Вселенной – поклонение!».
5. Выполняя 3 раза ашвини мудру, заставьте пламя в перевернутом треугольнике разгореться ярче и поднимайте его вверх по центральному каналу сушумна вдоль позвоночника.
6.Поднимая огонь вверх, задержите его на несколько секунд в анахата чакра на уровне спины.
7. Пламя, поднявшись до вишуддха чакры, останавливается. Если продолжать поднятие огня до макушки головы, то, возможно, вам удастся поднять и сублимировать много праны в сахасрара чакре, однако это опасно потерей энергии, т.к. энергия может выйти через глаза, уши или рот. Поэтому, рекомендуется доводить энергию до вишуддха чакры и остановливать огонь на уровне горла.
8. На расстоянии нескольких сантиметров над макушкой головы представьте серебристо-белый шарик – бинду, размером чуть больше горошины.
9. Жар пламени настолько силен, что оно начинает оплавлять точку бинду и, оплавляясь, с него начинает капать вниз на чакры амрита, нектар бессмертия.
10. Представьте, как нектар капает, наполняет и очищает сахасрара чакру, вишуддха чакру, анахата чакру. В анахата чакре, на передней части тела, нектар задерживается на несколько секунд дольше, чем в других чакрах, чтобы лучше очистить ее. Затем нектар продолжает капать и наполняет манипура чакру, свадхистана чакру и входит обратно в муладхара чакру.
11. Нектар, попадая на темно-красный треугольник, вызывает сильное шипение и бурление, усиливая разгорающийся огонь в муладхара чакре. Шипение должно явственно ощущаться и напоминать шипение масла, попавшего на раскаленную сковородку.
Затем огонь вновь начинает подниматься вверх. Это один цикл.
Повторяйте от 30 до 50 циклов.
Примечание: существуют различные уровни практики Йони мудра. Практика Йони мудра является фундаментальной техникой Кундалини йоги. Она дает быстрое переживание нектара бессмертия (амрита варуни) способствует очищению и открытию центрального канала сушумны, подъему и сублимации энергии, имеет важное значение в практике внутреннего тепла в Кундалини-йоге. Переживание опыта Единства Блаженства и Пустоты в Лайя-йоге немыслимо без практики Йони мудра.
Для усиления эффекта в практике Йони мудра выполняется объединение движения огня с дыханием, когда на вдохе вы поднимаете огонь, на выдохе – опускаете. Поднимайте огонь со средней скоростью.
Кувшинное дыхание, выполняемое перед каждым кругом, также усиливает эту практику.
рисунок
УРОК 20
МЕДИТАЦИЯ ВНУТРЕННЕГО ОГНЯ (шуддхи-ушанам)
Как и медитация подъема огня, медитация внутреннего огня является глубоко эффективным способом управлять ветром и очищать каналы с помощью визуализации. С ее помощью мы очищаем центральный канал и переплавляем нечистые кармические праны в праны мудрости. Многие махасиддхи достигали самадхи методом этой медитации. Она особенно благоприятна для тех, кто склонен работать с ветрами не техническими методами, а с помощью визуализации.
Визуализация трех каналов
- Сядьте в семичленную позу. Расслабьте ум и тело. Зародите намерение выработать внутренний огонь.
- Представьте свое тело прозрачным, пустотным, осознайте, что ваше физическое тело создано умом и состоит из энергии.
- Затем внутри пустотного тела, в позвоночнике визуализируйте центральный канал Сушумна в виде прозрачной пустотной трубы толщиной с палец. Он проходит от копчика до макушки вдоль позвоночника.
- Вслед за этим представляете правый и левый боковые каналы – Ида и Пингала, представляйте их толщиной со стебель пшеницы. Начиная от левой и правой ноздри, они поднимаются к макушке, затем пересекаются и спускаются вниз, слева и справа центрального канала. Внизу они снова пересекаются и соединяются с центральным каналом в точке йонистхана (ниже пупка на 4-5 пальцев). Вы визуализируете каналы до тех пор, пока не возникнет устойчивое ощущение течения праны или пока визуализация не станет четкой.
- Когда визуализация стала четкой, представьте пылающий шарик или уголек величиной с маленькое кунжутное семя. Оно находится внутри центрального канала на уровне пупка. Визуализируя пылающий шарик, усильте образ, представляя, словно вы достаете его руками из костра и помещаете внутрь центрального канала. Когда пылающий шарик-уголек помещен в центральный канал, ощутите его сильное пылание и жар.
- В это время выполните несколько раз мула бандху с акцентом на ментальную мула бандху. Представьте, как в копчике разгорается жизненная сила и насыщает пылающий шарик-уголек, благодаря этому ветер апана поднимется вверх.
- Вслед за этим выполняется вдох через нос с представлением как воздух и прана движется через ноздри по правому, левому каналу вниз, попадая в центральный канал в область йонистхана, ниже пупка. Воздух-прана смешивается жаром уголька и энергией, идущей снизу, с муладхара чакры.
- Сразу после вдоха, следует глотнуть и слегка толкнуть вниз (опустить) диафрагму (при этом, не выпячивая живот), как при кувшинном дыхании и сильно сжать энергию, которую опустили вниз. Благодаря этому ветер прана опустится. Должно быть ощущение будто вы заперли верхнюю и нижнюю энергию в область ниже пупа.
- Сделайте задержку с тремя замками (горло, анус, живот), как при кувшинном дыхании до тех пор, пока вам комфортно. Сознание концентрируется на пылающем шарике-угольке ниже пупа. Следует представлять, как жар шарика-уголька усиливается от сдавливания задержки и распространяется по телу.
- Когда воздух удерживать больше не возможно расслабьте, отпустите замки в такой последовательности: горло, анус, живот. Плавно выдохните через обе ноздри. Во время выдоха представляйте, как от воздуха остается тонкая прана и эта тонкая прана не вытекает из тела, а поднимается по центральному каналу и растворяется внутри него.
- Мистический жар от пылающего шарика-уголька также усиливается и начинает подниматься вверх. Поднимаясь вверх по центральному каналу, он сжигает засоры в каналах каждой чакры.
- Поднявшись вверх, он нагревает и расплавляет белую каплю в районе макушки, светящую серебристо-лунным светом. При этом сознание продолжает концентрироваться на области ниже пупа, на жаре красного шарика-уголька.
- Когда вы выполнили выдох – это составляет один цикл, снова сделайте мула-бандху, сжимая мышцы промежности, повторяя вдох, глотание, опускание диафрагмы и запирание ветра как в кувшинном дыхании, продолжая концентрироваться на мистическом жаре. Продолжайте выполнение, сделав 7 таких циклов, чувствуя, как увеличивается внутреннее тепло.
- Выполнив 7 циклов, расслабьтесь и представляйте, как пылающий шарик-уголек порождает искры. Искры летят вверх внутри трубы центрального канала, очищая каналы в каждой чакре. Когда искры поднялись к макушке, они тают внутри белой капли, разогревая ее. Разогретая белая капля начинает источать мистический нектар бессмертия в виде серебристо-белых лучей энергии. Серебристо-белый нектар так же имеет розовый оттенок. Эта энергия начинает нисходить вниз, порождая блаженство в каждой части тела, в которую она поступает.
- Опускаясь, энергия наполняет и очищает каждую чакру, вызывая в каждой чакре свой особенный вид блаженства. Затем нисходящая энергия нектара входит в пылающий раскаленный шарик-уголек в пупке и блаженство растекается по всем семидесяти двум тысячам Нади, насыщая каждую клеточку тела.
- Расслабившись, входите в центр этого блаженства, соединяя переживание блаженства и пустотное созерцание. Оставайтесь в созерцательном присутствии единства блаженства и пустоты, так долго насколько возможно.
Дополнение.
Эти наставления следует применять, если после длительного выполнения уроков 19-20 все же не удалось добиться устойчивого ощущения подъема энергии по центральному каналу, внутреннего жара и капания нектара.
Как усилить огонь мистического тепла
Для увеличения выработки внутреннего огня йогину благоприятно медитировать на мистический огонь в центральном канале. Для этого следует:
~ применять метод увеличения языка пламени при визуализации во время йони мудры, при этом он должен концентрироваться на области муладхары.
~ чтобы увеличить выработку телесного тепла, йогин выполняет йони мудру. Он может также распространить тепло во все нади, главные и второстепенные по всему телу, до тех пор, пока тело не станет ярким огненным шаром. В конце медитации весь огонь собирается обратно, в основной огонь у основания позвоночника.
Если все же, йогину не удается произвести мистический жар или он возникает только в какой-то одной области тела, он может применить следующие приемы:
Другие методы усиления блаженства
Эти методы представляют различные вариации медитации внутреннего огня. Йогин должен их применять, получив наставления духовного мастера, если после многочисленных занятий ему с трудом удается разжечь внутренний жар и обрести нектар.
Для усиления блаженства можно использовать
~ представлять, как белая капля и разгоревшийся огонь мистического тепла красной капли сливаются вместе в центральном канале и распространяются по бесчисленным каналам всего тела, вызывая переживание блаженства. Когда белая луна, сочащаяся нектаром, опускается на огонь внутреннего солнца, он сжимается. Когда же белая луна – капля, поднимается к голове вверх, огонь солнца следует за ней в голову.
~ Если, благодаря этим практикам йогину все равно не удается вызвать блаженство, он должен сосредоточиться и представить нижнюю часть центрального канала, в районе половых органов и медитировать на чакре тайного места (свадхистхана-чакре). Затем следует представить белую каплю луны, струящуюся и ниспадающую в это место. Ниспадая, капля распространяется в нади тайного места, зарождая телесное блаженство.
~ Если при этих методах не удается вызвать переживание блаженства, следует визуализировать сексуальный союз с богиней для разжигания огня и расплавления белой капли, при этом выполняя мула бандху, ваджроли (сахаджоли) мудру и продолжая поднятие-опускание капель к голове. Затем следует выполнять массаж и визуализацию, чтобы капли распространились по телу и входить в созерцательное присутствие.
Удержание энергии
При переживании блаженства принцип удержания энергии является главным. Практик высшего уровня удерживает энергию силой только созерцания, средний – выполняет визуализацию чакр и движение огня, низший, т.к. энергия подвижна и трудно контролируется, выполняет мула- уддияна бандху, ваджроли мудру, шамбхави мудру.
УРОК 21
ДАЛЬНЕЙШЕЕ УСИЛЕНИЕ ОГНЯ
МАХА-КУМБАКА
Маха-кумбхака является разновидностью бхастрика пранаямы, где акцент смещается с многократных повторений глубоких вдохов-выдохов на более сильное удержание бандх и более продолжительную задержку дыхания. Она применяется опытными мастерами йоги для увеличения огня и усиление нектара. Ее следует выполнять только под руководством духовного учителя.
1. Сядьте в семичленную позу. При этом шея и спина должны быть прямыми, а руки располагаются на коленях ладонями вниз. Концентрируетесь на межбровье.
2. Сделайте 25 медленных и глубоких дыханий через обе ноздри, подобно «кузнечным мехам».
3. Сделав полный выдох, выполните джаландхара бандху (сжатие горла), мула бандху (сжатие ануса) и уддияна бандху (сжатие живота).
4. Не делая вдоха, задержите дыхание на сколько можете. Обратите внимание на качественное удержание бандх.
5. Во время задержки дыхания представляйте, как у вас из муладхара чакры вдоль позвоночника поднимается красное пламя, которое входит в аджна чакру. Концентрируйтесь на аджна чакре.
6. Когда задержка дыхания подходит к концу, сделайте глубокий вдох через обе ноздри и затем, вновь задержите дыхание на сколько сможете, выполняя визуализацию.
7. Когда задержка дыхания подходит к концу, сделайте полный выдох через обе ноздри с мычанием, наклоняясь вперед и представляя, как загрязнённая прана в виде чёрного дыма выходит из тела.
Старайтесь, чтобы задержки дыхания были насколько возможно продолжительными.
Это один цикл.
Выполняется от 20 до 80 таких циклов в день.
УРОК 22
МАХА-КУМБХАКА (продвинутый вариант)
Печать самайи
УРОК 23
СИДДХА ПРАНАЯМА
Печать самайи
УРОК 24
СИДДХА ПРАНАЯМА (продвинутая ступень)....
Продолжение на следующей странцие...
