. В каждом происходит вскрытие - не подобное чему-то, а уникальное. На этом пути есть благоприятные факторы - в том числе и люди, которые имеют опыт практики прямого пути и могут что-то рассказать о ней, но каждый идет своей дорогой, каждый - первооткрыватель.
02-06-06) Первый этап практики Осознания Отсутствия (ОО-1)- это осознание отсутствия восприятия "я". Суть этого такова: мы отдаем себе отчет в том, что есть восприятие физические, есть восприятия эмоций, есть восприятия мыслей и т.п. Но где во всем этом восприятие "я"? Какое именно восприятие я могу назвать восприятием "я"? Ничего такого нет. Именно это и нужно признать: нет ничего такого, что мы могли бы назвать восприятием "я". Отсюда, конечно же, не следует, что "я" нет. Если я сейчас не воспринимаю море, это не значит, что моря никакого нет - это совершенно ясно. Точно так же мы должны понимать, что если нет ничего, что мы могли бы назвать восприятием "я", то это не значит, что "я" нет, это не значит, что "я" есть. Всё, что мы можем сказать - это то, что у нас нет восприятия "я". Вот и всё. Это очень просто понять, но это очень непросто сделать постоянным осознанием, сопровождающим нас на протяжении всей жизни. Для этого нужна практика, нужны усилия не меньшие, чем когда мы устраивали тотальный ежесекундный контроль над устранением негативных эмоций. Непрерывно мы должны проводить акт осознания того, что у нас нет восприятия "я". Для меня удобнее всего это было делать именно таким перебором имеющихся восприятий - это есть и это есть и это вот есть - а восприятие "я" - нет!
02-06-07) "Я" - это не восприятие, это всего лишь слово. Одним и тем же словом мы обозначили кучу самых разных восприятий - не удивительно, что наступил такой беспорядок. И в результате такого бессмысленного присвоения одного наименования разным восприятиям мы начинаем создавать иллюзию какой-то особой сущности, обладающей множественным проявлением. Я - это только слово, и одно из препятствий к выполнению практики ОО-1 заключается в том, что это слово крайне прочно вошло в наш язык. В течении дня мы используем это слово 1000 раз - и конечно же это попросту гипнотизирует нас. Если каждый день 1000 раз произносить что-то, то невольно начнешь верить в это. Поэтому я считаю очень эффективным на какое-то время отказаться от использования слов "я" и "ты" и "он" и т.п. Это очень неудобно, но что же теперь поделаешь - зато это эффективно. Мне нравится вместо слово "я" использовать "это место". Причем надо устранить не только явные, но и косвенные употребления слова "я". Например, вместо "я хочу" можно сказать "есть восприятие желания", или просто «есть желание», вместо "я думаю" - "есть мысль" и т.д. Надо остановить этот непрерывный самогипнотизирующий диалог. На работе, конечно, такой финт у тебя может и не пройдет, а в неформальной обстановке - вполне реально это сделать. А потом, когда будет совершенно ясное осознание того, что когда ты говоришь "я", то это просто фигура речи, необходимая для адекватного взаимодействия с людьми, то тогда можно и вернуться к удобному слову "я", а можно и не возвращаться, чтобы случайно не свалиться снова в ту же яму.
02-06-08) Следующий этап практики осознания отсутствия (ОО-2) - это осознание отсутствия "ты", "он" и т.п., короче говоря - практика осознания отсутствия «другого я». Принцип тот же - смотрим на другого человека и отдаем себе отчет в том, что восприятие лица есть, голоса - есть и т.д., а восприятие его "я" - нет.
02-06-09) Это все довольно просто. Просто для интеллектуального понимания, а не для выполнения. Следующие этапы будут не так просты даже для интеллектуального понимания. Но могу сказать следующее: имеет смысл сначала интенсивно провести практику ОО-1 и ОО-2. В результате весьма серьезного изменения сознания и дальнейшие этапы будут даваться проще. Еще надо иметь в виду следующее: эти этапы я предлагаю именно в таком порядке не случайно.
Зритель, обладающий вниманием, которое направлено на нас или может быть направлено - вот один из столпов ошибочного мироощущения. Зритель этот выдуман, поскольку у нас нет никакого восприятия "ты", и на этой выдумке стоит чуть ли не пол мира. Осознать это, реализовать практику ОО-2 - значит ощутить беспредельное одиночество. Но это - не то одиночество, которое мы испытываем, когда одиноки и не с кем поболтать. Это не одиночество одинокого "я", которое предполагает существование каких-то "ты". Это - предельное, абсолютное, безнадежное одиночество, поскольку мы осознаем полную иллюзорность того, что мы называли "ты". Это одиночество нам приходится принять, поскольку выхода нет. И если мы позволяем этому факту, этому переживанию обрасти концептуальной бородой, то можем легко скатиться в негативные эмоции. Если мы убираем свою концептуальность и смотрим прямо в лицо этому переживанию одиночества, то видим, что это особое одиночество - не одиночество одинокого "я", а одиночество, лишенное даже иллюзии "я".
После первого шока, вызванного тем, что концепции пытаются интерпретировать это странное переживание именно как "одиночество одинокого "я"", мы вдруг начинаем чувствовать, как в нас втекает беспредельность. Больше нет никакого одиночества - его быть просто не может, поскольку нет никакого восприятия "я" и "ты" - кто может быть одинок? Если раньше это была бы просто заумная фраза, то теперь - после практик ОО-1 и ОО-2 - это непосредственное переживание-осознание. Это похоже на провал в воздушную яму и выныривание из нее: стремительный вихрь осознания - "никакого восприятия "ты" нет - боже мой - беспредельное, безнадежное одиночество!", первичный шок, затем движение освобождения от интерпретаций, и затем - прилив освобождения от какого бы то ни было одиночества, осознание одиночества как химеры, порожденной всё той же иллюзией "я" и "ты". Во время этого шока, связанного с осознанием отсутствия восприятия "ты", жизнь может вообще потерять всякий смысл, может оказаться, что, оказывается, чуть ли не вся наша жизнь была построена только на том предположении, что есть какой-то "он", "другой". Этот внешний смысл теперь потерян безвозвратно, и это надо пережить. Это как игра самого с собой в шахматы: вообразил себе соперника, и играешь, играешь... и интересно, и обидно, и радостно. А потом вдруг поднимаешь глаза - боже мой - никого нет. И нет никакого интереса, нет страсти, нет радости - нет ничего! Мы играем друг перед другом этот бессмысленный, бесконечный спектакль. От рождения до смерти. Люди хотят получать удовольствие от езды на машине, и создают эту машину. Люди хотят получать впечатления, хотят общения, власти, обладания - и они создают многочисленные "ты". Они создают их везде и всегда и непрерывно - там, где есть для этого подходящие условия.
Наличие совокупности восприятий, которые мы называем "человек" - подходящее условие для того, чтобы на этом месте создать иллюзию "ты". И когда всё это осознаешь - шок потери. Я - одинок! Но если твоя практика ОО-1 была серьезной и искренней, то тут же приходит осознание - "кто именно одинок? Где восприятие того "я", которое одиноко??" И с этим приходит освобождение от одиночества, равно как и освобождение от фантомной жизни для кого-то, ради кого-то.
У того, кто читает эту книгу без должной практики – просто как художественную книгу, эти слова могут вызвать осуждение: "Что же теперь - такой человек будет жить только для себя? Эта практика - практика законченного эгоцентризма?" Повторяю - жить для себя - такой же абсурд, как жить для кого-то, поскольку нет ни восприятия "ты", ни восприятия "я". Какой же выход найдет жизнь из этого тупика? А никакого тупика нет. Тупик - только для тех, кто рассуждает, а не занимается практикой. Для тех, кто осознает, а не просто жонглирует словами, для тех тупика нет, поскольку его пронизывает особое Переживание - переживание невыразимого освобождения и от одиночества, и от эгоизма. Это переживание, о котором речь более подробно пойдет в разделе о переживаниях – это переживание Единства.
02-06-10) Приведение себя к постоянному осознанию того, что нет восприятия ни "ты" ни "я" - дело очень непростое. В разных ситуациях это дается с разным трудом. Одно дело осознавать это, когда сидишь спокойно себе на диване, и совсем другое дело - когда разговариваешь с кем-то, и совсем уж третье, когда на тебя кто-то кричит или, наоборот, обнимает тебя ласково. Поначалу делаешься словно резиновым, но вскоре приходит понимание, что из этого осознания вообще говоря ничего не следует. Почему не испытывать ласку, когда она испытывается? Испытывай. Почему не разговаривать с людьми? Разговаривай. Вскоре оказывается, что ничто из того, что ты хочешь делать и ничего из того, что ты переживаешь, не терпит никакого ущерба от осознания отсутствия "я" и "ты". Наша жизнь просто очищается - с нее слезает шкура искусственности, вот и всё. Но поскольку лёгкость выполнения практики существенно зависит от обстоятельств, то я рекомендую разбить жизнь на определенные секторы и соответственно проводить практику посекторно. Сначала прикладывать особые усилия к тому, чтобы поддерживать это осознание в тех ситуациях, когда просто видишь или слышишь людей, а в остальных ситуациях не очень-то напрягаешься. Потом берешь более сложные ситуации и добиваешься успеха в них и т.д.
02-06-11) Осознание отсутствия восприятия "я" и "ты" пробивает себе дорогу непросто еще и по следующей причине: мы ведь постоянно поддерживаем межличностное общение. А это именно та ситуация, когда наша иллюзия проявляется особенно сильно. Поэтому я полагаю, что очень полезно на время прекратить всякое общение и уединиться на недельку-другую с тем, чтобы добиться устойчивого осознания в простых условиях. Мы знаем, что очень непросто начать устранять негативные эмоции, находясь в постоянном обществе того, кто является для них "запалом". Отойди в сторонку, проведи предварительную работу в более простых условиях, а затем оттачивай свое мастерство в более сложных ситуациях. Так же и тут. Привычки, сформированные ранее, и касающиеся межличностного общения, слишком настойчиво диктуют нам, что есть "я" и "ты". Нельзя не отметить, что до тех пор, пока в тебе есть привязанность к какому-то человеку, выполнение практики ОО будет связано с особыми трудностями, ведь ты привязан именно к какому-то "ты", стало быть это "ты" существует для тебя неоспоримо.
02-06-12) Занимаясь практикой ОО, мы не можем не заметить серьезные подвижки на других фронтах. Начинают происходить спонтанные разотождествления, разрывы привязанностей, проще устранять особо сильные и глубоко въевшиеся НЭ и НФ и т.п. И в самом деле - когда нет "я" - кто будет отождествляться? Кто к кому будет привязан? Любое отождествление, привязанность неразрывно связаны с идеей существования "я".
Смешно - насколько сильно нашу жизнь определяют отношения между несуществующими "я" и "ты". Пожалуй, это и в самом деле очень смешно. И очень необычно становится, когда осознаешь это.
02-06-13) Здесь же уместно сказать, что развитие интеллекта - немаловажное условие успешной практики. Интеллект необходим для того, чтобы суметь не оказаться зачарованным в хитросплетениях концепций, суметь разорвать их замкнутые круги. Суметь достичь ментальной ясности - это очень важно, это первый шаг к осознанию как к практическому искусству. Особенно отчетливо это видно на примере рассмотрения концепции о существовании "я" и "ты". Эти концепции настолько безнадежно опутали всю нашу жизнь, что требуется или довольно острый интеллект, чтобы зародить сомнение относительно их существования и развить его в осознание несуществования восприятия "я" и "ты", или требуется особенно яркое переживание Излучающей любви, ломающей вообще всякие границы и иллюзии.
02-06-14) Если переход к осознанию отсутствия восприятия "я" и "ты" даётся непросто, то мы можем попробовать найти еще один промежуточный шаг – покопаться в абстрактных концепциях, связанных с «я», рассеять их хотя бы частично. Сначала мы устраняем концепции, устраняем негативные отношения и прочее. Таким образом мы освобождаем себе кусочек неба, получаем возможно...
Продолжение на следующей странцие...
