более непосредственно прикоснуться к восприятию и реализовать сосредоточенность. Я описываю необходимые этапы работы, и эту работу необходимо провести в любом случае. Не огорчайся, если ты видишь, что работа дается с большим трудом, ведь довольно даже секунды проникновения в области просветленного сознания, и ты никогда не забудешь этой секунды и она будет служить ориентиром в то время, как ты упорно будешь возвращаться к своим баранам и работать над собой в той области, которая более всего требует работы.
Не торопись - спешка ни к чему не приведет. Будь настойчив и стремись к завершенности своей работы на каждом этапе, потому что принятие желаемого за действительное сыграет дурную шутку - тебя все равно выбросит обратно - туда, где путь не пройден до конца. Ежедневно и ежечасно приступая вновь и вновь к работе, начинай с самого низшего уровня. Начинай с контроля над отсутствием эмоций. Никуда не торопись - повторяю еще раз. Падающему камню не нужно торопиться - он и так упадет. Спешка только помешает. Когда верхний слой полностью очищен на данный момент, свет изнутри самопроизвольно осветит следующий слой. Поэтому спокойно начинай каждый раз с самого начала - очищайся от негативных эмоций, затем констатируй, что ты вне эмоций, переживай безмятежность и ничего не предпринимай дальше - не замедляй и не ускоряй процесс - это иллюзия, что его можно замедлить или ускорить. Просветление переходит из одной стадии в другую самопроизвольно. Помни, что действия ни к чему не приводят, но без них и вовсе ничего не бывает. Предположи, что зеркало покрыто несколькими слоями красок. Верхний слой красок, с которого мы начинаем работу - это "краска" эмоций. Скребок скользит по всей поверхности и снимает молекулу за молекулой из слоя этой краски. Слой грубых эмоций, затем слой тонких эмоций. Когда вся краска эмоций будет снята - нужно ли что-то еще предпринимать для того, чтобы наш скребок стал теперь счищать следующий слой краски? Нет, не нужно - это произойдет само собой. Проследи за тем, чтобы каждый слой был снят полностью, чтобы не осталось пятен, потому что эти пятна рано или поздно заставят тебя вернуться к ним. Насколько я вижу, оптимальный метод, позволяющий в меру тщательно и в меру интенсивно продвигаться вглубь - это просто каждый раз начинать все с самого начала. Сейчас, когда ты ловишь себя на том, что тебя что-то отвлекло и безмятежность исчезла, и ты сейчас это осознал - начинай с самого начала и это будет правильно и гармонично. Снял эмоции - утвердился в отсутствии эмоций - осознал причину эмоций - снял интерпретации - утвердился в отсутствии интерпретаций - и т.д. С течением времени верхние слои будут проходиться все более и более быстро и естественно. На это могут потребоваться годы или месяцы - неизвестно.
Отдаешь ли ты себе отчет в том, что путь бесконечен? Мы движемся шаг за шагом уже достаточное время, и каждый раз, когда мы достигаем какого-то более очищенного состояния сознания, каждый раз мир нашего сознания раздвигается вглубь и мы видим новые горизонты. Бесконечен этот путь и бесконечны способы увидеть эту бесконечность. Подумай об этом. Подумай о том, что завершения не будет никогда, что завершенность - это даже не смерть, поскольку смерть - это тоже часть жизни и стало быть смерть так же бездонна как и жизнь. Завершенность - это просто временный тупик. Мало или много времени и опыта придется получить, мало или много усилий потратить, мало или много пережить страданий, но тупое состояние сознания рано или поздно прояснится и мы увидим новые горизонты. Более того - чем глубже мы проникаем в себя - тем бесконечнее кажется путь.
У человека, свободного от механических отождествлений, проявляется Устремленность. Почувствовать эту устремленность хорошо бы уже в процессе достижения свободы от концепций, поэтому я сейчас об этом и говорю. Когда ты спрашиваешь себя о том - для чего твоя жизнь, для чего ты есть, что ты ищешь, к чему стремишься - то на этот вопрос конечно нет определенного ответа, но тем не менее задавать себе этот вопрос кажется очень важным. Переживание этого вопроса помогает выявить Устремленность. По мере того как качество просветления очищается, интенсивность переживания Устремленности растет. Без Устремленности просветление останется просто просветлением. Без строителя строительная площадка, даже чисто выметенная и прибранная, останется всего лишь строительной площадкой. Поэтому очень важно во время всех этапов продвижения по пути очищения просветления помнить о главном Вопросе своей жизни - так, как вы можете его почувствовать или сформулировать. И тогда Устремленность посеет невиданные семена на вашем чистом поле сознания.
02-05-21) Посмотрим теперь на природу мысли. Мысль есть специфическая форма существования. Мы привыкли к тому, что есть мысли, есть эмоции и т.д., и относимся к этому как к чему-то обязательному, непременному, установленному на вечные времена безотносительно к обстоятельствам вне и внутри субъекта. Между тем мы можем сказать лишь то, что расслоение существования на специфические феномены в настоящий момент является таким, каким мы его знаем. Каким оно еще может быть - про это сказать ничего невозможно. Не исключено, что некоторые процессы, невидимые, не предчувствуемые, а то и вовсе непостижимые, ведут свою работу, и в один прекрасный миг внутренние напряжения существования приведут к своеобразным тектоническим сдвигам. Так незыблемая, казалось, опора острова уходит из под ног под воду. Остров останется по сути тем же, но его состояние изменится. Не мыслительный и не эмоциональный, а какой-то иной может стать срез тектонического пласта сознания человека. Может ли человек открыть для себя и в себе новый, другой тип расслоения существования? Может ли он сам привести себя в ту точку, откуда исходит возможность осуществления того или иного способа быть? Иными словами - доступно ли человеческому сознанию обратиться в некое вне-человеческое состояние, чтобы, реализовав в некой грандиозной перспективе возможности существования, осуществить свободный выбор в пользу того способа быть, который бы устраивал его? Ответить на этот вопрос можно лишь практически - всякое другое будет просто сумеречным словоблудием. И поскольку у нас нет другого бытия, мы должны взяться за имеющееся, и от структуры его перейти в самую глубь неявленности.
Существование преломилось в человеке так, что он способен осуществить в том числе так называемое мышление. Мысль есть форма преломления бытия. Но в обыденной жизни мы не нашли понимание этого. Для нас мысль стала инструментом в достижении целей, которые, в свою очередь, порождены цивилизацией, которая порождена культурой, которая является стихийным усреднением массовых тенденций, из которых страх - первейшая, порожденная первобытной глупостью. Для цивилизованного человека мышление не является органической частью жизни, это не внутренняя стихия, в которой отголосок всего сущего выявляется в меру возможного. Mышление цивилизованного человека - мертворожденное; это попытка вызвать ветер путем раскачивания деревьев. Действительно, размахивая веткой мы создаем некое движение воздуха и можем использовать это движение и отогнать комара. Но ветра мы не создадим, к его стихии не прикоснемся и вызванные нами колебания воздуха не привнесут таинство, и ничто не наполнится сокровенным содержанием, и не родит бытие в безвременной цикличности. То же и с мышлением. Подлинная мысль есть порождение невидимых обыденным глазом потаенных стихий, она рождается по неизвестным людям законам и приводит к определенным изменениям в структурах мозга в том числе, которые, в свою очередь, при определенных обстоятельствах могут породить символическую форму - именно это последнее звено обычно и называют мыслью, а весь лежащий под ней фундамент остается в тени сознания. И когда в человеке силой инструментной потребности возбуждаются эти символические структуры, то он говорит, что мыслит.
Другой человек стимулирует не только сами символические структуры, но и слои, непреломленные в конкретных обстоятельствах жизни, мыслью-в-потенции. Такого человека называют глубоким мыслителем. И все же он также всего лишь машет веткой. Он не подлинный мыслитель, и блистательные миры закрыты для него. Что же есть подлинное мышление? Подлинная мысль вырастает, как лист вырастает на ветке. Естественно и безо всякой цели. Я согласен с тем, что прагматическое использование мысленесущих структур является одной из присущих человеку способов жизнедеятельности. Но нельзя смириться с тем, что вода в источнике нужна лишь для того, чтобы делать из пыли грязь. Действительно знающий и ценящий мысль человек холит и лелеет почву, из которой она растет.
В грубом приближении процесс, одним из верхних проявлений которого является мысль, выглядит так:
1. В одном из трех потоков просветленного сознания - Ясном свете Ума - формируется область особого напряжения. Назовем ее переживанием Истины.
2. При некоторых обстоятельствах из этой области может вырваться протуберанец, который удобно назвать знанием, или пониманием - это расслоение, преломление переживания Истины при его взаимодействии с определенными обстоятельствами. Знание имеет своей опорой различающее сознание. Именно само наличие различения порождает обстоятельства возникновения знания.
3. Понимание иногда может получить особое качество, которое мы называем мыслью. Мысль - это следующая стадия расщепления понимания, основывающаяся на определенном способе разделения мира на части.
02-05-22) Такова эта цепочка, и так она предстает перед тем человеком, в котором осуществляется подлинное мышление. Как же сделать так, чтобы в человеке осуществилось подлинное мышление? Затаить дух и ждать в предвосхищении - таково это простое сложное правило. А для этого надо устранить негативные эмоции, растворить концепции и т.д. Тогда мысль перестанет быть товаром, средством, и тогда она перестанет быть затычкой, стоящей поперек жизни. Почувствовав понимание, можно разложить его на слова и выразить некую мысль, касающуюся определенных условий и объектов. И сделать это кажется весьма естественным и привлекательным - продуцирование свежих мыслей выдвигается нашей культурой как нечто исключительно ценное. Однако выжимание мысли из понимания лишает вас последнего. Цветок можно сорвать и принести любимой девушке, добившись ее одобрения, но прелесть цветка вы уже не вернете. Когда в очередной раз вы найдете другой цветок, вы уже задумаетесь - менять ли вам прелесть приобщения к его жизни на одобрение вашей пассии. Почувствовав понимание, можно расщепить его и произвести мысль, но время прошло, жизнь изменилась и мысль протухла. Нерасщепленное понимание сохраняет относительную свежесть и внутреннюю динамику, и даже если оно уйдет с поверхности вашего сознания и вам покажется, что оно покинуло вас, вы всегда будете краем сознания чувствовать его присутствие по особому аромату. Так, с наступлением ночи вы потеряете из виду цветок, но своим запахом он будет вам напоминать о себе и с рассветом появится вновь. Разумеется, необходимо пережить атавистический страх потери. Мысль как расщепленное понимание является точкой, затычкой, и если эту точку не ставить, то далее следует продолжение. Быть умным престижно и полезно, поэтому концептуальные структуры стараются даже самую тень Понимания реализовать в мысль, превратив в пищу для концепций.
Отставив в сторону этот потребительский инстинкт и приостановив расщепление, расслоение понимания в мысль, человек делает себя более подвижным, его потенция не исчерпывается, он сохраняет напор изнутри. Здесь можно попытаться проследить интересную параллель с сексуальным влечением. Реализация полового инстинкта в оргазм обычного типа исчерпывает потенцию, влечение ослабевает, наступает эротическое безразличие.
Это непростое усилие - приостановить расщепление понимания. Но само по себе состояние нерасщепленного понимания обладает такими качествами, что потребность испытать его вновь и вновь становится значительной конкурирующей силой на арене сознания человека. Чем более интенсивна ментальная ...
Продолжение на следующей странцие...
