ание с элементом в теле и элементами природы, пока не откроешь пять видов пространств в теле.
Сначала это делается с усилием, затем без усилия (методом естественного созерцания), сидя и даже на ходу.
Остальные практики медитации, созерцания и так далее выполнять как обычно.
ГЛАВА 3
ПРИНЦИП ЕДИНСТВА БЛАЖЕНСТВА-ПУСТОТЫ (Сукха-шунья)
Когда ум устойчиво удерживает однонаправленную концентрацию на чакре и в районе чакры возникает отчетливое ощущение распирания, тепла, пульсации блаженства, йогин должен тренироваться в объединении созерцательного присутствия и блаженства. Этот метод называется «единство блаженства-пустоты» (сукха-шунья).
Вершина мастерства.
Объединение созерцательного присутствия с энергией в чакрах
1
Объединение присутствия с муладхара-чакрой
Стадия первая
Объединение присутствия, подобного пространству,
и энергии элемента чакры с опорой на небольшое усилие
Описание практики
В районе копчика почувствуйте бесконечное пространство. Ощутите как облать таза в районе муладхары, стала бесконечной
Коментарий
Сконцентрируйтесь на точке муладхара-чакры. Муладхара расположена в промежности между основанием половых органов и анусом (на два пальца выше ануса, на два пальца ниже гениталий). У женщин муладхара-чакре соответствует задняя стенка шейки матки. С муладхарой также связывают три первых позвонка у основания позвоночника.
В этой области представьте желтый квадрат. Представляйте, пока не почувствуете, что сознание перемещается в эту точку, пока не возникнет пульсация, тепло, покалывание или любое другое ощущение в этой точке.
Желтый квадрат имеет четыре лепестка, их цвет малиновый. Четыре лепестка есть четыре вида телесного блаженства в муладхара-чакре, они называются: парананда,
вирананда,
йогананда,
сахаджананда.
Желтый квадрат означает элемент земли. Когда муладхара очищается, элемент земли становится желто-золотого цвета, вы можете видеть его искрящуюся субстанцию, поднимающуюся из района копчика, словно жидкий золотой свет вспыхивает и искрится, распространяется во все стороны из нижней части вашего тела. Когда муладхара раскрывается, обоняние может активизироваться, вы можете чувствовать тонкие божественные запахи, астральные запахи.
Теперь представьте внутри желтого квадрата красный треугольник – это символ энергии Кундалини. Внутри красного треугольника представьте дымчато-серый лингам. Вокруг лингама в три с половиной оборота обернута змея золотистого цвета. Это энергия Кундалини. Она поднимается вдоль лингама, ее голова входит в центральный канал. Когда вы так представляете, возникает тепло, движение тепла по спине, ногам, распирание в нижней части тела, возникает легкость в ногах или всем теле.
Если вы овладели муладхара-чакрой, даже если сильно замерзли, вы можете разогреть свое тело и никогда не простудитесь. Муладхара-чакра дает воспоминание прошлых жизней, когда ее энергия доносится до мозга. Такова начальная концентрация на муладхара-чакре.
Прекратив концентрацию на муладхара-чакре, породите созерцательное присутствие так, как вы его понимаете, попытайтесь расширить ваше сознание насколько возможно и медитировать таким образом. Перенесите это расширение сознания в точку концентрации так, словно вы пытаетесь почувствовать расширенное присутствие из области муладхары.
Войдите в созерцательное присутствие и направьте внимание в муладхара-чакру. Объедините, смешайте пространство созерцательного присутствия с муладхара-чакрой и почувствуйте, как из области муладхары пространство распространяется до бесконечности и смешивается с пульсацией, теплотой и покалыванием. В итоге вы должны испытать пространство, подобное в медитации Махашанти, ощущаемое на уровне муладхары. Оно насыщено пульсацией и живой теплой энергией.
Такая пульсация и живая теплая энергия называется «принцип блаженства». Чистое сознание в медитации Махашанти называется «принцип Пустоты», а соединение их называется «принцип блаженства-Пустоты» или «сукха-шунья». При правильном выполнении вы почувствуете, словно, находясь в муладхара-чакре своим сознанием, вы созерцаете из этой области. Таким образом, ваша энергия естественным образом объединяется с элементом земли.
Если вы долго практикуете таким образом, то начинаете чувствовать, что значит «смешивать сознание с элементом земли». Вы можете полностью очистить муладхара-чакру. Заболевания нижней части тела исцелятся благодаря смешиванию созерцания с муладхара-чакрой, апана-ваю берется под контроль, и йогин обретает способность втягивать прану в центральный канал силой только созерцания.
Для истинного йогина объединить созерцательное присутствие с элементом или чакрой – это нечто, что для него должно быть обыденным. Он может свободно менять свои уровни сознания и энергии.
Это сложные вещи, тем не менее, следует ими овладеть. Такое объединение с элементом земли следует использовать для устойчивости йоигна. Если йогин чувствует препятствия, ум дестабилизирован, возникают помехи или необходимость усмирить препятствующих существ, ему следует всегда объединять свой ум с элементом земли до тех пор, пока он не войдет в самадхи Великого Равенства. Объединение с элементом земли очищает апана-ваю, делает легкими нижние части тела.
Стадия вторая
Соединение с божественной гордостью
Описание практики
Зародите ощущение божественной гордости, перенесите ее в нижнюю часть тела, район копчика. Почувствуйте как область муладхары в промежности наполняется величием, бесконечностью, непостижимостью.
Комментарий
Продолжая созерцать, породите ощущение божественной гордости – «Я есть Бог» («Ахам Брахмасми»), вызвав переживание величия, бесконечного расширения. Поместите это переживание в муладхара-чакру. Почувствуйте бхаву божественной гордости на уровне муладхары и распространите это ощущение до бесконечности во вселенной. Этот способ позволяет усмирять многочисленные препятствия силой элемента земли. Усиливайте это состояние, пока муладхара-чакра не разогреется, и вы не ощутите пульсацию, подтягивание ветров в центральный канал, огромную силу и устойчивость, благодаря объединению с элементом земли. При правильном выполнении центральный канал наполняется праной, у вас могут начаться вибрации в теле.
Стадия третья
Устранение усилия, расслабление, отпускание
и объединение с нисходящей силой
Описание практики
Ощутите импульс нисходящей силы в области копчика, представте как область таза открывается нисходящей силе и впитывает ее.
1. Йогин должен ощутить, как снизу в муладхара-чакру из бесконечного пространства вселенной мягко входит тонкая нисходящая сила.
2. Свойства нисходящей силы – сверхтонкость, бесконечность, непостижимость, ошеломляющее божественное величие.
3. Йогин отдается этой нисходящей силе, пассивно открываясь ей и настраиваясь на нее через облать таза копчик и промежность.
4. Нисходящая сила проникает через копчик в позвоночник и растекается по всему телу до макушки, вызывая тонкое блаженство, тепло, вибрации.
5. Объединяя ощущение энергии с пустотным созерцательным присутствием, йогин пребывает в безусильном единстве блаженства и пустотности, все больше отдаваясь нисходящей силе.
Коментарий
Продолжая концентрироваться на муладхара-чакре, поддерживая созерцательное присутствие и божественную гордость, устраните тонкое усилие и чувство «я», перестаньте его излучать и настройтесь на нисходящий импульс Ануграхи так, словно не вы его порождаете, но пытаетесь впитать это состояние из внешнего мира, из внешней Большой Вселенной.
Позвольте нисходящему импульсу насытить, наполнить муладхара-чакру и центральный канал без всякого усилия. Чтобы выйти на сверхличностный уровень йог ин должен отбросить усилия, отбросить понятия о себе как прилагающем усилия и отпустив себя отдаться превосходящей силе Всевышней сущности. Тогда йогин по настоящему открывает принцип недеяния безусильного недвойственного созерцания и входит в сахаджа самадхи – естественное бытие.
Эти знания – знания, подобные драгоценному сокровищу сиддхов.
Стадия четвертая
Пребывание вне внутреннего и внешнего, в нераздельном единстве естественного состояния и элемента. Большой ветер
Описание практики
Полностью расслабившись пребывайте в непостижимом единстве внутреннего пространства созерцания в теле и внешнего пространства. Ощущайте область муладхары в теле – копчик, промежность, таз бесконечно огромной и одновременно бесконечно малой. Полностью переживайте в этой области ощущение: «Я Всевышний».
Коментарий
На следующей стадии полностью устраните понятие «внешнего» и «внутреннего», устраните чувство «я». Находясь в состоянии неразличения между внутренним и внешним, пребывайте в невыразимом созерцании вне двойственности, удерживая созерцание, объединенное с элементом земли. Почувствуйте область копчика, таза бесконечной. Так ветры, которыми управляет чакра, входят в центральный канал, и элемент полностью берется под контроль.
Такова полная практика введения энергии в центральный канал силой только естественного созерцания, очищения и объединения с элементом земли.
В муладхаре находится узел Брахмы. Когда этот узел пройден, йогин обладает способностью поворачивать нисходящий поток нижних пран вверх и вводить в сушумну, т.к. муладхара управляет нисходящим ветром апана. Когда муладхара-чакра раскрыта, йогин обретает контроль над всеми желаниями, вызываемыми колебаниями апана-ваю. Он может самоосвобождать возникающие желания. Гнев, вожделение и прочие состояния очищаются до чистых проявлений подобных гневным божествам.
При концентрации на муладхара-чакре, одновременно пробуждается аджна. Вы чувствуете, как спина выпрямляется, позвоночник наливается силой, словно в нем «вольтовая дуга». Эта «вольтовая дуга» отзывается в межбровье. Аджна и муладхара пробуждаются вместе – так как это парные чакры.
При удержании сознания на точке муладхары, переживаются кармы, присущие муладхаре и элементу земли до тех пор, пока эти кармы не очистятся. К примеру, если у вас слабое созерцание, может возникать гнев или раздраженность, но это лишь колебания праны. Когда муладхара очищена, нет страха, гнева, ни раздраженности, так как прана входит в центральный канал.
По мере практики, при концентрации на муладхара-чакре и объединении ума с созерцательным присутствием в муладхара-чакре, йогин открывает муладхара-чакру как пространство элемента земли.
Благодаря самьяме, он открывает безграничное пространство желтого цвета, присущее элементу земли, в своем теле. Когда йогин выполняет самадхи на пространстве муладхара-чакры, он переживает обширный желто-золотой свет, исходящий из района копчика – бесконечное пространство Мудрости Равенства (эка раса видья). Великая Равностная Мудрость дает один вкус всем переживаниям. Созерцание обретает подлинную устойчивость.
В результате самадхи, йогин переживает свое собственное тело как нераздельное с внешним миром твердой Вселенной. Он испытывает различные глубокие виды блаженства. Ему открываются тайны гневных божеств и дакинь. Он может усмирять низших духов или получать учения о гневных практиках в сновидениях. Тело всегда будет сильным и выносливым, а присутствие будет непоколебимым.
Большой ветер
Стадия «большой ветер» означает продвинутую практику безусильного созерцания, когда йогин больше не концентрируется, не делает техник, а действует исключительно пребывая в естественном состоянии. Спонтанно совершая различные действия в стиле «безумная мудрость», «пять ядов», «поведение собаки-свиньи» и самоосвобождая поведение, он пробуждает собственные энергии и направляет их в центральный канал только способом безусильного естественного созерцания.
2
Объединение присутствия с Свадхистхана-чакрой
Стадия первая
Объединение присутствия, подобного пространству,
с энергией в чакрах с небольшим усилием
Описание практики
В районе промежности и половых органов почувствуйте бесконечное пространство. Ощутите как облать таза в районе свадхистаны, стала бесконечной
Коментарий
Примите семичленную позу, сев в сиддхасану или лотос. Войдите в созерцание, распахните ум, зародите ощу...
Продолжение на следующей странцие...
