дохом поменять руки местами, развернув верхнюю часть туловища в
противоположную сторону (Рис.2-37.5). Это ? Паривритта-триконасна ?
треугольник с поворотом. Выполнить одно-три полных дыхания. С выдохом
вернуться в Адхо-мукха-шванасану. Вдохнуть, выполнить одно полное
дыхание, во время которого откорректировать Адхо-мукха-шванасану, и с
выдохом поставить левую ступню возле левой кисти. Повторить весь цикл
движений зеркально с той же схемой дыхания. Вернуться в
Адхо-мукха-шванасану. Повторить еще два раза оба цикла в той же
последовательности.
В начале асаны освоения трех повторений будет достаточно, но по мере
практики желательно довести количество повторений в достаточно высоком
темпе, соответствующем ритму дыхания во время интенсивной тренировки,
до 9 раз.
Действие. Это еще одна поза, за счет продольного скручивания
позвоночника способствующая развитию гибкости спины и сохраняющая
молодость тела. Нет такой группы мышц, таких суставов и органов,
которые не получали бы пользу от правильной практики Триконасаны. Тот,
кто не в силах выполнить Матсьендрасану, может заменять ее
Триконасаной.
Триконасана устраняет несварение и повышает аппетит, а также
способствует выравниванию длины ног в случаях, когда одна нога короче
другой вследствие врожденных дефектов развития.
Практиковать Триконасану можно в любом возрасте, и чем раньше ребенок,
страдающий дефектами развития ног, начнет регулярно ее выполнять, тем
больше вероятность того, что ко времени достижения им зрелого возраста
дефект будет полностью устранен.
38. Уддияна-бандха-мудра ? символ восходящего полета
[К этому упражнению следует отнестись с особым вниманием и обязательно
его освоить. Уддияна-бандха ? самая главная и сильнодействующая из
бандх ? энергетических замков.]
Техника выполнения. Исходное положение ? стоя, ноги на ширине плеч.
Угол между ступнями ? 45 градусов. Слегка наклонившись вперед,
положить руки на бедра выше колен (Рис.2-38.1). Сделать вдох и с
быстрым наклоном до касания грудью бедер сильно выдохнуть через рот
весь воздух из легких, произведя при этом неголосовой звук "ха-а-а!" и
выполнив жесткую Мула-бандху. Подняться и, с усилием "довыдохнув"
остаточный воздух и не отпуская Мула-бандху, втянуть живот от лобка до
грудины за счет подтягивания диафрагмы вверх. На месте живота должна
образоваться впадина. В идеале сквозь переднюю стенку живота будет
прощупываться позвоночник (Рис.2-38.2). Мышцы передней стенки живота
должны быть полностью расслаблены, иначе ничего не получится.
Исключение составляет лишь самая-самая нижняя часть паховой
мускулатуры, участвующая в удержании Мула-бандхи. Оставаться со
втянутым животом как можно дольше, сохраняя задержку дыхания на
выдохе. Потом расслабиться и вдохнуть. Повторить втягивание живота
нужное количество раз.
Выполнять Уддияна-бандху можно также и в одной из сидячих медитативных
асан.
Эта мудра выполняется только при пустом желудке.
Начинать следует с 2-3 раз, а затем постепенно увеличить число
повторений до 6-7. Максимальное количество повторений для
тренированного практикующего ? девять за один раз, желательно не более
одного, максимум ? двух раз в день. Для здоровья этого вполне
достаточно. Превышение указанного предела может иметь непредсказуемые
последствия для состояния психоэнергетической сферы. Чтобы справиться
с феноменами, которые могут возникнуть, потребуется дополнительная
информация, относящаяся, как правило, к разряду "закрытой", и потому в
книгах не встречающаяся. Пренебрежение осторожностью и чрезмерное
усердие при практике Уддияна-бандхи может привести к серьезным
психическим расстройствам и нарушениям в половой сфере. При выполнении
не более чем восьми повторений в день Уддияна-бандха абсолютно
безопасна и исключительно благотворна.
Действие. "Йогины зовут ее Уддияной, ибо она заставляет прану течь в
Сушумне [Центральном канале тонкого тела.].
А также потому, что, будучи привязана к ней и раз воспарив, великая
птица Прана летит, не зная устали. Вот ее объяснение.
Живот над пупком прижиматся к позвоночнику. Такова Уддияна-бандха,
которая суть лев ? тот, что одолеет слона по имени Смерть.
Переданная учителем, Уддияна постигается легко, никогда не тяжко.
Практикующий ее, если он стар, вновь обретает молодость.
Все, что вокруг пупка, как сверху, так и снизу, должно быть притянуто
к спине. Настойчивой практикой этого смерть одолевается за шесть
месяцев луны.
Из всех бандх наилучшая ? Уддияна, ибо само собой приходит
освобождение к тому, кто ее практикует". "Хатха-Йога-Прадипика" 3-54,
3-55, 3-56, 3-57, 3-58, 3-59.
Уддияна-бандха-мудра укрепляет и развивает все органы Агнии
Вари-грантхи, предохраняя органы пищеварения и мочеполовой сферы от
всех без исключения заболеваний любой природы, чем обеспечивает общее
здоровье организма и спасает от старческого одряхления и
преждевременного умирания.
39. Уштрасана ? верблюд
Техника выполнения. Встать на колени, оттянув носки ног назад.
Расстояние между коленями и между ступнями ? ширина таза. Опуститься
на пятки ? в Ваджрасану со слегка разведенными голенями (Рис.2-39.1).
Положить кисти рук ладонями на ступни, вдохнуть, выполнить Мула-бандху
и с выдохом подниматься, медленно вытягивая позвоночник вверх
(Рис.2-39.2). Когда руки окажутся полностью выпрямленными, продолжать
поднятие туловища за счет поднимания передней части грудной клетки. В
итоге туловище вытягивается по плавной дуге, позвоночник удлиняется,
равномерно до предела прогибаясь назад во всех отделах. Грудная клетка
расправлена, плечи отведены в стороны и назад. Голову не
запрокидывать, а отводить как можно дальше назад, вытягивая шею по
кривой, продолжающей плавную дугу позвоночника(Рис.2-39.3). Тот, кому
сложно принять это положение опираясь о ступни, может захватить руками
лодыжки одноименных ног (Рис.2-39.4). Задержав дыхание после выдоха,
оставаться в асане 10-15 секунд. Со вдохом вернуться в исходное
положение сидя на пятках. Повторить еще два раза.
Действие. Эта асана также предназначена для сохранения гибкости спины
и молодости тела. Кроме того, она способствует обретению контроля над
сексуальной сферой и является одним из упоминавшихся ранее упражнений,
которые обязательно должны регулярно выполняться тем, кто практикует
Брахмачарью ? сексуальное воздержание. Как уже говорилось, без этих
упражнений Брахмачарья из мощнейшего средства накопления и сублимации
энергии в силу духа превращается в голый и к тому же весьма
разрушительный принцип.
40. Йога-мудра ? символ единения Сил
Техника выполнения. Сесть в Падмасану с левой ногой сверху. Тот, кто
не может сесть в Падмасану, пусть примет Ваджрасану. Завести руки за
спину и выполнить запястный замок: мужчины захватывают правое запястье
левой рукой, женщины ? левое запястье правой рукой. Кисть свободной
руки сложена в Ваджра-мудру ? плотно сжатый кулак с большим пальцем
внутри. Сделать вдох. Выполнить Мула-бандху и Джаландхара-бандху. С
медленным выдохом наклониться вперед до касания лбом пола
(Рис.2-40.1). Задержать дыхание на пять секунд. Вдохнуть и
волнообразным движением вытянуть позвоночник вперед, выпрямив шею и
постаравшись коснуться пола подбородком как можно дальше от таза
(Рис.2-40.2). Продолжая вытягивающее позвоночник движение вперед,
прогнуться вверх и со вдохом выпрямиться, вернувшись в исходное
положение. Повторить наклон, опускаясь к правому бедру в Падмасане и к
полу справа от бедер ? в Ваджрасане (Рис.2-40.3). Повторить наклон
влево. Повторить все с самого начала еще два раза. Выполнить три
наклона к середине. Поменять лотос на зеркальный, повторить все три
полных цикла с той же последовательностью наклонов ? к середине,
вправо, влево, к середине. В течение всего упражнения Мула-бандха
обязательна. Начинающим следует выполнять все циклы по одному разу,
постепенно увеличивая количество повторений.
Действие. В основе своей Йога-мудра ? энергетическая практика
психотехнического характера. Отсюда ? ее название.
С точки же зрения терапевтического применения она интересна тем, что
излечивает увеличение печени и селезенки, а также восстанавливает эти
органы, если они были повреждены вследствие заболевания. Кроме того,
Йога-мудра в известной степени помогает при истощении нервов и желез,
и таким образом содействует общему укреплению здоровья.
Пранаяма ? углубление, продление и расширение жизненного дыхания или
накопление Силы
Под Пранаямой в Йоге понимается система дыхательных упражнений ?
пранаям ? дающих жизненную силу и совершенство, продлевающих жизнь и
обеспечивающих победу в схватке со смертью.
О дыхании и продолжительности жизни
Млекопитающее прекращает расти, когда приобретает полноценную
способность к продлению рода. Средняя продолжительность жизни в 5-6
раз больше промежутка времени от рождения до достижения возраста, в
котором существо становится способным производить на свет здоровое
потомство. Корова рождает теленка на четвертом году жизни, нормальная
продолжительность ее жизни ? двадцать лет. Кошка становится матерью
котенка в возрасте 18-24 месяцев и живет в среднем 8-10 лет. Женщина
может стать матерью здорового ребенка в возрасте 18-20 лет, и
нормальная продолжительность ее жизни должна равняться 90-95 годам.
Мужчина достигает окончательной половой зрелости в 20-25 лет и жить он
должен, следовательно, до 100-125 лет.
Поэтому йогины полагают, что нормальная средняя продолжительность
человеческой жизни на этой планете должна равняться примерно ста
годам. То, что жизнь в течение ста лет возможна, подтверждается
достаточно большим количеством людей, без особых ухищрений доживающих
до столь почтенного возраста. Такие долгожители имеются практически в
каждой стране.
Тело человека живет до ста лет, после чего оно умирает. Однако
развитие человеческого ума в подавляющем большинстве случаев за время
одного полного цикла жизни физического тела не завершается. Тупой ум,
ум, погруженный в невежество, ум страстный или же ум, пребывающий на
ступени активной реализации мирских интересов ? все они должны пройти
длинный путь развития, чтобы трансформироваться в чистый ум, а затем,
наконец, в ум, способный к Божественному самоосознанию. Йогины
считают, что полный цикл трансформации ума в этом мире занимает
промежуток времени продолжительностью около тысячи лет. Таков срок,
необходимый для достижения совершенства на этой планете. Потому
процесс эволюции ума происходит посредством перевоплощения сердцевины
осознания [Монады]. в нескольких человеческих личностях, проживающих
жизни, необходимые для реализации тех или иных ступеней становления
ума. [Отнюдь не обязательно последовательно расположенные в
однонаправленном потоке времени физического мира планеты.]
Тысячелетие земного развития ума может занять около двух десятков
личностных воплощений. Великие йогины используют для этого два-три
рождения, применением особых практик доводя продолжительность одной
жизни до трехсот-пятисот лет.
Неадекватная продолжительность человеческой жизни, преобладающая ныне
на Земле, обусловлена неоптимальностью образа жизни и, что самое
главное, отношением людей к себе, к миру и к своему в нем месту.
Здоровый человек в среднем делает примерно пятнадцать дыханий в
минуту. Следовательно, за час он выполняет девятьсот дыхательных
циклов, за сутки ? около двадцати двух тысяч. Интенсивность дыхания в
Йоге принято измерять длиной струи выдыхаемого или вдыхаемого воздуха.
Под этим понимается максимальное расстояние, на котором волокна
птичьего пуха еще колеблемы выдыхаемым воздушным потоком. Длина
дыхания измеряется в поперечных пальцах. ["Поперечный палец" ? мера
длины, которую йогины традиционно использовали в древности при
изложении психотехнических методик. Соответствует усредненной величине
диаметра пальца руки данного человека.] В спокойном состоянии длина
нормального вдоха составляет примерно десять пальцев (около 18 см).
Длина нормального выдоха ? двен...
Продолжение на следующей странцие...
