да нами или еще кем-то в бессознательном состоянии, то я хочу для начала уравновесить ее другой концепцией, а затем исследовать обе в состоянии свободы от предубеждений.
Некоторые концепции поддерживать просто приятно – так же приятно, как приятно, когда на подоконнике растет красивый зеленый цветок, ведь мы растим его не ради чего-то, и не для какой-то великой цели – а просто потому, что приятно. Почему бы нам не завести концептуальные «цветки» просто ради удовольствия?
Приведу короткий список возможных позитивных (анти)концепций:
*) Независимо от того - как будут жить окружающие меня люди, я буду жить так, как захочу и смогу.
*) Единственное к чему я стремлюсь - это к просветлению, к ясному сознанию и проявлению подлинной природы
*) Подлинная природа проявляется, если ей не мешать
*) Будущего, прошлого и настоящего нет
*) Предвкушение просветления, стремление к просветлению - уже есть слабая форма просветления.
*) Каждый человек движется в своем темпе, по своим внутренним законам, и только его стремление может привести его к просветлению
*) Каждый живет в своем ритме. Каждый находит то, что ищет. У каждого свой путь. Каждый открывает свой путь сам.
*) Я делаю то, что могу в меру своей честности и способности, и кому это не нравится - это их проблема.
Иногда даже легкий порыв ветра ломает дерево, а иногда и ураган не справляется с ним. Некая концепция может уже достаточно длительное время входить в противоречие со всей твоей жизнью. Например, ты можешь 30 лет прожить с родственниками, а не с партнерами по практике, и тогда все эти 30 лет ты вынужден быть с ними всегда вежливым и т.д. И может быть, ты уже до такой степени обалдел от всего этого, что достаточно простой идеи-антиконцепции, что возникнет вскрик - "боже мой, так в самом же деле - какой дурак сказал, что это является необходимым?" Набухшая лавина срывается.
Другие концепции могут оказаться не такими - не так важно, почему это происходит, какие конкретно причины привели к тому, что одна концепция "срывается" легко, а другая с трудом - какая в конце концов разница? Одному одни концепции даются тяжелее, а другому - другие. Так или иначе механизмы работы одинаковы. Важно - понимать, что с этим делать.
02-01-14) Надо ясно понимать, что любая антиконцепция по своей природе также ВСЕГДА является концепцией. И может так статься, что утверждение, ранее бывшее антиконцепцией, и позволившее нам преодолеть некую концепцию, сама со временем превратится в тормоз, в концепцию, которую в свою очередь я приговорю к рассеиванию.
Если я прибегаю к использованию антиконцепций, то не нужно опасаться, что антиконцепция станет для меня каким-то серьезным препятствием в будущем. Серьезным препятствием является механически, подражательно полученная концепция. А концепция, выбранная нами сознательно, да и еще и в соответствии с нашим устремлением к ясности и свободе, а не в результате внешнего давления, никогда не будет серьезным препятствием. Она легко растворится, как рассасываются саморассасывающиеся нити, которыми сшивают края раны для удержания тканей в нужном виде.
Таким образом мы движемся от меньшей ясности к большей, и рано или поздно мы окажемся в состоянии полной свободы от концепций, когда идеи будут свободно возникать и растворяться, не оказывая никакого механического насилия на все остальные формы проявления того, что мы называем «сознание». Такое состояние ума я называю «озаренным умом».
02-01-15) Если сейчас я вижу, что исповедую какую-то концепцию, то это совсем не означает, что через 5 минут я не забуду о ее существовании. Очень часто по прошествии весьма короткого промежутка времени можно забыть о своем открытии, и обнаруженная концепция снова ускользнет в область неявных концепций. В этом легко убедиться. Попробуй прямо сейчас перечислить все концепции, которые у тебя есть. Ничего из этого не выйдет – в лучшем случае ты вспомнишь лишь небольшую их часть. Это и означает, что все те концепции, которые ты в данный момент не вспомнил, находятся вне твоего контроля и могут начать влиять на тебя при соответствующих обстоятельствах.
Поэтому очень важно составить список обнаруженных концепций и постоянно пополнять его по мере того, как обнаруживаются новые. Списком удобно пользоваться для того, чтобы проводить последовательную работу с концепциями, о которой я напишу далее, а также это удобно в тех случаях, когда никак не удается почувствовать – какая же концепция ответственна за негативный фон, имеющийся у меня сейчас. Берешь список, проходишь по нему позиция за позицией, и проверяешь каждую – не это ли меня беспокоит? Таким образом зачастую можно обнаружить источник беспокойства или по крайней мере уловить направление, в котором надо его искать.
02-01-16) Продолжим классифицировать концепции. Теперь разделим их по содержанию. Мир концепций состоит из нескольких смысловых слоев. Они поддерживают, порождают друг друга, существуют пересекаясь, но не смешиваясь. Среди этих слоев я могу, не претендуя на полноту перечня, выделить следующие:
*) Абстрактные концепции
*) Смешанные концепции
*) Бытовые концепции
*) Социальные концепции
*) Ожидания
*) Цели
*) Оценки
*) Страхи, беспокойства
*) Предпочтения
Более подробно эти слои я рассмотрю в следующей главе, а сейчас лишь коротко опишу их.
Абстрактные концепции – это такие утверждения, которые оперируют терминами, смысл которых нам вовсе неясен и ясен быть не может. Например: «Мир вечен». Ты понятия не имеешь – что такое «вечен» и что такое «мир» - ни того, ни другого тебе не дано в непосредственном ощущении, это просто пустые слова. Или вот еще хороший пример абстрактной концепции: «Я – человек». Непонятно ни что такое «я», ни что такое «человек», но каждый встречный с пеной у рта будет доказывать, что он – человек.
Смешанные концепции – это такие утверждения, в которых абстрактные термины вроде «вечность», «космос», «справедливость» перемешаны с терминами, обозначающими вполне понятные нам явления, например «стыд», «нельзя», «делай» и т.п. Например – «Справедливость требует, чтобы я сделал то-то». Что такое «справедливость» – никому непонятно. А что такое «сделать то-то» - это понятно. Или: «Быть плохим – стыдно». Что такой «плохой» - неизвестно, а что такое «испытывать стыд» - известно. Огромное количество смешанных концепций буквально гноят и терроризируют людей.
Бытовые концепции – утверждения, которые регламентируют повседневную жизнь человека. Например – «Белье в шкафу должно быть чистым», «На полу нельзя кушать», «Нужно вставать рано утром и не валяться допоздна», «Обязательно нужно работать и зарабатывать деньги», «Нужно уважать старших», «Нужно экономить деньги», «Нужно бережно относиться к вещам», «Нужно иметь ясную цель в жизни и стремиться к ней», и так далее. Как мы видим, все подобные концепции оперируют терминами «надо» или «нельзя», «нехорошо» и т.п. Что такое «надо», «не надо», «хорошо» и «не хорошо», почему это нельзя, а то можно – неизвестно, и никто особенно и не думает об этом.
Социальные концепции - это концепции, регулирующие поведение человека в обществе, в его взаимоотношениях с другими людьми или социальными институтами - ЗАГС, магазин, милиция, сотрудники на работе и т.д.
Ожидания, оценки и цели, страхи и беспокойства, предпочтения – суть этих концепций примерно понятна из их названия. Они будут подробно рассмотрены далее.
02-01-17) Поговорим теперь о интерпретациях. Можно разделить их для удобства на:
*)интерпретации смысла
*)интерпретации обстоятельств
*)интерпретации поведения других людей
*)интерпретации своего поведения или ощущения
Могу предложить антиконцепцию, которую уместно противопоставить всем интерпретациям: "мир таков, каков он есть", или "явление таково, каким оно является". Когда я понимаю, что явление - это всего лишь просто явление, а не явление «для чего-то» и не «потому что», то это осознание помогает мне пресечь механическую интерпретацию этого явления. Есть люди, которые думают, что если есть звезды, то это кому-то нужно. Это уже крайняя форма болезненной привязанности к интерпретациям. Большинство людей понимают, что звезды существуют просто потому, что существуют, а не ради чего-то, и нет в этом ни морали, ни справедливости – ничего кроме их существования. Такой же подход полностью уместен в отношении вообще любых жизненных явлений. Возникло обстоятельство потери денег. Возникло желание найти эти деньги. Возникло понимание, что найти их не удастся. Возникла мысль, что теперь мне не удастся купить новый холодильник. И никаких интерпретаций, никаких эмоций, никаких омрачений.
Что касается интерпретации поведения других людей, то здесь все точно так же. Люди и их поведение - это просто самые обычные явления природы, которые являются тем, чем являются. Воробей взлетел - разве это вызовет у нас какую-то сильную эмоцию? Нет, потому что мы относимся к этому как к явлению природы. Прохожий зло выругался на нас. Вызовет это сильную эмоцию? Конечно вызовет, потому что есть определенная привычка реагировать на такое явление природы определенным способом: мы сначала интерпретируем это явление как "зло выругаться", затем в нас пробуждаются стереотипы поведения и возникают эмоции. Если же я понимаю, что передо мной не выругавшийся человек, а просто такое явление природы - то на что я буду реагировать? Когда на нас набегает морская волна - мы же собираемся в комок и даем ей отпор - разве при этом мы ненавидим ее? Когда на нас нападает пьяный человек - мы делаем то же самое - даем ему отпор, но интерпретируем его действия не как явления природы, и поэтому мы злимся или ненавидим или еще как-то эмоционально реагируем в зависимости от типа интерпретации.
Круг наших родственников, друзей и знакомых - это тоже может стать серьезным препятствием, поскольку мы слишком привыкли определенным образом интерпретировать их поведение, так как вы "знаете" их и они "знают вас". Полностью прекратить общение со своими "знакомыми" на некоторое время и не завязывать новых знакомств с людьми - это может тоже оказаться очень полезным. С другой стороны конечно есть такие отношения, которые основаны на чем-то очень глубоком, и они не мешают. Также надо иметь в виду, что если это не самообман и в самом деле это именно такие отношения - отношения истинной близости, то такие отношения и не могут претерпеть ущерба от того, что на какое-то время вы уединитесь.
Когда я смотрю на что-то, я могу почувствовать это как отвратительное или красивое, и соответственно будет заложена причина возникновения эмоции отвращения или симпатии. Когда я кидаю свою ручку на стол и промахиваюсь и она летит далеко под стол, я понимаю, что это досадная штука, и теперь мне лезть под стол шарить. Когда я пытаюсь открыть книгу, и уже третий раз подряд она никак не хочет и вываливается из рук, я понимаю, что это досаднейшая штука и закладывается причина для возникновения раздражения. Вы конечно поняли, что я описываю самые типичные проявления нашего мира интерпретаций или отношений. Их полно в нашей жизни - стоит только присмотреться внимательно, как вы увидите, что наша жизнь буквально пронизана ими, каждый миг нашпигован интерпретациями. Я "знаю", что книга "должна" открываться с первого же раза; я жду, что ручка "должна" попадать точно на стол; я уверен, что соседский мальчик "должен" здороваться первым, и что мой сын "должен" стараться лучше учиться, болван эдакий, и что мой муж "должен" больше внимания уделять семье, и что наше правительство "должно" проводить более правильную монетаристскую политику и т.д. Круг явлений, который охватывает наша система сложившихся отношений-интерпретаций, широк так, как широка наша жизнь. Интерпретации проникают буквально повсюду, ими опутано любое явление. О каком же чистом восприятии может вообще идти речь?
И вот когда мы совершаем усилие и начинаем разрушать интерпретации в самый момент их возникновения, тогда мы начинаем чувствовать, как совершенно новая степень свежести восприятия и переживания приходит к нам. В глубоком детстве мы были свободны от груза интерпретаций, и теперь я начин...
Продолжение на следующей странцие...
