современной психологии, пришедший с запада в российскую действительность, - установка на необходимость "полюбить себя". Любование на отражение своего тела в зеркале - вместо того, чтобы, забывая о своих личных интересах, жертвуя собою, помогать другим! Ведь именно последнее представляет позитивную значимость в эволюции души! Именно такой Любви учит нас постоянно Бог! Примеры собственных страданий ради блага людей продемонстрировали нам Иисус Христос и Другие Посланцы Бога и великие духовные подвижники.
Это - дилемма: любовь к себе - или любовь к другим, перерождающаяся в любовь к Творцу и создающая основу для сближения с Ним, познания Его и Слияния с Ним. А взращивающая ещё больше эгоцентризм любовь к себе - это путь от Бога, путь в ещё большие страдания, путь в ад.
Данному модному абсурду сейчас в России обучают студентов-медиков и психологов. И они понесут его дальше...
В современной России угнездилась ещё одна школа абсурда, захватывающая в свою ложь много молодёжи. Она пришла к нам в этот раз не с запада, а с востока, из Индии. В ней Бога надо найти, оказывается, в точке над головой. А главным методом духовной работы является "контроль ума". Но он, якобы, достигается не перемещением концентрации сознания в духовной сердце, чему учит Бог, а... отслеживанием "корней собственных мыслей"...
Специалисту понятно, что это чудовищное извращение духовной методологии, преподносимое под видом религии, является всего лишь фундаментом для усиления эгоцентризма, разрушения интеллекта, развития дефектов мышления...
На этой же концепции абсурда - поиска Бога над головой, куда, якобы, нужно выйти сознанием через чакру сахасрару, - строятся методики ряда работающих в России в настоящее время сект индийского и тибетского происхождения. Их лидеры могут провозглашать себя духовными Мастерами или даже Аватарами... Хотя их уровень понимания ограничивается всего лишь неверным видением задач раджа-йоги - ступени, на которой работа проводится всего лишь в рамках энергетики тела и "кокона" (в данном случае выходом сознания через сахасрару достигается лишь прочистка и расширение срединного меридиана тела). Истина же состоит в том, что Бог в аспекте Творца познаётся не над головой, а в духовном сердце, причём не внутри своего тела - а в сердце, развитом до размеров, превышающих тело в миллионы раз...
... Ещё западные психологи "изобрели" деление людей на экстравертов и интравертов, "признав" и то, и другое - нормой. Имеется в виду, что внимание первых направлено вовне себя, а вторых - вовнутрь.
Но эта "классификация" настолько не полна, что в таком виде лишь дезинформирует.
Ведь, например, к экстравертам она относит и тех людей, которые "просто не могут" жить без непрерывно включённого радио или телевизора, без безостановочного трёпа о чём угодно, и, с другой стороны, тех, кто посвятили себя благу других, кто живут в любви-заботе о них. Первые существуют лишь своими верхними чакрами, вторые - духовным сердцем. С позиции духовно-эволюционных, первые и вторые находятся на принципиально разных ступенях. (Распознать их специалисту очень легко, даже лишь взглянув: их различие - степень развитости и доминирования тех или иных чакр).
То же и с "интравертами": принципиальнейше различаются те, кто живут в тотальном эгоцентризме, да ещё ковыряются в собственной интеллектуальной грязи, полностью зарываясь в неё внутри своих голов, - и те, кто, погрузившись в развитые духовные сердца, стремятся расширяться в них на всю многомерную вселенную, изучая её и познавая в ней Творца.
... Психологи не могут помочь людям без понимания эволюционного смысла жизни человека, без знания многомерной структуры человеческого организма. В противном случае их психология остаётся или бесплодной, или даже патогенной, благоприятствующей развитию психопатологии.
Чему же должна учить психология? Как она должна помогать людям?
Главная схема помощи должна быть такова: а) развитие духовного сердца как структуры организма и б) обучение его функционированию через любовь-заботу о других эволюционирующих существах; через это происходит устранение у человека его низшего эгоцентрического "я". "Я" человека, вставшего на правильный путь, (как самоощущение расширяемого духовного сердца) сначала должно "раствориться" в объектах его заботы, представленных элементами Творения, а затем перенестись и на Творца.
Подчеркну, что сказанное - не "жонглирование абстракциями", а краткое, схематичное описание вполне конкретного, прекрасно исследованного нами Пути, состоящего из вполне определенных ступеней [29, 31,32].20
* * *
В заключение этой главы - шутка.
Вы, наверное, знаете, что собаки обоих полов обычно писают часто и понемногу, а не сразу всем, что накопили. Это - один из их языков внутривидового общения. Самцы таким образом метят "свою" территорию, то есть, по их мнению, принадлежащую им лично или же всей стае. Ну а самочки - те тоже оставляют индивидуальным запахом своей мочи метки, которые потом старательно изучают самцы: ну-ка, нет ли у неё признаков начала течки, когда она станет сексуально-восприимчивой?
Самцы, значит, писая, говорят: "Это - моё!". А самки: "Это - я!".
... Ну, а у нас, людей, стремящихся к духовному Совершенству, не должно остаться таких жизненных установок. Мы должны придти к Богоцентризму. Это значит, что есть только Его "Я", Он, и всё - Его.
Но впрочем, здесь надо избежать глупых утрировок и перегибов.
НОВОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ
Шли дни и недели после того, как минули события, связанные с убийством меня и моей смертью. Пришло то время, когда непрерывный темп сверхусилий в помощи другим следовало сбросить. Но как жить дальше на Земле? Я не привык к безделию!
И Бог стал говорить так:
- Ты хотел умереть? Теперь ты умер: теперь нет твоего "я", есть только "Я" Вселенского Бога.
И смерти тела больше не желай. Истины нет в том, чтобы, познав Меня в Слиянии, сразу уйти из земной жизни. Истина в том, чтобы состояние Слияния со Мной продолжать переживать многогранно и остро.
У тебя больше не будет содружников на Пути ко Мне: ведь ты - пришёл. Но ученики будут.
Ты есть один - среди множества воплощённых - знающий тайну прохода ко Мне. За тобой - миллион тех душ, которые смогли бы. Попробуй! Просто делай то, что нужно Мне, что Я хочу. И чтоб в каждый момент самому оставаться свободным. Через твою улыбку многие всё поймут. И их движение по жизни пойдёт быстрей. Никого в Меня не тащи. Каждый идёт добровольно и с той скоростью, которую имеет. Разъясняй Мою природу, это будет верный способ помощи другим, верный приём указания Пути.
Идёт - идущий. И показывает дорогу - идущий. А ты - пришёл. И твоя роль - в разъяснении Пути.
Разъясняет дорогу идущим тот, кто стоит в стороне от мирской и другой суеты.
МНОГОМЕРНОСТЬ ПРОСТРАНСТВА
У меня в этой жизни не было воплощенного духовного Учителя. Моим Учителем стал невоплощенный Бог, с Которым я научился общаться через устремлённость к Нему.
Он вёл меня, давая лишь основные руководящие указания, а также создавая ситуации, в которых я должен был сам учиться принимать правильные решения. Это было очень трудно и долго. Но - с другой стороны - позволяло мне, как учёному, именно глубоко и всесторонне исследовать все нюансы этого Пути: как надо и как не надо, что бывает вследствие таких-то и таких-то ошибок и т.д. В результате удалось проложить последовательность из множества практических приёмов, дорогу от знания материи - к познанию Бога: Изначального Сознания вселенной, Творца всего материального, Высшего Учителя и Цели всех существ. В процессе этой работы я - по привычке учёного-экспериментатора - записывал все наблюдения, ход экспериментов над собой, указания Учителя, выводы, выявленные закономерности.
В самой кратчайшей форме всё это можно изложить так:
Пространство многомерно не только в теории, но на практике. Однако, его многомерность нельзя исследовать какими-либо материальными приборами: материальные приборы способны воспринимать полноценно только информацию, приходящую из материального мира.
Но многомерное пространство может быть исследовано непосредственно сознанием исследователя. Для этого он должен работать по двум следующим направлениям: а) утончение и б) увеличение и усиление себя как сознания, превращённого в энергию духовного сердца. Причём успех может быть достигнут лишь в случае достаточной интеллектуальной и этической зрелости. При успехе подвижник может познать сознание, сущее во всех пространственных мерностях, включая высшую - Обитель Творца. Таким образом, Бог - познаваем, но лишь достойными искателями, посвятившими свои жизни поиску Его.
Познаваемы для воплощенного человека также обители невоплощенных существ, именуемые в религиозных традициях раем и адом. Об этом стоит поговорить подробней, поскольку объяснений этого, способных удовлетворить интеллектуально развитого человека, я ещё не встречал. Не было также и верного понимания того, за что люди попадают в ад или в рай.
Чтобы понять это, надо хотя бы схематично разъяснить, что такое пространственные мерности. (Но полноценное понимание многомерной природы вселенной не может быть получено со слов: оно приобретается лишь через личный опыт непосредственного познания).
Итак, рассмотрим такую схему:
Представим аквариум, наполненный водой. В нём стекло стенок, вода, песок на дне - это предметы, представляющие вещество самой плотной пространственной мерности. Но в том же пространстве внутри аквариума есть ещё и свет, радиоволны, магнитное, гравитационное поля и т.д. Причём все эти энергетические состояния при обычных условиях не взаимодействуют или почти не взаимодействуют друг с другом.
Так и в реальном многомерном пространстве: эманации в пространственных мерностях различаются как принципиальные диапазоны в шкале тонкости-грубости, как разные состояния жизни, характерные для разных "этажей" "здания" многомерности.
Эманации самой плотной мерности относительно стационарны, это - плотная материя. На другом конце шкалы - Изначальное Сознание Творца. Между ними - слои-"этажи", населенные духами разного уровня развития: более утончённые - ближе к Творцу, более грубые - дальше. Первые - в раю, вторые - в аду. Каждые - среди себе подобных.21
Существуют ли скопления невоплощенных душ в каждой мерности, места их локализации? - Да. Но это - не принципиально. Принципиально то, что в раю есть лишь любовь, гармония, тонкость, нежность - качества, развитые в себе при земных жизнях нынешними обитателями рая. А в аду доминируют злоба, ненависть, насилие, боль, ужас - качества обитателей ада, тоже взращенные ими в себе прежде, на Земле.
Именно привычный для данного человека уровень утончённости или огрублённости сознания предопределяет то, в какую пространственную мерность он попадет аж до следующего воплощения, если оно будет. Сделаем же для себя соответствующие выводы!
СУДЬБА И ПОКАЯНИЕ
Существует мнение, что ад или рай предопределяются конкретными решениями и поступками. Это тоже верно, но речь в данном случае будет идти уже о других аде и рае - об аде и рае в переносном смысле слова: о том, что будет при будущем земном воплощении. Речь здесь должна идти о судьбе, которую каждый сам себе строит именно своими имеющими этическую значимость решениями и соответствующими поступками. В зависимости именно от этого практический Распорядитель судеб - Святой Дух (Брахман), руководимый Творцом и руководящий духами, будет выбирать каждому место рождения, родителей, болезни, будет сводить с теми или иными людьми - добрыми и злыми, умными и глупыми и т.д.
И если в нас есть сейчас те пороки, которые позволяют нам, например, причинять те или иные страдания другим чувствующим существам, то мы в дальнейшем сами будем поставлены в условия испытывающих те же страдания - чтобы научились сострадать чужой боли, познавая свою.
Так, причиняя физическую боль другим - мы программируем её в свои собственные судьбы, воруя сейчас - мы строим свои судьбы так, что нас будут обворовывать. Единственный способ избежать этого - искреннее раскаяние - до той степени, чтобы навсегда исключить в себе способность к совершению таких посту...
Продолжение на следующей странцие...
