пков.
А кто уже научился не причинять страдания другим существам - судьба того будет намного светлей.
Но ещё остаются такие пороки, как лень в духовных усилиях, эгоцентризм, привязанности к земному. Они тоже вынуждают Бога причинять нам боль - чтобы через это заставить нас совершенствоваться быстрее.
В частности, избавление себя от земных привязанностей, включая привязанность к собственному телу, бывает весьма болезненным, если мы сами добровольно не начинаем вести с ними борьбу.
Но параллельно этому обязательно должен идти процесс роста высшей привязанности - привязанности-Любви к Творцу. А это возможно только вследствие плодотворной психоэнергетической работы над собой: лишь развитому не только по качественному, но и по количественному критерию сознанию доступно постепенное сближение с Любимым и познание Его.
Интенсивная борьба с земными привязанностями целесообразна только тем людям, которые уже подобрались к вершине лестницы духовного восхождения. Для остальных это пока не актуально. Наоборот, добрые земные привязанности любви способствуют развитию человека, например, воспитывая в нём способность к самопожертвованию ради помощи другим.
... Одним из мощных способов освобождения от пороков является покаяние.
Но та форма покаяния, которую навязывают верующим многие священники православной церкви, не эффективна и успеха не приносит. Суть их подхода такова:
Грешить, в общем-то, конечно, нехорошо. Но все мы грешны, все мы грешим, от греха нам - слабым, немощным - всё равно не избавиться. Но Бог прощает - по Своему милосердию - грехи. А для этого надо лишь придти на исповедь в церковь и через посредника-священника доложить Богу, извиняясь, о совершенных проступках. Потом можно будет снова повторять те же грехи - почему бы и нет? - ведь Бог простит и их, если, конечно, не забыть снова придти к "батюшке"... Подразумеваются, разумеется, и "добровольные пожертвования" в пользу церкви.
В католической церкви в средние века нынешнего тысячелетия эта тенденция была доведена до ещё большей абсурдности: там тогда можно было заплатить вперёд за запланированный грех и даже получить (для Бога что ли?) квитанцию об уплате, называвшуюся индульгенцией.
Тогда-то в западной Европе и возникло протестантское движение, протестовавшее против такой практики издевательства над религией и обмана верующих. Так образовались существующие и ныне протестантские церкви, в которых адептов призывают к установлению именно личного общения с Богом Живым, без посредников - воплощённых или невоплощённых. (Подробнее - в [31]).
Истина же о покаянии состоит в следующем. Главная суть покаяния - раскаяние, именно эмоция раскаяния, а не формальный "отчёт" или формальное "извини". Основой же раскаяния должно быть сострадание - разумеется, не себе из-за того, что вдруг Бог накажет? - а жертвам своих преступлений, ошибок. Смысл раскаяния - избавиться от порока (черты характера, свойства души), который порождает свои конкретные проявления-грехи.
Правильно запущенный механизм покаяния даст добрые плоды, даже если при нём не обращаться к Богу, а обратиться к жертвам своих грехов с намерением хоть как-то и чем-то загладить свою вину. И если это уже невозможно сделать, например, из-за смерти моих жертв, - то и в этой ситуации перед ними можно раскаяться: духи ведь и людей, и животных прекрасно воспринимают все обращения к ним от воплощённых людей.
Через развитие или искоренение в себе пороков мы сами строим свои судьбы - и на эту и на будущие земные жизни.
* * *
Однажды мой бывший ученик (из ранних) с очень плохим зрением попросил проводить его за городом на одно из озёр. Оно было километрах в пяти от его дачи. Мы шли по тропинкам среди елового леса. Вокруг стояли огромные муравейники, а по тропинкам двигались нескончаемые потоки муравьёв. Я-то их перешагивал, обходил, перепрыгивал. Но он их видеть не мог. И несмотря на все мои старания предупреждать об их наиболее массовых скоплениях, обводить его, - после его шагов на земле оставались корчашиеся от боли с переломанными ногами или расплющенными брюшками животные.
Мы искупались в озере, вернулись домой. Он был очень благодарен и спросил:
- Ну, когда же теперь мы туда ещё раз сходим?
- Послушай: но ведь эта наша прогулка обошлась в тысячи жизней муравьев и в тысячи тех, кто и сейчас ещё мучаются, искалеченные.
- Так что же: мне из-за этого и на озеро теперь не сходить?
- А как ты думаешь?...
... Он на меня так обиделся, что отбросил из своей жизни всё то доброе, что раньше воспринял через меня. Стал даже есть свинину...
... Вскоре он был сбит машиной. Водитель сам отвёз его в больницу, переживал, извинялся. Он выжил, но помучился долго с повреждением костей таза.
И хотя сам был виноват в происшествии, всё же подал на водителя в суд, решив ему отомстить...
... Могу представить, как выворачивалось его "эго", когда он потом узнал, что я отказался наказать своих умышленных убийц...
... А ведь вроде бы он раньше слушал о Боге. Сколько я ему мудрых книг вслух тогда прочитал!...
... Но... вспомним притчу Иисуса о Сеятеле, который вышел сеять...
Сколь же мало число тех, кто подготовили себя для Семени Истины - как благодатную почву!...
* * *
Труженик-паук долго-долго строит паутину - шедевр зодческого искусства.
Но как легко человеку одним лёгким движением её разрушить, лишив ни за что это (полезное нам) животное средств к существованию!
Так мы тоже делаем себе дурную карму. Если кого-нибудь из вас однажды Бог лишит того же - вспомните о разорванных вами умышленно или по-небрежности паутинах - и покайтесь.
А ещё лучше - покаяться заранее и больше не обижать никого.
СМЫСЛ ЖИЗНИ
... В чём смысл жизни человека? - В качественном и количественном развитии сознания. Мы должны стать совершенными, как совершенен Бог - так сформулировал задачу человека Иисус Христос. И тогда мы входим в Его Обитель и там сливаемся с Ним для жизни вечной.
Качественный компонент развития имеет три направления: этическое и интеллектуальное, а также утончение сознания.
Этически несовершенных людей Творец не подпустит к Себе, они обрекают себя кувыркаться в страданиях земных жизней.
Интеллектуальное совершенство тоже необходимо для уверенного и быстрого восхождения. Без него человек оказывается не в состоянии разобраться во множестве перипетий духовной работы и, если взбирается на лестницу духовного развития, то потом непременно сваливается обратно, иногда весьма болезненно.
Интеллектуальный аспект развития - самый трудный, самый медленнореализуемый в личной эволюции индивидуума. Но именно он является решающим на духовном Пути.
Творец обладает тремя основными качествами: Любовью, Мудростью и Силой. Ими же должны овладеть и мы на Пути к Нему.
Многоаспектная Любовь - как сострадание, заботливость, нежность, способность к самопожертвованию и т.д. - развивается, прежде всего, через этическую работу над собой.
Мудрость осваивается через получение образования, творчество в различных сферах социальной деятельности.
Сила - в данном ракурсе рассмотрения, не тела, а сознания - отражает уровень его "кристаллизованности". "Кристаллизация" сознания - этот устоявшийся термин, предложенный когда-то Г.И. Гурджиевым, обозначает рост величины "сгустка", количества энергии индивидуального сознания человека.
Людям, воспитанным в материалистической традиции, понять это очень трудно. Ведь термин "сознание" был низведен материалистами до тождественности термину "разум". В духовной же науке этим словом обозначается сам осознающий себя индивид - в отличие от его тела.
ЧЕЛОВЕК НЕ ЕСТЬ ТЕЛО
Человек не есть тело. Отождествление себя с телом - неизбежная ошибка, в которую впадают все воплотившиеся люди в начале земной жизни.
Но затем некоторые из них под влиянием религиозных традиций и начальных духовных практик начинают понимать свою нетождественность телу. Это может положить начало интенсивной духовной работе по преображению себя уже не как тела, а как сознания.
На этом Пути человек вначале приводит себя в соответствие с предписанными Богом этическими нормами. Параллельно он ищет духовные знания - знания о Боге, о смысле жизни человека, об эволюции.
Вначале сознание человека может иметь размеры теннисного мячика и быть прочно прикрепившимся в той или иной чакре. Начальные психоэнергетические практики сводятся к тому, чтобы научиться перемещаться в виде этого "сгустка" энергии в пределах своего тела - из чакры в чакру, по основным меридианам и т.д.
Методики, обучающие осознавать одновременно всё тело, постепенно приводят к увеличению сознания до размеров тела.
Затем сознание выводится за пределы тела - в окружающий его биоэнергетический "кокон", а затем и далее.
Здесь начинается очень опасный этап работы, который выдерживают лишь немногие...
... Человек, не занимающийся такими практиками, "прячется" от окружающего его нематериального мира, населённого невоплощёнными существами, в своём теле. Но когда тело умирает, он остаётся совершенно "голым" среди духов той или иной пространственной мерности - той, которую он заслужил. Ведь спрятаться больше некуда.
... Почти в то же самое, но только обратимое состояние попадает мистик, научившийся покидать своё ещё не умершее тело.
Если при этом он оказывается в адских слоях мироздания - его начинают преследовать, пугать, обманывать, соблазнять на несуразные и не соответствующие этическим нормам поступки. Установившиеся связи с духами ада сохраняются, и когда тот человек снова прячется в теле. Более того, после произвольных многократных выходов из тела связь сознания с телом ослабевает, и начинаются непроизвольные "выпадения". Ситуация усугубляется во сне, под влиянием алкоголя и других психоделиков. Такой человек попадает в зависимость от духов, начинает путать информацию, приходящую из разных пространственных мерностей, его поведение в материальном мире становится неадекватным... Это и есть типичное развитие психопатологии по типу шизофрении.
Поэтому приёмы тренировок, приводящие к отделению сознания от тела, не должны применяться теми людьми, которые ещё не укрепились в тонких состояниях сознания и ещё не имеют достаточной интеллектуальной и этической зрелости.
Под влиянием рассматриваемых практик адепт отрывается от мира плотной материи. Что должно за этим следовать?
Правильное решение будет состоять в том, чтобы все свои силы направить на слияние, срастание с Божественным Сознанием. Но для этого у человека должно быть уже сформировавшееся интенсивное влечение к Творцу, мощная эмоция Любви к Нему, выстраданная годами острого ощущения разлуки с Ним и основанная на глубоком и разностороннем знании Его...
Но много ли людей среди эзотериков, кто обладают этим?..
А если этого нет?..
Если этого нет - такой человек оказывается одиноким и потерявшимся между материей и Богом, уже не способным к обычной жизни обычных "материальных" людей и ещё не способным к вечным объятьям Любви с Небесным Отцом... Постепенно им овладевают ощущения одиночества, тоски, безысходности и отчаяния - надвигается психический срыв...
Чтобы такое не случалось, надо помнить: высокие ступени духовной лестницы - не для всех желающих, а лишь для действительно зрелых интеллектуально и этически взрослых подвижников. Это должен очень глубоко осмыслить каждый преподаватель эзотерических практик.
Но зато те ученики, которые действительно достойны высших посвящений, могут на духовном Пути сделать то, что даже вообразить не в состоянии большинство живущих на Земле людей.
Если человек прочно укрепляется в высших пространственных мерностях и имеет интенсивное и стабильное влечение к Слиянию с Творцом, а также глубокое понимание всего того, что мы сейчас обсуждаем, - то при помощи специальных приёмов он в конце концов выращивает себя как сознание до величины, соразмерной Земле. Он также становится вездесущим на нашей планете в мерностях Святого Духа. А затем он познает и Творца.
ЗАЧЕМ БОГУ БЫЛО НУЖНО
УБИЙСТВО МЕНЯ? БОГ И ДЬЯВОЛ
... Мне удалось за годы напряженной работы пройти ту часть Пути. Но я ещё не был полностью свободен от "земного": за мной стояло множест...
Продолжение на следующей странцие...
