достатка энергии.] к Сахасрара-чакре в процессе практики
Йоги и проникновением внимания йогина в области сверхчувственного
восприятия, обычному человеку недоступные.
Вьяна-вайю. Вьяна-вайю обеспечивает поступление крови и других
физиологических жидкостей во все части тела сообразно потребностям
последних, управляет капиллярным кровообращением, кровоснабжением
головного мозга и потовыделением. [Вероятнее всего, кроветворная
функция также управляется силой Вьяна-вайю, хотя Шри Свами Шивананда
об этом не упоминает.]
Нарушение функций Вьяна-вайю выражается в синдромах общего характера,
которые проявляются не локально, а по всему телу.
Общее одновременное рассогласование функциональной деятельности всех
пяти вайю влечет за собой неминуемую смерть.
Питта ? органический огонь
Непосредственные функции чистой и здоровой Питты ? управление
способностью человека видеть, обеспечение физической силы и
поддержание мышечного тонуса, сохранение телесного тепла, возбуждение
ощущений голода и жажды. Кроме того, от функций Питты зависят
способность человека к аналитическому мышлению и цвет кожи. Питта
воплощает в себе стихию огня ? Агни ? и так же, как и Вайю,
разделяется на пять категорий: Пачана-питта (пищеварительная желчь),
Раджана-питта (красящая желчь), Садхана-питта (желчь силы),
Алочана-питта (желчь, стимулирующая зрение), Бхарджана-питта (желчь
лучистого цвета кожи).
Пачана-питта. Под названием Пачана-питты объединены секреты желчного
пузыря и поджелудочной железы. В своем тонком аспекте Пачана-питта
обеспечивает функциональную активность печени, желчного пузыря и
поджелудочной железы, относящихся к Сурья-грантхи [Сурья (санскр.) ?
солнце. Сурья-грантхи ? солнечный энергетический узел ? второе
название Агни-грантхи.], управляет пищеварением и превращением
полезного содержимого пищи в жидкость, выводит отходы с мочой, калом и
потом, разрушает токсины болезней и способствует образованию антител,
выполняющих в человеческом организме защитные функции. Кроме того,
Пачана-питта способствует выполнению другими категориями Питты их
функций. При нарушении нормальных функций Пачана-питты возникают такие
расстройства, как несварение, повышение или понижение кислотности,
запоры и т.п.
Раджана-питта. Раджана-питта пребывает в печени. Пачана-питта
превращает переваренную пищу в жидкость, которая затем, благодаря
действию Самана-вайю, поступает в печень, где очищается и, соединяясь
с Раджана-питтой, приобретает красный цвет, в конечном счете
трансформируясь в кровь. Таким образом, своим названием Раджана-питта
обязана тому, что превращает сжиженную пищу в кровь путем очищения и
окрашивания.
Нарушения функций Раджана-питты приводят к анемии, а также
способствуют развитию гепатита и других заболеваний печени.
Садхана-питта. Садхана-питта есть совершенно особый аспект
органического огня, сообщающий телу дополнительную энергию в тех
случаях, когда воля человека побуждает его тело долго и напряженно
работать без отдыха и сна, совершать сверхусилия, направленные на
преодоление каких-либо колоссальных препятствий, решать задачи,
которые кажутся неразрешимыми или побеждать гораздо более сильного
противника. Огромное значение Садхана-питта имеет для тех, кто
практикует Йогу или какой-либо другой метод духовного
самосовершенствования, поскольку способствует повышению интенсивности
духовного поиска и придает воле устойчивость. [Речь не идет о воле как
умении человека заставить принудить себя к чему-либо, но о фактической
действующей силе, посредством которой существо осознанно управляет
всеми своими проявлениями. Без радикального использования сознательной
воли никакое духовное развитие невозможно.] Кроме того, с функциями
Садхана-питты связано интеллектуальное развитие человека.
Дефектность Садхана-питты вызывает частые обмороки, является причиной
инсультов, заболеваний мозга и проч.
Алочана-питта. Тонкая сущность желчи в области органов зрения,
определенным образом трансформируется в зрительную энергию. В традиции
Аюрведы это проявление желчи носит название Алочана-питта. Именно она
способствует открытию у человека сиддхи, именуемой Дивья-дришти
[Дивья-дришти (санскр.) ? божественное или духовное зрение, видение.
? высшего качества восприятия, выходящего за пределы ограничений
обычных органов чувств.
Расстройства функций Алочана-питты портят зрение и способствуют
развитию катаракты и других офтальмологических заболеваний.
Бхарджана-питта. Бхарджана-питта ? название некоторого особого
элемента желчи, ответственного за цвет и состояние кожи и играющего
важную роль в работе иммунной системы. Одна из непосредственных
функций Бхарджана-питты ? управление нейтрализацией токсичных веществ
и болезнетворных бактерий, проникающих в организм сквозь кожный
покров.
При нарушениях в работе Бхарджана-питты возникают различные кожные
заболевания, кожа, в особенности кожа лица, приобретает нездоровый
цвет.
Кроме того, в организме человека также обнаруживается
Видагдха-халахала [Видагдха (санскр.) ? сожженный, халахала (санскр.)
? страшный яд.] ? испорченная желчь, производящая закисление крови. В
этом своем качестве элемент Питта чрезвычайно опасен для здоровья,
поскольку приводит к общей аутоинтоксикации организма.
Желчь участвует в процессе пищеварения и при этом сама частично
переваривается, превращаясь в кислотный сок. Вкус здоровой крови в
основном соленый. Однако в ней присутствует и некоторое количество
кислотных составляющих, поступающих в кровь с переваренной или
истощенной желчью. При нормальном ходе физиологических процессов на
качестве крови это не отражается. Если же в силу каких-либо причин
желчь не способна полноценно выполнять свою пищеварительную функцию,
она портится при соприкосновении с непереваренными остатками. В
результате образуются ядовитые кислоты, которые могут стать причиной
возникновения весьма серьезных заболеваний.
Капха или Шлешма ? вода в микрокосме
Проявления сущности элемента воды в микрокосме объединены в категорию
флегмы или слизи, именуемую Капха или Шлешма. [Шлешман (санскр.) ?
слизь, мокрота.]
В физическом теле элементу слизи соответствуют физиологические
жидкости, лишенные цвета. В частности, к главнейшим проявлениям Капхи
относится лимфа. Капха или Шлешма отвечает за сохранение щелочных
свойств крови. Закисление крови, как уже говорилось, ведет к
аутоинтоксикации. Сущность Капхи является экстрактом силы физического
тела, который известен под названием Оджас-дхату. [Оджас (санскр.) ?
сила, мощь, могущество, дхату (санскр.) ? составная часть тела.]
Оджас-дхату есть совокупность духа и сущностей семи Дхату ? составных
частей физического тела: жизненного сока (Раса-дхату), крови
(Асриджа-дхату), плоти (Маса-дхату), жира (Мэду-дхату), костей
(Астхи-дхату), костного мозга (Маджджа-дхату) и спермы (Шукра-дхату).
Центр Оджас-дхату находится в области сердца, но распределяется он по
всему телу, поскольку поддерживает существование организма в целом.
Чем большим количеством Оджас-дхату обладает человек, тем выше
энергетический потенциал и жизненный статус его организма. Если
Оджас-дхату утрачивается, общее состояние организма ухудшается.
Наличием достаточного количества Оджас-дхату определяются не только
сила физического тела, его собранность, грация и координация движений,
но также такие качества, как быстрота и подвижность ума, острота
интеллекта, тонкость восприятия и точность эмоциональных реакций.
Сушествует пять разновидностей Шлешмы: Кледана-шлешма,
Аналамбана-шлешма, Расана-шлешма, Сомадхара-шлешма и Шлешмана-шлешма.
[Кледана-шлешма, Аналамбана-шлешма, Расана-шлешма, Сомадхара-шлешма,
Шлешмана-шлешма (санскр.) ? соответственно: разжижающая слизь; слизь,
разделяющая органы; слизь, порождающая вкус; слизь, несущая поток
нектара, она же ? смягчающая слизь; вязкая или смазывающая слизь.]
Кледана-шлешма. Кледана-шлешма посредством пищеварительного сока
превращает пищу в жидкую кашицу. К категории Кледана-шлешмы относится
желудочный сок и пищеварительный секрет стенок тонкого кишечника.
Чтобы сделать пищу мягкой и удобоперевариваемой, ее готовят на огне.
Огнем, сообщающим пищеварительную теплоту Кледана-шлешме, является
Пачана-питта.
При нарушении нормального выделения Кледана-шлешмы возникают такие
расстройства, как несварение, потеря аппетита, анемия.
Аналамбана-шлешма. Аналамбана-шлешма покрывает внутренние органы
слоем смазки, благодаря чему трение их друг о друга и о стенки
полостей, в которых они расположены, оказывается минимальным. Таким
образом разделяющая органы слизь предотвращает расход механической
энергии органов на преодоление сил внешнего и внутреннего трения, а
также на обусловленный трением перегрев тела. Кроме того, в функции
Аналамбана-шлешмы входит нейтрализация избыточного внутреннего огня,
производимого Питтой. Присутствуя во всех частях тела,
Аналамбана-шлешма сконцентрирована главным образом в области грудной
клетки и брюшной полости, поскольку именно здесь находятся основные
органы.
За распределение Аналамбана-шлешмы в теле отвечает Вьяна-вайю.
В случае функциональной недостаточности Аналамбана-шлешмы, а также
воздействия на нее каких-либо токсинов, человек становится вялым,
сопротивляемость организма болезням резко снижается.
Расана-шлешма. Расана-шлешма ответственна за ощущение вкуса и
выделение слюнными железами слюны. Она также помогает Кледана-шлешме в
переваривании пищи.
Функциональная недостаточность Расана-шлешмы приводит к потере
аппетита. В результате любая пища кажется безвкусной.
Сомадхара-шлешма. Сомадхара-шлешма ответственна за функционирование
эндокринных желез и наличие достаточного количества влаги во всех
клетках организма.
Даже незначительное расстройство функциональной активности
Сомадхара-шлешмы оказывает значительное патогенное влияние на работу
всего организма. Смазка механизмов глаз и ушей, а также нормальное
состояние внутриглазной жидкости тоже относятся к проявлениям этой
категории слизи, поэтому ее патологии ведут прежде всего к ухудшению
зрения и слуха. Кроме того, при этом заметно нарушается память.
От выделений эндокринных желез, расположенных внутри головы зависит
функциональное состояние всех без исключения систем и органов. Поэтому
в Аюрведе голову принято считать основным местонахождением
Сомадхара-шлешмы.
Сомадхара в "Йога-Шастре" ? поток нектара, истекающего из головы и
пропитывающего все тело. Соответственно, Сомадхара-шлешма присутствует
в каждой клетке человеческого тела.
Шлешмана-шлешма. Шлешмана-шлешма ответственна за смазку суставов.
Благодаря ей здоровый человек не ощущает неудобств и боли при
выполнении телодвижений. Шлешмана-шлешма поддерживает текучесть и
эластичность мышц и сухожилий, а также упругость и плотность хрящевой
и соединительной тканей.
Функциональная недостаточность Шлешмана-шлешмы приводит к заболеваниям
суставов, различным отложениям в них и в окружающих их областях, а
также к сопряженным с этим патологиям общего характера.
Общая классификация патологий
Все патологии "Аюрведа" разделяет на три основные категории:
Экадоша-джа, Двидоша-джа и Тридоша-джа. [Экадоша-джа, Двидоша-джа,
Тридоша-джа (санскр.) ? соответственно: порожденный расстройством
одного, порожденный расстройством двух, порожденный расстройством
трех.]
Никакая болезнь не может возникнуть в теле человека, если работа трех
основных элементов ? Вайю, Питты и Капхи, согласно трактовкам
"Аюрведы", и Вайю, Агни и Джала согласно йогическим трактовкам, ?
полностью согласована, и функции ни одного из них не нарушены.
Расстройства же работы и рассогласование функций элементов неизбежно
ведут к болезням.
К категории Экадоша-джа относятся заболевания, возникающие вследствие
нарушения функционирования одного из трех основных элементов ? Вайю,
Питты или Капхи. Они достаточно легко поддаются лечению.
Заболевания, обязанные своим возникновением функциональным нарушениям
одновременно ...
Продолжение на следующей странцие...
