вольские.
Ты заслужил покой. Земля - теперь не твоя. Ты - Мой. Умри для мира18. Живи во Мне. Обрети покой во Мне. Осознай, сознавай, чувствуй себя как частицу Меня. Стань со Мной одно! Действуй из Меня через своё тело. Тогда потом и тело твоё сюда втащим19.
То, что Я вам дал, Я дал не для троих-четверых-пятерых, а для человечества на Земле. Я рад за тебя, что ты воздвиг на Земле фундамент духовной дисциплины.
- Господи! Хочу ощущать Тебя, как Ты Сам Себя ощущаешь!
- Аминь. Завтра же скажу, как это сделать.
- Господи! Что ещё делать, чтобы - быстрей!?
- Ты любишь Бога, люби ещё сильней!
В чём смысл жизни каждого из нас? Он - в количественном и качественном росте сознания.
В наших телах проходят очередные этапы своей эволюции сгустки развивающейся под руководством Бога осознающей себя разумной энергии. Они в конечном итоге или вольются, достигнув Совершенства, в Сознание Творца, или же будут выброшены вследствие своей негодности "во тьму внешнюю, где плач и скрежет зубов" (языком Нового Завета) и погибнут в прямом смысле слова.
Что же нам надо успеть сделать, чтобы не оказаться "во тьме внешней"?
Нам надо, утончая себя, вырастить себя как сознания до масштабов планеты и больше. И в заключение - расстаться со своей отдельностью от Творца, научившись сливаться с Ним. Тогда после смерти тела мы вливаемся в Него, становимся Его Частью.
Чтобы пройти этот Путь, от человека требуется не только здоровое тело с правильно отрегулированной энергетикой, но также развитый интеллект, способный вместить всё сказанное и обеспечить движение по этому сложному и долгому Пути. В этом и состоит основная трудность продвижения: всё можно развить относительно быстро, кроме интеллекта. А ведь без развитого интеллекта не разобраться даже в этических проблемах.
Вот почему Бог постоянно столь настоятельно советует уделять внимание интеллектуальному совершенствованию.
Но даже и с развитым интеллектом человек не может приближаться к Цели сам. Ибо только Бог решает, кого и насколько подпускать к Себе. Людей с ущербной этикой, например, Бог задерживает тем или иным способом на соответствующих ступенях Пути для устранения недоработок.
Первой предпосылкой для начала осознанного движения по Пути к Творцу является вера, которая со временем превращается в Любовь к Нему. Только страстная влюбленность в Творца способна обеспечить ту интенсивность устремленности, которая необходима для преодоления трудностей борьбы против собственного несовершенства.
С окончанием Кальпы, когда прежде сгустившаяся до состояния плотной материи пракрити вновь растекается, только те души, которые успели достичь слияния с Творцом или Святым Духом, остаются жить навечно. Остальные - разрушаются.
Наше развитие возможно только в периоды воплощений, потому что рост сознания обеспечивается в основном за счёт той энергии, которая образуется в наших телах из пищи.
Спросим же себя: хочу ли я пройти этот Путь уже сейчас, в этом теле? Или хочу иметь новые рождения на Земле - каждый раз с новым детством, с новым неведением, с новыми неизбежными ошибками и страданиями за них, с возможностью выбора из-за неведения пути деградации?
Или лучше постараться развить в себе безусловное намерение закончить всё здесь и сейчас?
МОИ ОШИБКИ
Мы тогда в Москве называли себя "Центр Ваджраяна". "Ваджраяна" значит "Прямой Путь", Прямой Путь к Маханирване, к слиянию с Творцом.
Школа росла в виде пирамиды с равными по высоте этажами внутри. Этажи - это курсы. На нижних этажах побывали тысячи учеников, чем выше, тем меньше. Каждый должен был взять от наших знаний и методов не больше, чем мог сейчас выдержать, не повредив себе. К вершине поднимались лишь единицы. А сама вершина тоже двигалась вверх, пирамида росла.
Но действительно взрослых в психогенетическом отношении учеников Бог мне тогда так и не дал: все "взрослые" должны были создавать свои собственные Школы-пирамиды.
... У каждого своя скорость движения по духовному Пути. Это предопределено в значительной мере наработками прежних воплощений. Поэтому, предлагая кому-то из учеников ускоренные программы обучения психотехникам, надо учитывать не только нынешнюю степень устремлёности к совершенствованию, этический и интеллектуальный уровни, но и тот потенциал, с которым человек пришёл в данное воплощение. (Это можно оценить не только просматривая прошлые воплощения ученика, но и непосредственно видя запас его энергии кундалини).
У меня было двое лучших московских учеников (Галина Вавер - не в счет: она руководила собственным Центром). Одного из них я назначил директором Центра, другого - старшим преподавателем.
И хоть они и были, несомненно, лучшими по интеллектуальному и психоэнергетическому критериям, но первый из них отличался безответственностью, эгоизмом, лживостью, даже не останавливался перед воровством. Ещё он был всегда готов оклеветать, предать любого, даже собственную жену, - и не то, чтобы ради какой-то великой цели, а просто ради удобства в разговоре... Когда я уличал его в неблаговидных поступках, для него была типичной такая реакция "на публику": "Вы посмотрите на него! Как он всё искажённо воспринимает! Он делает выводы лишь на основании слухов! Нет, чтобы спросить у меня!" Но сам он только лгал и лгал...
Я указывал ему на эти пороки, он винился, каялся, обещал исправиться, говорил, что уже исправился... Этим он создавал впечатление своей искренности. И долго вводил меня в заблуждение. Его слова покаяния были тоже ложью: просто он когда-то для себя решил, что ложью ему жить легче...
Наши рабочие отношения складывались по такой схеме. Например, мы обсуждаем план дальнейших мероприятий Центра. Обсудили, все согласились. Говорю:
- Я сейчас уезжаю на две недели туда-то. А тебе - сделать за это время то-то и то-то. Согласен?
- Да.
Через две недели возвращаюсь.
- Сделал?
- Нет.
- Почему же?!
- Забыл.
- ... Вот, я дарю тебе блокнот. Записывай в него все дела. Пиши: срочно сделать то-то и то-то. Я вернусь через 4 дня. Если не сделаешь - всё сорвется.
Через 4 дня:
- Сделал?
- Нет.
- ...?
- Забыл.
- Но ведь ты же записал в блокноте!
- Так ведь надо ещё вспомнить, чтоб посмотреть в него.
... Ещё любопытный пример. Они вдвоём со старшим преподавателем приезжают ко мне в Петербург для работы на "местах силы". Утром у меня - масса дел: приготовить завтрак, накормить их, собрать еду с собой, позаботиться, чтобы была еда, когда вернёмся из леса, вымыть посуду, подмести пол, проследить, чтоб у них всё было в порядке в отношении одежды и многое другое... Одним словом - неизбежная озабоченность, чтобы ещё и на поезд успеть.
Они же сидят на диване и "треплются". Точнее, "треплется" он - навязчиво, занудно. Она же - терпит. Это продолжается полчаса, час, пока я собираюсь, готовлю всё им и себе в дорогу. Периодически напоминаю им, сколько минут осталось до выхода из дома...
Наконец, объявляю:
- Всё! Выходим! Вы хоть в туалете были?
- Нет-нет! Сейчас пойдём!...
В итоге мы опаздываем, спешим, еле успеваем...
А потом я слышу обсуждаемый ими глубокомысленный вывод:
- Да... Вот в какой суете Володя живёт!...
... Когда, бывало, они и ещё другие "лучшие ученики" из Москвы приезжали группой для занятий ко мне домой - они за неделю "сметали" у меня запасы еды на несколько месяцев. А "в знак благодарности" оставляли мешочек со ста граммами конфет.
... Я тогда не придавал этому значения, просто дарил - и знания, и всё, что имел - потому, что их любил... Не понимая того, что именно такой любви они не были достойны... Не видя вокруг себя людей лучших, чем они, мне казалось, что я смогу их изменить своей любовью...
... Я был вовсе не из тех людей, которые, подчуя гостей, подсчитывают, кто на сколько рублей и копеек съел. Наоборот, я всегда радовался хорошему аппетиту своих друзей: ведь энергия пищи необходима для роста сознаний медитирующих. А именно это было главным для меня: служение делу Эволюции через увеличение общей утончённой энергии сознаний всех людей, особенно тех, кого доверил мне на воспитание Бог.
Но... Анализируя это сейчас, вижу следующее: Бог через Бхагавадгиту [28] зафиксировал закон: тот есть вор, кто на полученные дары не отвечает дарами...
... Однажды мне пришлось поднимать по длинной лестнице на вокзальный перрон к отходящему поезду неимоверный груз книг в рюкзаке да ещё в тележке, которую пришлось нести на руках. Казалось, сейчас потеряю сознание от перенапряжения... А она шла рядом с пустыми руками и, вместо того, чтобы хоть чуть-чуть помочь, видя, что я на пределе своих возможностей..., лишь "вдохновляла":
- Ну - ещё! Ну - давай! Ну - ещё немного осталось!...
... Её я начал пытаться превратить в духовного воина - из комнатного существа с вечным хроническим насморком и трёхнедельными по длительности менструациями; в духовном же отношении она была вполне удовлетворена до меня тем, что у неё был знакомый православный "батюшка"...
Она исцелилась. Но стала ли духовным воином?
Имея высшее философское образование, она смогла какое-то время успешно преподавать методическую часть программы. Но так и не обрела способность сражаться за благо других, противостоя злу. Её способность к заботе о других оказалась почти равной нулю. Она всегда оставляла "поле боя", натолкнувшись на грубую силу. А своё "я" пыталась утверждать в мелочных капризах в отношениях со мной.
... Веду как-то группу по лесной дороге к "месту силы". Она возмущается:
- Почему мы идём по верхней дороге, а не по нижней?
- Нижняя сейчас вся состоит из луж. Ведь всю ночь лил дождь. Я по этим местам хожу уже не один год, знаю их.
- Нет там никаких луж!
- Ну что ж, пойдём, посмотрим...
Мы перебираемся на нижнюю дорогу и продолжаем путь, с трудом преодолевая огромные грязные лужи...
Но это было ещё мелочью. Гораздо важнее, что она перестала считаться с моим мнением относительно ведения учеников. Назревал и назрел наш разрыв...
... Борис Гребенщиков когда-то пел: "... И когда я решил, что нет людей между свиней и рыб...".
... Однажды летом мы шли с ней по лесной дороге вдоль реки.
Между нами уже произошёл надлом отношений из-за её отхода от принятой в Школе методологии преподавания. Ей хотелось, чтобы у неё было много учеников, хотелось экспериментировать на людях. Я же, основываясь на своём опыте и видя опасность её замыслов, настаивал на сохранении апробированной годами методологической чистоты.
Мои возражения раздражали её, распаляли желание противоречить. Ей захотелось идти босиком, она сняла кеды.
Я предупредил, что так можно поранить ноги о стекло или проволоку, незаметные в дорожной грязи. Она отвечала:
- Нет! Всё будет хорошо!
И тут же вляпалась в большую кучу экскрементов. Стала очищать ноги сухим прутиком, тот сломался, перепачкала и руки...
Повёл её отмываться в реку.
Река на мелком месте кишела мальками рыб.
Говорю:
- Только рыб ещё не перепачкай!...
Она отмылась, но не вняла. И впоследствии своей изменой причинила много вреда доверившимся (не ей, а мне как руководителю) людям.
Московский центр нашей Школы разваливался...
Характерными чертами старшего преподавателя были отсутствие заботливости и организаторских способностей. Например, даже то, что в единственном туалете при зале для занятий перегорала лампочка и была сломана защелка на двери, не привлекало её внимания.
Женщина естественным образом учится заботливости - второму по важности, после сострадания, аспекту любви - через воспитание детей. Но у неё детей не было ни в этой, ни в прошлой жизнях.
Ещё она возмущалась тем, что сексуально озабоченные человеческие самцы делали ей на улицах предложения. Но при этом я однажды летом увидел её в белой майке с изображением красного пронзённого "стрелой Амура" сердца и надписью по-английски: "Yes!" - "Да!".
Она была в прошлой жизни буддийским монахом в тибетском монастыре.
Он - хулиганствующим псевдосуфийским магом по прозвищу "Человек-пуля".
Мои попытки помочь им стать лучше - мягкие намёки, приведение примеров других людей - вначале воспринимались положительно, а потом стали вызывать раздражение: мол, чего учишь? - мы ведь теперь умеем медитировать не хуже т...
Продолжение на следующей странцие...
