тике не выполнялись и неизвестно, когда будут выполняться. Реально выполнима следующая заповедь: ЛЮБИ В СЕБЕ САМОМ, БЛИЖНЕМ ТВОЁМ И ВРАГЕ ТВОЁМ ЧЕМПИОНСКУЮ ИНФОРМАЦИЮ, ИЗБАВЛЯЙСЯ САМ, ПОМОГАЙ БЛИЖНЕМУ ТВОЕМУ И ВРАГУ ТВОЕМУ ИЗБАВИТЬСЯ ОТ НЕНАВИСТНОЙ АНТИЧЕМПИОНСКОЙ ИНФОРМАЦИИ.
Интегральная ненависть к врагу, также как интегральная любовь к ближнему, почти всегда ошибочна. Даже во время второй мировой войны государства антигитлеровской коалиции воевали не против немецкого народа, а уничтожали античемпионскую информацию, раковую опухоль на теле Германии – фашизм. С другой стороны, немецкий народ является носителем многих хорошо известных чемпионских качеств. Лишь исключительных личностей, которые принесли много радости или пользы людям, и в которых мы не видим существенной античемпионской информации, можно отнести к интегрально прекрасным (например, Т. Шевченко, А. Пушкин, П. Чайковский, И. Ньютон, А. Эйнштейн). Некоторых личностей, которые причинили большое зло народам и не оставили почти никакого полезного наследства, можно назвать интегрально трагическими, то есть стопроцентными врагами человечества (например, всех вышеупомянутых личностей, в облике которых на Земле появлялся Дъявол). Наши чувства и поступки должны диктоваться не нашим характером, не нашими капризами и привязанностями, а тщательной экспертизой идей, способностей, поведения людей и вытекающими из экспертизы оценками.
Чтобы семья была счастливой, все члены семьи должны соблюдать следующие заповеди Исуса Христа:
Не судите, да не судимы будете… /Матвея, 7, 1/.
И что ты смотришь на сучёк в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь? /Матвея, 7, 3/.
Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза… /Матвея, 7, 5/.
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, ТАК и вы да любите друг друга.
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою /Иоанна, 13, 34 – 35/.
Практически эти заповеди легче выполнять, если придать им такую форму:
"Я, член семьи, ДУМАЮ И ГОВОРЮ О ТОМ ЛУЧШЕМ, ЧТО ЕСТЬ В ТЕБЕ, ДРУГОМ ЧЛЕНЕ МОЕЙ СЕМЬИ, И НЕ ДОПУСКАЮ СПОНТАННЫХ МЫСЛЕЙ И РАЗГОВОРОВ О ТВОИХ ОШИБКАХ И НЕДОСТАТКАХ, КАКИМИ БЫ ОНИ НЕ БЫЛИ. ТОЛЬКО КВАЛИФИЦИРОВАННАЯ ЭКСПЕРТИЗА ДАЁТ МНЕ ПРАВО ДАВАТЬ СООТВЕТСТВУЮЩУЮ ОЦЕНКУ ТВОИМ ОШИБКАМ И НЕДОСТАТКАМ.
Если я ДЕЛАЮ ТАК - значит я укрепляю семью, значит моя совесть перед Богом и тобой чиста, значит я выполняю вышеуказанные заповеди Бога.
Я имею право ДУМАТЬ И ГОВОРИТЬ О СОБСТВЕННЫХ ОШИБКАХ И НЕДОСТАТКАХ, чтобы извлекать из них уроки на будущее. Однако ЧАЩЕ Я ДУМАЮ И ГОВОРЮ О СВОИХ УСПЕХАХ – это необходимо, чтобы добиваться дальнейших успехов и чтобы любить себя, ибо любить себя так же важно для укрепления семьи, как и любить ближнего."
Не выдерживает критики известное испокон веков Золотое правило «Не делай другим того, чего не хочешь, чтобы причиняли тебе», поскольку оно противоречит другому знаменитому правилу «На вкус и на цвет товарищей нет». В самом деле, если, например, я не хочу смотреть эротические фильмы, это не значит, что я не должен показывать такие фильмы любителям эротики; если я не хочу слушать рок-музыку, это не значит, что я не должен дарить друзьям кассеты с их любимыми рок-звёздами; если я не хочу есть данное блюдо, это не значит, что я не должен угощать этим блюдом того, кто это блюдо пожелает и т. д. и т. п. Истинным будет такое правило: НАСЫЩАЙ ГОЛОДНЫЕ ТРЕНИРОВАННЫЕ ЗОНЫ ЛЮДЕЙ СООТВЕТСТВУЮЩЕЙ ЧЕМПИОНСКОЙ ИНФОРМАЦИЕЙ, И ТЕБЯ БУДУТ ЛЮБИТЬ, А ЕСЛИ НЕ МОЖЕШЬ ЭТОГО ДЕЛАТЬ, НЕ НАВЯЗЫВАЙ СЕБЯ ЛЮДЯМ И БУДЬ БЛАГОДАРЕН ЗА ТУ ЧЕМПИОНСКУЮ ИНФОРМАЦИЮ, КОТОРУЮ ДАРЯТ ТЕБЕ ЛЮДИ (см. раздел 3.1.).
Десять заповедей, диктуемых Абсолютной Целью:
1.Веруй в Абсолютную Цель и Единого Бога, Высшего Разума, приблизившегося к Абсолютной Цели больше, чем кто-либо другой.
2.Сотвори или приобрети чемпионскую информацию и люби её.
3.Произноси имя Господа в молитвах:
1). Помоги, Господи, мне, членам моей семьи (назвать имена) и всем, кто борется за Абсолютную Цель, быть молодыми, счастливыми, могущественными и теперь, и через десять лет, и через пятьдесят лет, и через сто лет, и во веки веков.
2). Дай, Господи, царство небесное (назвать имена умерших близких людей), павшим в борьбе за Абсолютную Цель.
4.Соблюдай день по законам счастья, справедливости и приоритетности (см. раздел 3.2.10.).
5.Почитай отца и мать за мысли и действия, соответствующие Абсолютной Цели.
6.Убивай людей только по их просьбе и по закону, разрешающему таким способом избавлять людей от невыносимых страданий, которые, согласно заключениям медицинских экспертов, ни другими способами, ни с течением времени прекращены быть не могут. УБИЙСТВО ЛЮДЕЙ ВО ВСЕХ ДРУГИХ СЛУЧАЯХ ЕСТЬ ТЯГЧАЙШЕЕ ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПЕРЕД АБСОЛЮТНОЙ ЦЕЛЬЮ.
7.Прелюбодействуй, но только такими способами и в тех случаях, если это осчастливит тебя и не навредит другим людям
8.Укради и передай правоохранительным органам оружие, наркотики и другие средства, предназначенные для совершения преступления, или являющиеся результатом преступления. В других случаях не кради!
9.Произнеси ложное свидетельство на ближнего своего, если правдивое свидетельство противоречит Абсолютной Цели (например, засвидетельствуй на ближнего ложный диагноз, если правдивый диагноз, по заключению медицинских экспертов, может укоротить ему жизнь или сделать его несчастным). В других случаях не лги!
10.Желай жены ближнего твоего, желай дома ближнего твоего, и поля его, и слуг его, и автомобиля его, и всего, что есть у ближнего твоего, либо по решению суда, либо в обмен на твои ценности - по добровольному соглашению между тобой, ближним твоим, женой и слугами ближнего твоего и другими лицами, заинтересованными в этом обмене. Не завидуй!
Имел ли я право, как христианин, корректировать библейские заповеди? Мой ответ следующий. Все религии, в первую очередь мировые, проповедуют Добро и Любовь, однако не всегда до конца раскрывают смысл этих понятий и, тем более, не всегда дают рабочие рецепты, какие действия предпринимать, чтобы в результате получались Добро и Любовь. Я пытаюсь восполнить этот пробел и делаю это исходя из Абсолютной Цели, истинность которой, как показано в настоящей книге, сомнений не вызывает. Реформировать же сами религии, если в этом будет необходимость, - дело теологов и реформаторов соответствующих религий. Я лишь призываю ликвидировать разобщённость между религиями и конфессиями, призываю верующих устремиться к общей Абсолютной Цели, которая не противоречит духу ни одной из мировых религий. Если же в какой-либо религиозной догме найдётся буква, противоречащая Абсолютной Цели, то её необходимо привести в соответствие с Абсолютной Целью. В этом - моя попытка объединить все религии под эгидой Абсолютной Цели и тем самым создать один человеческий вид не только в биологическом, но и в духовном смысле.
1.3. ИДЕАЛИЗМ И МАТЕРИАЛИЗМ
Материализм противоположен идеализму;
их борьба составляет содержание
историко-философского процесса.
(Советский энциклопедический словарь)
Между материалистическим и идеалистическим мышлением, по мнению автора, не существует принципиального противоречия, если исключить некоторые грубые ошибки свойственные каждому из них. Эти два философских направления отражают две ипостаси двуединого мира - материальную и духовную. Материализм рассматривает закономерности движения материи и низшую ступень эволюции человека. Объектом внимания идеализма служит Абсолютная Цель и высшая ступень развития разумных существ.
Философы-идеалисты понимали Абсолютную Цель по-разному, будь-то сократовская "высшая цель", или платоновская «идея блага», или аристотелевская "предельная форма", или шопенгауэровская " мировая воля", или гегелевская "абсолютная идея", или просто Бог, существование которого признавали Ньютон, Галилей, Декарт, Вольтер, Руссо и многие другие учёные с мировым именем. Ошибка идеализма заключается в приписывании Богу /духу, абсолютной идее и т. п./ безраздельного господства над всем материальным миром, включая создание последнего.
Следует подчеркнуть принципиальную разницу между идеализмом и философией Абсолютной Цели. Эту разницу можно показать на примере "абсолютной идеи" Гегеля, похожей, на первый взгляд, на Абсолютную Цель. Согласно Гегелю абсолютная идея - сверхъестественное, ничем не обусловленное духовное начало, божественная мысль, безличный разум, которые будто бы рождают реальный материальный мир. Абсолютная Цель, как полагает автор, осознаётся разумными существами на определённом этапе их естественного развития, резко ускоряет их развитие, и служит духовной матерью всех высокоразвитых разумных существ во Вселенной, не больше и не меньше этого. Материя и нематериальная Абсолютная Цель никем не создавались и существуют вечно, взаимодействуя друг с другом. Материя не имеет бесконечной власти над Абсолютной Целью и последняя не имеет бесконечной власти над материей. Материя и Абсолютная Цель - два равноправных фундаментальных понятия, которые характеризуют основы мировосприятия автора.
Философия Абсолютной Цели имеет мало общего и с философией Р. Декарта, в основе которой - дуализм души и тела, мыслящей и материальной субстанций: наша философия признаёт вечное сосуществование материального и духовного миров, тогда как, согласно Декарту, Бог сотворил материю, движение и покой.
Философы-материалисты отбросили Абсолютную Цель и все её толкования, относя её к сверхъестественному, не понимая, что под мистической вуалью религий спрятан мощнейший двигатель прогрессивного развития человечества. Они, таким образом, выплеснули из ванны вместе с водой /мистикой/ и ребёнка /Абсолютную Цель/. Вместе с тем, материалист К. Маркс высказал следующую мысль, на которую проповедники коммунизма практически не обращали внимания, и которую автор считает самой интересной в учении Маркса: человек "...не только изменяет форму того, что дано природой, он осуществляет в то же время и свою сознательную цель, которая как закон определяет способ и характер его действий и которой он должен подчинять свою волю". Значит, согласно Марксу, нематериальная цель определяет способ действий человека, в том числе, понятно, и способ материального производства! Неплохое изложение первичной роли цели и вторичности материального производства. Жаль, что Маркс был непоследовательным в этой идее.
Нельзя не сказать о принципиальном отличии философии Абсолютной Цели от материалистических концепций, согласно с которыми дух, сознание, мышление - свойства материи. В нашей философии дух, сознание, мышление, вся разумная деятельность - продукты нематериальной Абсолютной Цели. Напрасны рассуждения о том, что появилось раньше во Вселенной - яйцо или курица, материя или Абсолютная Цель, человек - продукт материальной Метагалактики или Метагалактика - результат взрыва, вызванного высокоразвитым разумом в определённой части Вселенной. Однако если курица появилась на свет, то неправильно думать, будто бы её жизнью продолжает руководить яйцо, из которого она вылупилась. Если человек осознал Абсолютную Цель, то неправильно считать, что его "материальная жизнь первична, а сознание вторично" /К. Маркс/.
Ошибочность таких взглядов доказана следующим мысленным экспериментом, который провели учёные. Все новейшие технологии, всю современную технику взяли в Ш...
Продолжение на следующей странцие...
