тво личности, чтобы иметь возможность повышать могущество каждой части отдельно.
Абсолютная Цель возглавляет иерархическую систему структурных элементов личности. Ей подчинены девять главных структурных элементов – девять субличностей: 1)идеология /включает ближние и дальние цели и методы их достижения/, 2)государство /совокупность видов и методов социальных состязаний/, 3)здоровье /применение методов профилактики и лечения заболеваний/, 4)профессия /занятие, которое, как правило, является источником дохода личности /, 5)интеллект /сумма знаний в сферах политики, экономики, науки и художественного творчества/, 6)интеллигентность /влияние на морально-психологическое состояние людей/, 7)быт /условия труда и отдыха/, 8)шарм /качества личности. непосредственно воспринимаемые через органы чувств - внешность, голос, запах, манеры поведения и др./, 9)сексуальность /способность доставлять сексуальное наслаждение себе и любимому человеку/. Главные структурные элементы делятся на более мелкие вплоть до рабочих методик и средств совершенствования личности.
Субличность – от понятия “субординации”, то есть системы подчинения младших старшему. Давно известно, что БИОЛОГИЧЕСКАЯ сущность личности состоит из восьми главных частей - субсистем: скелет, мышцы, система кровообращения, нервная система, эндокринная система, внутренние органы, наружные органы размножения, кожа. А из каких главных частей состоит её ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ сущность? Мой ответ на этот вопрос такой: личность состоит из девяти вышеперечисленных субличностей. Несмотря на то, что каждая личность состоит из множества только ей присущих крупных и мелких структурных элементов, самых главных структурных элементов, присущих каждой личности и возглавляющих всю иерархию подчинённых им более мелких структурных элементов, вряд ли можно сформулировать больше, чем названые девять, поэтому я утверждаю, что каждая личность состоит из девяти субличностей.
Все субличности влияют одна на другую, находятся во взаимосвязи и вместе составляют целостную личность. Вместе с тем, субличности обладают относительной автономией и каждую из них можно развивать и использовать отдельно. Идеология Абсолютной Цели задаёт общее правильное направление развитию всех субличностей. Справедливое государство посредством законодательной, исполнительной и судебной власти регулирует деятельность всех субличностей в направлении Абсолютной Цели. Здоровье – основа плодотворной работы всех субличностей. Профессия «оплачивает» успехи в развитии всех субличностей. Интеллект помогает решению проблем всех субличностей. Интеллигентность и шарм необходимы для улучшения межличностного взаимодействия. Быт создаёт условия для функционирования всех субличностей. Сексуальность – самое сильное средство возбуждения центра удовольствия (при прочих равных условиях). Если хотя бы одна из субличностей действует вопреки Абсолютной Цели, то личность в целом нельзя назвать могущественной, её тогда придётся назвать недоразвитой или преступной, как, например, следующих личностей.
1.Талантливый во всех отношениях человек, но религиозный фанатик, проповедующий вражду или организующий террор против “иноверцев”. (Субличность “Идеология”)
2.Обаятельный, “гипнотизирующий” толпу политик, но с намерениями хотя бы отдалённо похожими на программу Адольфа Гитлера. (“Политика”)
3.Человек, пренебрегающий элементарными правилами сохранения здоровья или одержимый какой-нибудь пагубной страстью (наркоман, алкоголик, азартный игрок и т.п.) (“Здоровье”)
4.Красивый внешне человек, и при больших деньгах, но профессиональный правонарушитель. Или человек без профессии, стремящийся жить за счёт других. Или бракодел. (“Профессия”).
5.Невежда, занявший высокий пост “по блату” или по “партийной принадлежности”.(“Интеллект”)
6.Неописуемой красоты и сексуальности здоровый и богатый жених, но... грубиян и хам. (“Интеллигентность”).
7.“Робинзон Крузо”, живущий в диких бытовых условиях не волею судьбы, и не ради какой-нибудь общественно-полезной идеи, а из-за собственной лени. (“Быт”).
8.Физически непривлекательный человек, неопрятный, грязный, с дурным запахом, неспособный ни при каких условиях обрести человеческий вид, даже если он с высшим образованием, здоров и красив. Бывают такие бомжи в наше время. (“Шарм”).
9.Воинствующий сексуальный аскет, или ханжа, борющийся против эротики.во всех её проявлениях.(“Сексуальность”).
Таким образом, могущество личности, то есть её способности достигать счастья, продлевать жизнь и помогать в этом другим людям, состоит из могущества её девяти субличностей.
1.1.4.Альтруизм.
Четвёртый элемент Абсолютной Цели, который можно для простоты обозначить одним словом – альтруизм – хорошо обоснован психологами, например, упоминавшимся выше Альфредом Адлером. В теории личности этого психолога “...учтено, что люди в значительной степени мотивированы социальными побуждениями. А именно, людей побуждает к тем или иным действиям врождённый социальный инстинкт, который заставляет их отказываться от эгоистических целей ради целей сообщества. Суть этого взгляда состоит в том, что люди подчиняют свои личные потребности делу социальной пользы. Адлер считал, что поскольку предпосылки социального интереса являются врождёнными, то человек является социальным созданием по своей природе, а не в результате образования привычки. Однако, подобно другим врождённым склонностям, социальный интерес не возникает автоматически, но требует, чтобы его осознанно развивали. Он воспитуем и даёт результаты благодаря соответствующему руководству и тренировке.
Согласно Адлеру, выраженность социального интереса оказывается удобным критерием оценки психического здоровья индивидуума. Он ссылается на него, как на “барометр нормальности” - показатель, который можно использовать при оценке качества жизни человека. То есть, наши жизни ценны только в той степени, в какой мы способствуем повышению ценности жизни других людей. Нормальные, здоровые люди по-настоящему беспокоятся о других. Их стремление к могуществу социально позитивно и включает в себя стремление к благополучию всех людей. Хотя они понимают, что не всё в этом мире правильно устроено, они берут на себя задачу улучшения участи человечества. Короче говоря, они знают, что их собственная жизнь не представляет абсолютной ценности, пока они не посвятят её своим современникам и даже тем, кто ещё не родился.
У плохо приспособленных людей, напротив, социальный интерес выражен недостаточно: они эгоцентричны, борются за личное превосходство и главенство над другими, у них нет социальных целей. Каждый из них живёт жизнью, имеющей лишь личное значение – они поглощены своими интересами и самозащитой”.(Там же, стр. 174).
Лучше сказать о необходимости четвёртого элемента Абсолютной Цели, пожалуй, невозможно.
1.1.5.Мы и мир.
Сущность новой философской концепции сводится к следующей схеме взаимодействия человека с миром.
1.Объективно существующий бесконечный и вечный духовно-материальный мир.
2.Восприятие, исследование, осмысление, преобразование человеком духовно-материального мира и самого себя ради приближения к Абсолютной Цели.
Первый пункт приведенной схемы - духовно-материальная сущность мира - будет рассмотрен ниже. Второй пункт реализуется наукой, если человек встречается со сложными неизученными явлениями мира, а также воспитанием, обучением, производственным трудом и экспертизой, если человек имеет дело с изученными процессами и явлениями.
Наше взаимодействие с миром происходит (должно происходить!) через следующие три взаимосвязанных этапа.
2.1.Экспертная или научная оценка информации о мире, о человеческой деятельности с целью определения, соответствует или не соответствует эта информация Абсолютной Цели. Под информацией будем понимать все материальные и нематериальные факторы, которые могут воздействовать на наши органы чувств, эмоции, мышление и поступки. Например, источниками информации могут быть не только книги, телевидение, радио и т. п., но и пища, одежда, жилище, производство, наука, разнообразные поступки людей, полезные ископаемые, флора, фауна и т. д.
2.2.Эмоциональная реакция на результаты экспертизы в виде истинной любви (удовольствия) в случае, если информация соответствует Абсолютной Цели, или истинной ненависти (неудовольствия) в случае, если информация противоречит Абсолютной Цели. При неправильном воспитании или невежестве личность может ошибочно реагировать на результаты экспертизы, может проявлять любовь к несоответствующей Абсолютной цели информации (лжелюбовь), или может проявлять ненависть к соответствующей Абсолютной Цели информации (лжененависть).
2.3.Адекватное эмоциям поведение личности и коррекция её действий для улучшения (в этом случае она делает добро/ или ухудшения (в этом случае она делает зло) соответствия воспринимаемой или произодимой личностью информации Абсолютной Цели.
Рассмотрим эти три этапа подробнее.
Экспертиза. Задача экспертизы - разделить информацию на соответствующую и не соответствующую Абсолютной Цели. Экспертиза может быть очень простой и осуществляться инстинктивно, например, в случае, когда человек отдёргивает руку от горячего утюга. Она может быть простой, на уровне условных рефлексов, например, когда мы видим на термометре за окном минус двадцать градусов и поэтому одеваем зимнюю одежду перед выходом на улицу. Она может быть сложной, например, при судебном процессе, когда необходимо определить виновность или невиновность подсудимого. Наконец, экспертиза может быть очень сложной, например, когда проводятся многолетние исследования с целью борьбы против СПИДа. В последних двух случаях человек должен быть профессионально подготовленным, чтобы успешно осуществлять экспертизу.
Экспертизе подлежит информация по всем структурным элементам личности, начиная с идеологии, целей, рабочих идей. Академик В. Глушков писал: "Нам нужна конкуренция идей, а не конкуренция действий... Какой вид имеет конкуренция действий? Один производитель начинает делать вещь по-своему, другой - по-своему. Чтобы выяснить, чья лучше, оба должны затратить ресурсы, выйти на рынок. Кто бы при этом не остался на бобах, общество непременно будет в накладе. Так разве не разумнее - сначала обменяться идеями и путём анализа определить, которая лучше?" В. Глушков был прав, ведь конкуренция действий ежегодно приводит к банкротству треть предприятий мира. Если бы была налажена хорошая экспертиза целей, идей, то убыточные предприятия просто не открывались бы.
Точно так же, если бы была совершенная экспертиза идеологии политиков, то немецкий народ не избрал бы такого руководителя государства, как Гитлер, и дело не перешло бы от его агрессивных целей, изложенных, в частности, в его книге “Майн кампф”, к его кровавым действиям.
Единственная причина нынешнего отставания Украины в мировом соревновании - в отсутствии компетентной экспертизы способностей кандидатов, избираемых /или назначаемых/ на руководящие государственные должности, экспертизы, которая выявила бы и привела бы к власти наилучших руководителей.
Эксперты должны оценивать раздельно два качества информации: могущество и нравственность. Могущество - это сила влияния данной информации на человека, она условно оценивается от нуля баллов /нет никакого влияния/ до пяти баллов /очень сильное влияние/. Нравственность информации условно оценивается знаком плюс или минус, в зависимости от того, помогает или мешает данная информация движению человека к Абсолютной Цели. Например, победу медицины над некоторыми эпидемиями можно оценить в пять баллов с точки зрения могущества /сильное влияние на здоровье миллионов людей/, причём - со знаком плюс с точки зрения нравственности /влияние на людей положительное, полностью соответствующее Абсолютной Цели/.
Связь между нравственностью и могуществом можно описать с помощью так называемых эстетических категорий в следующей их новой интерп...
Продолжение на следующей странцие...
