му
токсических свойств и потому разрушительно действует на состояние
здоровья ребенка. Секс же во время беременности по мнению древних
мудрецов вообще преступен, ибо в наследственном коде плода при этом
могут произойти жестокие и необратимые нарушения. Потому йогическая
сексология строго-настрого запрещает какой бы то ни было секс во время
беременности и в период вскармливания. Мужчине же этот период
предоставляет уникальный шанс интенсифицировать психофизическую
тренировку и эффективность социальных проявлений благодаря сохранению
и трансформации всего количества вырабатываемого организмом семени,
включая и "затратную" его часть [Сексуальные практики Хатха-Йоги и
даосской Йоги предусматривают полное сохранение семени при половом
акте. При этом частота половых актов не имеет значения. Более того, в
отдельных случаях даже желательно практиковать половой акт чаще, чем
один раз в месяц, поскольку секс при этом превращается из простого
удовлетворения плотского желания в высокоэффективную тренировочную
практику соединения, обмена, накопления и совместной сублимации
творческой энергии обоими партнерами. Правда, для полноценной
реализации йогического секса оба супруга должны в совершенстве
владеть техникой выполнения достаточно сложных, мудр, бандх и пранаям.
Сам же процесс полового акта при использовании последнего в качестве
метода совместной сублимации сексуальной энергии в высшую творческую
силу от начала до конца проходит под неусыпным и полным контролем со
стороны сознания. До тех пор, пока такой контроль не установлен и
искусство удержания семени внутри организма в момент пикового оргазма
не освоено в совершенстве, частота половых сношений не должна
превышать оптимальную с точки зрения расхода излишков семени. К
сожалению, в цели данной работы освещение йогических сексуальных
практик не входит, однако мы непременно обратимся к этой теме в
последующих книгах, посвященных практике психофизической тренировки.
Тем не менее необходимо помнить, что даже йогический половой акт во
время беременности и в период вскармливания недопустим.]. Тем, кто
желает, чтобы их дети были здоровыми и от рождения обладали Сиддхами ?
магическими силами полубогов ? рекомендуется соблюдать эти
элементарные принципы.
Если мужчина, обладающий способностью сдерживать эякуляцию, будет
иметь со своей женой только одно сношение в месяц, то оба супруга
получат от этого максимальное удовлетворение, и насыщение наслаждением
успокоит их сексуальный голод до следующего сношения через месяц.
Такое ограничение совокуплений способствует сохранению всех Грантхи в
идеальном состоянии и регулирует правильность режима их
взаимодействия.
К сожалению, очень и очень немногие из современных мужчин способны
контролировать свою сексуальную сферу. В большинстве своем они
оказываются ее безропотными рабами. Это разрушает их психику, угнетает
разум и способствует нарушению функций органов, в частности ? печени.
Если человек страдает нарушениями функций печени, то он все время
находится в раздраженном состоянии. Если же это ? мужчина, то
раздражение, как правило, вызывает в нем нездоровое сексуальное
возбуждение. Так замыкается порочный круг слабости и безволия того,
кто свою убогость ошибочно принимает за силу.
Любящий, мудрый и по-настоящему сильный мужчина хорошо знает, что
женщине нужна не его сексуальная неудержимость, а его любовь. Нежность
в общении и гармония в доме для женщины значительно важнее секса,
особенно если в семье есть дети.
Любовь мудрого мужа наполняет сердце жены удовлетворенностью и
радостным ощущением счастья, которое распространяется на всю семью и
делает счастливыми всех ? и супругов, и их детей.
Семья, где женщина физически здорова и счастлива в гармоничном
единстве с мужчиной, становится обителью Единого Бога. Такие семьи
живут в мире долго и счастливо.
"Не может быть в мире удачи большей, чем рождение в семье
просветленных йогина и йогини. Однако воистину нет также и ничего
более трудного, чем обрести право такого рождения". "Бхагават-Гита"
Глава 7. Терапевтический указатель
Итак, мы имеем общее понятие об основах подхода Йоги и Аюрведы к
терапевтическому приложению традиционных йогических практик, о
конкретных техниках, применяемых в Йога-терапии, а также о некоторых
принципах питания и сексуального поведения, разработанных мудрецами
древнего Востока.
Теперь же пришло время непосредственно обратиться к
Йога-терапевтической рецептуре. Общие описания и подробный разбор
философских концепций, лежащих в основе борьбы с конкретным
заболеванием или комплексом симптомов, мало что дадут обычному
человеку, главный интерес которого ? избавление от недуга. Поэтому
настоящая глава посвящена краткому изложению конкретных практических
шагов, точное выполнение которых позволит больному избавиться от
мучающих его проблем. Предлагаемые методы были опробованы на множестве
пациентов как в древности, так и в наше время, и доказали свою
эффективность.
Единственное условие, без выполнения которого техники Йога-терапии
работать не будут: образ жизни и структура рациона должны быть
приведены в строгое соответствие с принципами, изложенными в
предыдущих главах данной книги.
Один из принципов Аюрведы гласит: только при соблюдении принципов
питания нездоровье может быть преодолено окончательно. Никакие
снадобья, даже самые сильные, не помогут тому, кто не привел в порядок
свой рацион.
Тот, кто только лишь следует диетическим концепциям Йоги, неизменно
преуспевает в битве за здоровье, даже если не практикует никаких
упражнений. С другой стороны, тот, кто практикует Йогу, но не следует
предписанной для йогина диете, превращает эффективнейшие методы
самосовершенствования в не менее действенные орудия самоуничтожения.
ВНИМАНИЕ! Там, где в подразделах "Правила и диета" речь идет о соках,
имеются в виду НАТУРАЛЬНЫЕ СВЕЖЕВЫЖАТЫЕ СОКИ!
Нарывы
Предложенный ниже метод позволяет избавиться от фурункулов ?
поверхностных нарывов, а также от глубоких нарывов ? абсцессов ? в
начальной стадии. Если время упущено и абсцесс успел развиться,
необходимо немедленное хирургическое вмешательство.
Лечение. Утром: Сахаджа-басти-крийя номер один или номер два по
схеме. После дефекации и умывания ? Сахаджа-агни-сара-дхаути ?
тридцать раз; первый вариант Агни-сара-дхаути ? десять раз;
Сахаджа-пранаяма номер один, два и три ? по две-три минуты каждая.
Вечером: Враджана-пранаяма ? шесть минут; Сахаджа-агни-сара-дхаути ?
двадцать пять раз; первый вариант Агни-сара-дхаути ? десять раз;
Джану-ширшасана ? четыре раза; Сахаджа-пранаяма номер два и восемь ?
по две минуты каждая; Сарвангасана ? три минуты, Матсьясана ? две
минуты; питье воды; при благоприятных условиях ? полное или половинное
обмывание. Благоприятны местные солнечные ванны с предварительным
смазыванием пораженных мест красной сандаловой пастой [Для того, чтобы
подобрать замену красной сандаловой пасты в наших условиях,
рекомендуется обратиться к врачу-дерматологу или хирургу, который
знаком с местными методами траволечения.]. В особых случаях, в
частности, при хроническом фурункулезе, йогины рекомендуют
практиковать Сахаджа-данда-дхаути.
Правила и диета. В случае обыкновенных нарывов отказаться от ужина
два вечера подряд. Если нет аппетита, ничего, кроме воды, не
принимать. Если аппетит есть, можно съесть на ужин два стакана молока
и немного фруктов (за исключением бананов и дыни).
При наличии гнойных образований применять согревающий пластырь из
льняного семени по вате (льняное семя измельчить, затем нагреть и
ровным слоем распределить на вате, после чего приложить к нарыву). Это
? хорошее средство для ускорения процесса созревания нарыва.
При очень крупных и злокачественных нарывах ? трехдневный пост в виде
предварительной меры. Первые два дня не есть ничего, кроме воды с
лимонным соком. На третий день можно выпить немного молока и съесть
несколько сладких фруктов. Такой пост не даст процессу зайти слишком
далеко и облегчит страдания. Рекомендуются местные солнечные ванны с
применением красной сандаловой пасты. Держать на солнце до появления
ощущения жара в пораженном месте.
Внутренние абсцессы обычно вызывают существенное повышение
температуры, которая максимальна вечером а к утру несколько падает.
Единственное радикальное средство борьбы с температурой ? воздержание
от пищи. Внутренние абсцессы относятся к особым случаям, в которых к
вышеуказанным процедурам рекомендуется добавить Басти-крийю,
Сахаджа-данда-дхаути-крийю или Вамана-дхаути-крийю. Они очистят
организм, и жизнь будет спасена. После того, как воспалительный
процесс будет остановлен и жар спадет, необходимо еще довольно
длительное время ? хотя бы два-три месяца ? тщательно следить за
диетой. Жиры: топленое масло, сливочное масло, растительные масла и
т.д., рыба, мясо, яйца в этом случае должны быть исключены в из меню
даже для людей из холодных стран.
Повышенная кислотность
Несварение, отсутствие энергии, горькая или кислая отрыжка, изжога,
ослабление вкусовой чувствительности ? все это симптомы повышенной
кислотности.
Лечение. Утром: Сахаджа-басти-крийя согласно схеме. После дефекации ?
Вамана-дхаути-крийя; Агни-сара-дхаути-крийя номер один ? десять раз,
номер два ? четыре раза; Враджана-пранаяма.
Вечером: Враджана-пранаяма; Сахаджа-агни-сара-дхаути ? тридцать раз;
Пащчиматанасана ? четыре раза; Павана-муктасана ? четыре раза;
Йога-мудра ? восемь раз; Сарвангасана ? четыре раза; Сахаджа-пранаяма
номер один, два, восемь ? по две минуты каждая.
После того, как появится улучшение состояния, следовать прогрессивной
методике тренировок. Во время приступов боли проследить за тем, через
какую ноздрю осуществляется дыхание и сменить преобладающую ноздрю.
Это заметно облегчит боль.
Правила и диета. При наличии боли не принимать ничего, кроме теплой
воды с лимонным соком. Холодную воду можно будет пить позже. Обычно
при повышенной кислотности жажда почти не ощущается, но все равно
следует взять себе за правило выпивать ежедневно пять-шесть стаканов
воды.
Обычно люди, страдающие повышенной кислотностью, ощущают повышенный
аппетит. Это обусловлено гиперфункцией органов Агни-грантхи. В
большинстве случаев ложный аппетит может быть устранен стаканом воды
или одним-двумя сладкими очень сочными плодами. Любая
концентрированная и тяжелая пища строго противопоказана.
После того, как острая стадия преодолена, в течение трех-четырех дней
необходимо придерживаться щадящей диеты ? овощной отвар вместо овощей,
фруктовый сок, пахта. Четыре пятых рациона должны составлять продукты
щелочной группы. Жиров, жирных и горячих блюд, приготовленных с
маслом, сухих сахаристых фруктов необходимо избегать до полного
выздоровления. Допустимы очень небольшие количества топленого и
растительного масел. Например, в качестве приправы для блюда можно
использовать пару ложек оливкового масла. Пахта лучше, чем молоко.
Молоко же необходимо "облегчать", однократно доведя его до кипения и
дав подняться, после чего мгновенно убрав с огня.
Применение щелочных препаратов ? сода, каломель и т.п. ? губительно
сказывается на результатах лечения, поскольку насильственно снижает
кислотность, побуждая и без того гиперактивные органы Агни-грантхи
работать еще сильнее. В результате болезнь становится хронической и
переходит в опасную фазу, когда на стенках желудка или
двенадцатиперстной кишки появляются язвы.
Прыщи и угри
Появление прыщей ми угрей обусловлено попаданием в кровь испорченного
застоявшегося семени, которое в определенном возрасте вырабатывается в
очень больших количествах. Чаще этим страдают юноши и молодые мужчины,
потому что у девушек излишки половых секреций выводятся при
менструациях. Однако при нарушении работы печени и хронических запорах
выведение попавшего в кровь недоброкачественного семени через кожу
может иметь место и у женщин.
Лечение. Утром: Сахаджа-басти-крийя по схеме. После дефекации и
умывани...
Продолжение на следующей странцие...
