение этого принципа приводит к достижению состояния Мукти (Мокша). К нему приходят через отказ от всех "земных" привязанностей, через овладение приёмами работы с индриями и уничтожения своего "я" в Ниродхи.
Подчеркну, что нет никакого смысла пытаться это осуществить, не пройдя предварительно все предшествующие ступени личного становления в "земных" делах и на "лестнице" духовного восхождения. Состояние Мукти может быть достигнуто только через методы буддхи-йоги, которым должны предшествовать ступени раджа-йоги.
Слиянию с Творцом обязательно должно предшествовать исполнение десятого закона.
На всех ступенях духовного восхождения человек может оставаться включённым в социальную жизнь, что продемонстрировали, в частности, Кришна, Гаутама Будда, а за Ними - Иисус, Раджниш и другие. При этом социальная роль таких людей по мере их продвижения становится всё более и более совершенной. Ведь они действуют уже не из личной заинтересованности, не из корыстных побуждений, не из привязанности к самой деятельности, а ради блага всех, применяя всё возрастающую Мудрость.
РАДЖА- И БУДДХИ-ЙОГА -
ИХ МЕСТО В ЭВОЛЮЦИИ
Йога - это Путь к Слиянию с Богом. Но что же такое Бог?
Под этим словом люди понимают разное. Очень прав был Гурджиев, который сказал, что у каждого человека - своя религия. Действительно, трудно найти двух человек, которые бы понимали свой религиозный путь одинаково, даже если они принадлежат к одному религиозному направлению.
Указанным словом некоторые люди обозначают того или иного бога-духа из языческого пантеона. Это было изначально присуще всем народам: таким богам поклонялись и в древней Индии, что отражено в четырех Ведах, и в древней Греции, и в древнем Риме, и на территории нашей страны15 - везде раньше люди поклонялись или реальным духам, называя их богами, или чисто мифологическим персонажам.
Но в дальнейшем - в Индии через Кришну, в Иудее через еврейских пророков, в Китае через Хуан-Ди, в Аравии через Мухаммада - люди получили информацию о существовании Бога-Творца - Вездесущего и Всеведущего Вседержителя. На разных языках это слово звучит по-разному, но означает одно: Изначальное Вселенское Сознание Творца. Если говорить научным языком, то Оно находится в самом глубоком (относительно физического мира) плане (слое) многомерной вселенной.
Есть и ещё одно монотеистическое значение слова Бог: Бог - как Абсолют, т.е. как Всё (как Творец, пронизывающий Собою Творение лично и посредством Святого Духа и в этом смысле единосущный Творению, составляя с ним Единый Организм).
Можно также говорить о Боге и в личностном аспекте, но с достаточной осторожностью, чтобы не впасть в язычество. Такой подход допустим в рамках монотеизма ввиду того, что Вселенский Творец может проявляться в некоторых воплощенных людях, достигших Божественного Совершенства.
Для того, чтобы понимать других людей, говорящих о Боге, и для того, чтобы они понимали нас, надо иметь в виду эти различия.
Теперь начнем разговор об Эволюции.
Наиболее полно можно почерпнуть сведения об этом лишь в одной из древних книг - в индийской Бхагавадгите. В этой книге изложены духовные беседы царевича Арджуны с Ишварой (Богом-Отцом), глаголевшем через тело Божественного Кришны.
Именно в Бхагавадгите были изложены исчерпывающие представления о том, что такое Бог, что такое человек, в чём смысл жизни человека, по каким основным законам протекает его эволюция.
Можно говорить об эволюции человечества, об эволюции конкретного человека, а также об эволюции Бога. Всё это тесно связано, что будет видно из дальнейшего изложения.
Эволюция Бога идёт циклами, которые в современной астрономии называются космическими пульсациями. Эти циклы на санскрите называются Манвантарами. Каждая Манвантара состоит из Кальпы - промежутка времени, когда существует "проявленный" на материальном плане мир, и Пралайи - промежутка времени, когда "проявленный" мир исчезает. Указанные этапы Манвантары в Бхагавадгите сравниваются с "Днем" и "Ночью" Брахмана (Святого Духа).
Каждая Манвантара начинается с очередного "сотворения мира" (говоря библейским языком) и заканчивается "концом света" - когда существовавшие условия в Творении уже исчерпали себя. Бог проходит за Манвантару определенный цикл Своей Эволюции в данном участке вселенной.
Потом последует новое "сотворение мира", и оно может быть совсем не похожим на предыдущее. Не нужно предполагать, что в следующем Творении будет такая же Земля с такими же физическими телами людей и иных тварей. Нет, всё может оказаться совсем иначе, и нет смысла гадать - как.
К началу каждой Манвантары Бог проявляется в трёх основных Своих составляющих:
а) протопракрити - т.е. протоматерия (энергия, из которой затем образуется материя);
б) протопуруша - т.е. та энергия, которой в данной Манвантаре предназначено развиваться в условиях, создаваемых для этого в пракрити, и
в) Наивысшая Пуруша - т.е. Творец, Который остаётся Свидетелем эволюции пуруши в пракрити, Целью личной эволюции каждой единицы жизни, Наивысшим Учителем.
Ещё Кришна включает в эту схему Высшую Пурушу - т.е. Брахмана (Святого Духа). (Подробнее - в [32]).
В результате каждой Манвантары Творец пополняет Себя теми единицами эволюционировавшей в физических телах пуруши, которые успели пройти полный цикл своей личной эволюции и достигли Божественного Совершенства. Всё в Творении предназначено как раз для этого. В этом - смысл всего. Ведь именно через это и идёт Эволюция Самого Бога, в этом она состоит.
Вот - в чём суть всего, происходящего во вселенной.
Кстати, некоторыми мистиками иногда поднимается вопрос об исчезновении для них времени в медитациях, а раз так, то объективного времени, говорят они, не существует. Нет, оно существует. Просто оно бывает разным. Земное время мерится периодами обращения Земли вокруг своей оси (сутки) и вокруг Солнца (год). Эти единицы объективного земного времени люди раздробили на условные единицы: месяцы, часы, минуты, секунды. А в масштабах галактик время мерится Манвантарами.
Рассмотрим теперь, как происходит эволюция пуруши.
Она начинается с формования на кристаллической решётке минералов планет первых зачатков изначально диффузной энергии. А каждый минерал имеет этапы своего "детства", "взрослого состояния", "старости", затем он разрушается, "умирая".
Сформировавшийся сгусток энергии затем воплощается в простейшие организмы, потом в растительные, животные тела, развивается в них от воплощения к воплощению.
Затем эволюция продолжается в человеческих телах.
То есть, каждый из нас, людей, имеет огромную предысторию воплощений в разные тела. Но кто-то из нас имеет уже много человеческих воплощений, а кто-то стал человеком впервые. От последних нельзя ожидать, что они сейчас смогут выйти на простор религиозного мышления. Они ведут сейчас совсем другой образ жизни, и не потому, что они плохие, а потому, что просто ещё молоды, независимо от возраста их нынешних физических тел. Когда-нибудь они тоже станут высокообразованными мыслителями. А затем, возможно, исполнят высшее предназначение человека - сольются с Сознанием Творца.
Как подойти к реализации этого высшего предназначения?
Иисус сказал: будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный, т.е. стремитесь к Божественному Совершенству, станьте такими, как Бог.
Ещё в Новом Завете есть такая заповедь: Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и в истине [28]. То есть человек должен осознать себя не как тело, а как дух, как сознание, сгусток энергии сознания. И в качестве сознания он должен строить свои взаимоотношения с Богом-Духом, т.е. с Богом-Сознанием, Вселенским Высшим Сознанием, чтобы в итоге придти к Слиянию с Ним. Об этом финальном акте человеческой эволюции сказано в "Книге для совершенных" апостола Фомы: человек должен через свои духовные усилия слиться с Отцом (там сказано "с Царем") и остаться в этом Слиянии навсегда [54].
В Бхагавадгите об этом же сказано намного подробнее [28]. Там даны основы буддхи-йоги - учения о работе с сознанием.
И ещё в ней есть такая заповедь: если ты посвятишь всю свою жизнь без остатка Мне - ты придёшь ко Мне, будучи поглощен Атманом.
Вот - великие и прекрасные слова, одна из лучших медитаций, которую принесла нам Бхагавадгита: мы приходим к Слиянию с Богом через то, что позволяем себя поглотить...
И об этом говорили не только Кришна и Иисус: к этому же пришли и китайские алхимики, и буддисты Тибета, и мексиканские индейцы-толтеки, и мусульманские суфии.
Итак, у нас есть реальная возможность утонуть навсегда в Объятиях своего Великого Вселенского Любимого - Бога! Но для этого мы должны, во-первых, иметь достаточно сильную любовь к Нему, а во-вторых, стать достойными этого Слияния, т.е. совершенными.
Теперь ещё раз вернемся к рассмотрению эволюционной цепочки: камни - растения - животные - человек - Бог.
Камни, оказывается, обладают некой своеобразной памятью. И можно, имея определённый опыт, считывать информацию из памяти камней. Для этого должны быть соблюдены три условия:
во-первых, эти камни должны иметь опыт общения с людьми. Есть камни "нелюдимые", которые с людьми "не знакомы" и не вступают в такого рода контакты. А камни, которые лежат или лежали раньше в людных местах, например, рядом с домами, в местах отдыха людей, - те вступают в контакт охотно;
во-вторых, камень должен быть разогрет солнечным теплом или, например, костром;
в-третьих, сам человек должен уметь входить в тонкие пространственные мерности. Это достигается методами раджа- и буддхи-йоги.
Если войти концентрацией своего сознания на тонких планах в камень, то можно считывать ту информацию, которой он располагает, свидетелем чего он был в прошлом. Так, можно погрузиться в те времена, когда камень лежал на берегу моря, над ним летали с криками чайки... Можно увидеть эпизоды войны... Можно считать из памяти камня сильные людские эмоции... Например, на бывших финских землях Карельского перешейка мне удалось найти камень, который служил скамейкой рядом с домом и был "свидетелем" сначала высокой гармонии и любви молодой финской семьи, а потом её жестокого горя, когда приблизились сталинские войска и надо было бросать свой любимый дом... Многие мои ученики не могли сдержать слёз на том месте...
Растения обладают уже не только пам...
Продолжение на следующей странцие...
