ез грудную клетку в другую руку - и шарик вновь появляется на ладони. Вначале можно это упражнение делать парами: один участник ведёт пальцем вдоль траектории движения шарика у партнёра, а тот делает пранайаму.
Дети довольно быстро устают от длительной концентрации, и важно вовремя прекратить упражнение, чтобы эмоциональный фон был на нужном уровне.
На занятиях применяются и упражнения по отождествлению себя с каким-либо образом, желательно динамичным. Например, входим в образ летящей птицы, отождествляемся с самолётом, играем в поезд, где каждый становится вагоном, проезжаем по разным местам, мимо разнообразных пейзажей. Или, сцепившись, все образуют большую змею, и она ползёт, изгибаясь. Или превращаемся в стайку игривых дельфинов, море - наша стихия, путешествуем по подводному миру, выпрыгиваем высоко из воды и ныряем. Эти упражнения доставляют детям радость.
Чтобы тонкие эмоциональные состояния были устойчивыми, чтобы быть здоровыми и сильными, необходимо давать детям навыки работы с телом. Один из таких методов - занятия хатха-йогой.
В частности, на занятиях разучивается динамический комплекс "Сурья намаскар" - "Встреча солнца". За ним следуют несколько несложных асан: поза кукушки, поза лягушки, мостик, поза лука. Перед выполнением асан проводится соответствующая настройка: каждый говорит себе, что он сейчас чётко и уверенно выполнит все асаны. Обращается внимание на то, что мы должны стать хозяевами своих тел, а не наоборот.
Очень актуальными для гармоничного развития подростков являются занятия борьбой. Здесь изучаются приёмы самостраховки при падении, блоки руками, стойки, несложные приёмы самбо, айкидо. Занятия борьбой проходят как своеобразные игровые ситуации, которые позволяют также развить силу, дают психологическую устойчивость в сложных ситуациях, помогают развить волю. Это позволяет, вместе с хатха-йогой, научиться владеть своим телом, лучше его чувствовать, способствует развитию смелости, даёт практические навыки.
Для эмоциональной разрядки и чтобы детям было интересней на занятиях, используются также всевозможные подвижные игры. Это - различные варианты салок, эстафеты, игры "Хромая лиса", "Ворота" и т.д. После таких игр дети возбуждаются, и имеет смысл ориентировать их на приобретение способности к быстрому успокоению в какой-либо релаксационной позе.
Для отдыха в конце занятия, а также во время его по мере необходимости проводятся релаксации в "позе крокодила", в "половинной позе черепахи", в положении лёжа на спине. При этом используются визуализации плывущих по небу облаков, парящих птиц, можно отождествиться с этими объектами.
Пожалуй, одним из самых важных разделов занятия является завершающая его беседа, с помощью которой ведётся направленная интеллектуальная и этическая работа. Беседы построены, в основном, на материалах Нового Завета (разбираются притчи), попутно затрагиваются и вопросы смысла жизни, экологический аспект существования человека, или как развить в себе способность к любви, в том числе наблюдая окружающий нас мир, или принципы эволюции во вселенной, или как жить, никому не причиняя зла.
Такая беседа ведётся 10 - 15 минут в доступной для детей форме. Чувствуется, что многих интересуют эти проблемы, дети начинают задавать вопросы, т.е. возникает обратная связь, что очень важно.
Мальчики проявляют большой интерес к вопросу об ахимсе кшатрия. Ахимса - главный из этических принципов, который формулируется так: "Непричинение вреда по возможности всем живым существам в делах, словах и мыслях"[1,2]. Кшатрии же - это предводители, воины. Для пояснения можно применить формулу: "Нужно быть сильным и добрым; применяя силу, не реагировать гневом". Это можно проработать практически, занимаясь изучением приёмов борьбы.
Дополнительно можно отметить, что, по возможности, несколько занятий целесообразно провести на природе, в лесу. Здесь детей можно научить бережно и с уважением общаться с живой природой. Например, как без ущерба ей развести костёр? Можно также попытаться определять границы биоэнергетических "коконов" деревьев, дав понять на практике, что все живые существа, которые нас окружают, - это наши спутники по эволюции.
По результатам проведённых занятий можно выделить следующие изменения, которые произошли в детях. Это, прежде всего, улучшение их информированности и расширение кругозора, приобретение положительных навыков и качеств, появление активной заинтересованности в изменении себя в соответствии с данной им информацией, снижение уровня "закомплексованности". Также многие стали лучше учиться в школе, стали спокойней, некоторые активно корректируют своё поведение в соответствии с изученными этическими принципами.
Родители, общаясь с преподавателем, отмечали у детей стремление к творчеству (стали тянуться к рисованию, есть желание посещать творческие кружки), у них появляется уверенность в себе, заметен и возросший интерес к занятиям в обычной школе.
ЛИТЕРАТУРА
1. Антонов В.В. - Искусство быть счастливым. Система психической саморегуляции. Л., 1984.
2. Антонов В.В. - Экология человека в многомерном пространстве. "Полюс", СПб, 2000.
К методологии преподавания воинских искусств детям С.Е.Жигулин
Как мы можем наблюдать, преподавание воинских искусств может способствовать росту самых отвратительных душевных качеств у людей, этими качествами уже обладающих, а также давать дополнительные преимущества тем, кто встают на путь преступлений. И это, несомненно, в очень значительной мере зависит от того, в каком виде ведётся преподавание, т.е. какого рода нравственные нормы закладывает ученикам преподаватель.
С другой стороны, преподавание воинских искусств может становиться составной частью работы истинных духовных Школ, где идеи Любви к Богу и ко всему живому, включая людей, животных, растения, является фундаментом проводимого в жизнь и проповедуемого мировоззрения (см. в т.ч. 3]).
Особенно сказанное актуально применительно к обучению детей. Ибо от того, на какую стартовую позицию их поставить в начале жизни - зависит очень многое в их дальнейших судьбах.
Истинный смысл освоения воинских искусств в рамках традиций здоровых духовных Школ состоит не в умении поражать соперников, а в преодолении собственных слабостей и недостатков. Это - постоянное совершенствование себя как активной личности, претворяющей в жизнь нравственно-духовные принципы, такие как мужество, мягкость и чуткость во взаимодействии с объектами окружающего мира, доброта, искренняя нежная любовь, сочетающаяся с готовностью самопожертвования. Также несомненно, что такие занятия, при правильной их постановке, значительно укрепляют социально-психологическую устойчивость.
Основной формой организации обучения воинским искусствам являются занятия в группах, что позволяет осуществлять воспитание в том числе через формирование истинно духовных отношений внутри коллектива. Дети во время таких тренировок учатся общаться со сверстниками и старшими. Инструктор, обладая определённым умением, почти всегда является объектом восхищения и подражания. В свою очередь, это накладывает на него большую ответственность. Своим искренним духовным горением он легко "зажигает сердца" учеников, становясь примером высокой нравственности не только в спортивном зале, но и в обычной жизни. Но на это способен только человек с раскрытым духовным сердцем. И его задача - создать атмосферу доброжелательности, искренности, раскрыть духовный потенциал учеников и сформировать у них правильное отношение к окружающему миру.
Для ученика всё начинается с правильного отношения к залу для занятий, который является местом его совершенствования и поэтому должен содержаться в чистоте и порядке. В нём нужно вести себя достойно. На занятии нельзя шуметь, отвлекаться, мешать другим и выполнять любые действия без команды инструктора. Исполняя эти правила, ребёнок учится контролю своих эмоций и действий.
Тренировка начинается в позиции стоя или сидя в "позе ученика". Так как воинские искусства затрагивают двигательно-силовую сферу (одним из координаторов которой в организме является нижний дянь-тянь), особо необходимо проводить эту работу на фоне утончённых эмоций. Для этого выполняют концентрацию на образе восходящего солнца, снимают эмоциональные и мышечные напряжения, раскрывают эмоциональную сферу через активацию именно среднего дянь-тяна) и наполняют её тонкими энергетическими состояниями.
Далее следует разминка. Она состоит из плавных движений типа тай-цзи. Мы назвали этот комплекс "Качающийся тростник". Входя в образ обдуваемого ветерком тростника, ученику легко выполнять простейшие элементы разминки: покачивания, наклоны и прогибы. При этом тело становится расслабленным, мягким и податливым. Упражнения постепенно усложняются, акцент делается на обретение гибкости, растяжимости, эластичности. Удерживание приятных комфортных состояний - необходимое условие для безопасного роста нагрузок. Только так можно избежать травм, обрести пластичность при выполнении "форм" и правильно освоить всю технику. Это благоприятно воздействует не только на тело, снимая даже глубокие застойные напряжения, восстанавливая и гармонизируя все процессы в нём, но и на психическое состояние в целом.
Обучение правильным положениям тела занимает особое место в воинских искусствах. Это - основа овладения "базовой" техникой, так как развивает устойчивость, являющуюся фундаментом динамических форм. Хотя дети не любят долго стоять в одном положении, но эти упражнения очень важны, и не только с точки зрения овладения технической стороной. Ибо они способствуют также формированию правильной осанки, что немаловажно для оздоровления организма.
Для освоения статических позиций одним из лучших является образ дерева, которое корнями уходит в землю, а листочками тянется к солнцу. Работая с этим образом, очень легко научиться расслабляться и удерживать положительное эмоциональное состояние на протяжении всего упражнения.
Изучение технических элементов в динамике вызывает гораздо больший интерес у детей и даёт возможность включать в работу разнообразные упражнения. Например, бег положительно влияет на кровеносную и дыхательную системы, акробатика развивает вестибулярный аппарат, а упражнения с большой амплитудой укрепляют опорно-двигательную систему. Особый раздел динамики, обучающий основным техническим действиям, - перемещения, защиты и атаки.
Всем в юном возрасте хочется стать сильными и уверенными в себе. Но, начав освоение динамического раздела, ученик сразу понимает, сколько сил и времени нужно потратить на освоение показанной ему техники. Это развивает в нём трудолюбие, упорство и целеустремлённость.
Почти все динамические формы в традиционных восточных воинских искусствах связаны с образами "тотемных" животных, которым приписывались высшие добродетели. Подражание очень свойственно детям. Наблюдая за учениками, можно увидеть, что один, входя, например, в образ тигра, выполняет движения, наполненные мягкостью и силой, он спокоен. А другой - настраивается на агрессивность тигра, со всеми вытекающими из этого эмоциональными состояниями и необходимостью проведения преподавателем серьёзной разъяснительной работы.
Мы рекомендуем работать с образами животных очень осторожно.
Наиболее правильной и безопасной является работа с образами природы: солнца, воды, ветра и т.д. Это настраивает ребенка на приятные эмоции, чистоту и "созвучие" с природой. Например, сонастроившись с мягким течением ручейка, ученик начинает выполнять движения более плавно, легко и слитно, оставаясь в положительном эмоциональном состоянии.
Такие медитативные приёмы мы часто сочетаем с пранайамами, что позволяет провести эффективную прочистку меридианов тела и добиться быстрого и значительного улучшения состояния здоровья занимающихся.
"Формы" могут выполняться как в одиночном, так и в парном вариантах. Именно в парной работе сливаются воедино все элементы подготовки. Здесь хорошо заметны достоинства и недостатки учеников. Задача состоит, в частности, в том, чтобы научить воспринимать своего партнёра не как противника, а как д...
Продолжение на следующей странцие...
