е или изымаете их из своего денежного оборота, и вот машина перед вашим домом. Вы счастливы, не так ли?
Вы должны быть счастливы. Счастлива ваша жена, счастливы ваши дети, счастливы ваши друзья. Человек, который продал его вам, счастлив, что избавился от этого автомобиля. (Смех.)
И вы счастливы, что он у вас есть. Где находится это счастье? Вас беспокоило желание: "Я хочу машину". Когда вы приобрели машину, желание вас покинуло. Имея машину, у вас больше нет желания ее получить, и это принесло вам счастье. Как и со всеми желаниями, вы счастливы, когда это желание исчезает, а не когда появляется сама вещь.
Автомобиль сделан из железа и резины, и он потребляет бензин. Ни один из этих элементов не делает вас счастливым.
Вы сидите в пустоте и думаете, что вы владелец, потому что сидите внутри стен вашего дома. И все же вы находитесь в пустоте. Где бы ни была эта пустота, вы счастливы. Это простой фокус.
Вы забываете о своем теле и делаете его пустым; опустошите его от взаимоотношений, опустошите его от друзей, соскользните в сон - и вы счастливы.
Это так называемое бодрствующее состояние, в котором вы пребываете сейчас, это так же и состояние невежества. Это невежественное бодрствующее состояние так же является состоянием сна.
Вы спите, потому что торгуетесь со своими желаниями. Сохраняйте тишину и вы увидите, что вы все еще спите.
Когда вы просыпаетесь, это невежество сна исчезает. Невежество происходит из-за иллюзии. Избавьтесь от этой иллюзии при помощи знания. Подобно тому как знание о мираже разрушает магическую силу его появления, так и здесь, задайте вопрос: "Кто Я?" После этого вы постепенно вернетесь домой.
Примите окончательное решение! Избавьтесь от всех этих иллюзий раз и навсегда!
* * *
Любое желание всегда несет в себе некоторое удовольствие независимо от того, насколько оно мало или преходяще. Поэтому от удовольствия трудно отказаться. Следовательно, трудно отказаться от желаний.
Свобода не для вас, мой дорогой мальчик. Может быть, дождитесь другого цикла. Вам потребуется, возможно, воплотиться в восьми целых и четырех десятых миллионах видов для того, чтобы достичь точки, где возможно желание свободы. Промежутки времени различны. Одни инкарнации занимают дни, другие минуты; некоторые часы, а некоторые и многие годы. В общем, может быть, тридцать пять миллионов лет уйдет на другой цикл, на еще один круг.
Нет проблем. Наслаждайтесь еще раз. Свобода не для вас. Вы не на том месте. Это не рыбный рынок, мой дорогой мальчик. Я даю вам этот совет: ступайте на рыбный рынок, чтобы купить рыбы. Здесь вам не место.
Здесь заняты очень серьезным делом. Вы должны быть серьезным. Однажды вы будете готовы: или в этом цикле, или в следующем. Нет проблем. Когда вы будете очень серьезны, когда вы будете жаждать свободы, тогда приходите ко мне. Вы получите свободу. Если же у вас несколько другие стремления, то я не могу вам помочь.
* * *
Погоня за чувственными удовольствиями называется бодрствующим состоянием. Сделка между субъектом и объектом называется бодрствующим состоянием. Представление этого называется состоянием сна. Когда ничего не осталось, ни даже поиска, это называется состоянием притупленного эго, состоянием невежественного сна.
Когда вы говорите: "Я хочу быть свободным", - в этом нет ничего ни от бодрствующего состояния, ни от состояния сна. Это трансцендентальное состояние, и оно появляется ниоткуда.
Если у вас есть неосуществленные желания, то вы возродитесь в новой утробе. Этот мешок неосуществленных желаний станет вашим лицом. Соответствующий человеческий род, родители и обстоятельства возникнут для этого лица.
Следовательно, осуществите все свои желания в один миг. Вам необходим лишь огонь, для того чтобы сжечь весь этот склад желаний. Одно желание просветления является этим пламенем. Став просветленным, все свои желания вы обратите в пепел - больше не будет никаких возвращений ни в какую утробу. В противном случае вы будете вечно путешествовать с места на место.
* * *
Там, где есть пути, там должны быть овцы. Пути предназначены для овец. Вы видели когда-нибудь, чтобы лев шел по пути? А где есть овцы, там есть и пастухи. Когда вы идете к пастуху, вы становитесь овцой, и они пасут вас там, где хотят.
Когда появляется свет, вы не идете за свечой; вы выходите к солнцу, от которого исходит этот свет. Это пламя - ваш учитель. Поклоняйтесь ему. Стремитесь к нему. Попытайтесь узнать его. Без каких-либо концепций прошлого, настоящего и будущего.
Остановитесь в этот момент! Подождите! Никуда не смотрите! И, возможно, все будет открыто. Если вы ищете метод или технику, вы откладываете этот шанс. А когда вы откладываете, то вас дурачит ваш близкий друг: ум.
ИССЛЕДОВАНИЕ И ПРЕДАННОСТЬ
Мой ум продолжает убегать от меня и ставить мне ловушки. Как вы поступаете с активным умом?
Существует два пути: один путь - это вичара, или исследование; другой- это преданность.
Исследование - это вопрос "Кто Я?", который ведет вас к открытию ответа. Когда вы спрашиваете: "Кто Я?", у вас нет других мыслей. У вас не может быть несколько мыслей одновременно, и вы держитесь за эту мысль "Кто Я?" Когда ум занят этим вопросом, вы не отстаете от него - вы в состоянии полной бдительности. Направьте все свое внимание на нахождение ответа на этот вопрос. Ни одна другая мысль не появится, потому что вы целиком поглощены этим . исследованием. Вы начинаете с эго. Эго желает знать "Кто Я?" Не так ли? Мысль - это эго.
Значит, эго все еще продолжает участвовать?
Конечно. Кто еще занят этим поиском? Сперва вы чувствуете себя отдельным, таким образом, вы хотите вернуться к своей изначальной природе, таким образом, вы осуществляете это исследование.
Вы забыли себя, и вы верите в разделение. Вы должны преодолеть это разделение. Спросите, кто вы, и это приведет вас к вашему источнику.
Откуда появляется Я? Нырните туда. Вы не знаете, что находится за его пределами. Это место неизвестно никому. Нырните туда и посмотрите. Это является исследованием. Глубоко погрузиться в неизвестное. После этого эго не станет.
Этот путь предназначен для очень сообразительных, очень умных людей. Вы уже свободны, поэтому не нужно стремиться или домогаться чего-либо еще. Любая прибыль или убыток не вечны и, следовательно, ничего не стоят. Все приобретенное будет утрачено. Все, что не присутствует здесь и сейчас, является бесполезным. Вы должны открыть то, что уже присутствует здесь и сейчас. Это ваше собственное присутствие, ваша собственная пустота. Поэтому вы должны вернуться к своей изначальной природе и ничего не стремиться здесь приобрести.
Абсолют возвышает праведников. Вы должны присутствовать сами в этом абсолютном, незапятнанном уме. Цветок, не обладающий запахом, должен быть преподнесен Богу.
Вам не нужно ни читать книгу, ни заниматься практикой. Это начало и в то же время это конец. Вы получите это в один миг.
В вашем присутствии, в этот момент я чувствую это.
Это Я является эго. Эго бежит к своим собственным корням. Когда оно возвращается к ним и видит свою мать, то оно сгорает со стыда. Потому что эго только и делало, что хвасталось: "Я создам всю эту вселенную". "Я сделаю это". "Я сделаю то". "Это принадлежит мне".
Этот метод понятен всем и каждому. Никакой другой путь не приведет вас к просветлению; все другие пути запутывают. Это конечный путь.
Еще один путь в равной степени хороший - так же как и птице нужны два крыла, чтобы летать - это преданность. В основе моего пути лежала преданность...
Неужели? Это поразительно. Я только что разговаривал с одним свами, который говорил, что его путь это преданность. Он открыл себя любви Рамакришны, Иисуса и Будды и очистил себя в этой любви.
Для преданности ничего это не нужно.
Как же. тогда действует преданность?
В преданности вы отдаете себя Высшему. Вы не делаете ничего, вы только сдаетесь перед Высшим, которое будет смотреть за всем, как оно это делает даже сейчас.
Вы говорите о том, что Бог приносит великую радость.
Да. (Начинает плакать.) О чем бы вы ни говорили, ум будет с вами. Вы говорите о розе, но ум следует за вами. Так и здесь. (Плачет.) Поэтому я редко использую это слово "преданность" во время сатсанга.
Но почему?
Если я слышу о преданности, то сатсанга не будет. Это слово, стоит вам его произнести, уводит вас туда.
Сначала настоящее отдавание себя, капитуляция, затем Оно принимает заботу о вас. "Да свершится воля Твоя. У меня нет своей воли" - такими будут ваши чувства.
Я не чувствую себя уверенно. Не могли бы вы мне помочь? Остаться в этом присутствии - мое самое большое желание.
Когда вы сдаетесь, у вас нет желаний, это подобно мотыльку, летящему на пламя. Мотылек влюблен в это пламя. Он привлечен этим пламенем и хочет поцеловать свою любовь. Это желание и ведет его в пламя. Это конец, и отсюда нет возврата. Так и здесь - сдайтесь, и Бог возьмет на себя заботу обо всем. Это всегда так, но мы не. принимаем это. Мы настолько невежественны, что говорим: "Я делаю эту вещь".
Никто не застрахован от того, что случится в следующую минуту. Каждый хвастается: "Я сделал это". "Я сделаю это завтра". Кто видел это завтра? Отдайте себя Богу и предоставьте все ему. В тот же миг вы станете свободными.
Когда вы продали свой ум кому-то еще, то вам нечего предложить Богу. Если вы предлагаете Богу свое сердце, то Царство Небесное откроется вам, хотите вы того или нет.
Вы выбираете один путь или другой?
Преданность в конечном счете приведет вас также и к исследованию. Сначала вам кажется, что существует преданный, преданность и Бог.
Когда происходит отдавание себя, преданный сливается с самим божественным, и тогда нет больше преданности. Она появляется и возвращается в тот же самый источник.
Существуют внешние симптомы преданности: слезы и сдавленный голос. Если вы приняты божественным, то появятся эти симптомы. Вы приняты. Это очень хорошо.
Я был без ума от божественного. Люди называли это безумием. Так много божественного экстаза. Кто может говорить об этом? Поэтому я не говорю об этом во время сатсанга. У меня пропадает голос, и я не могу говорить.
Вы свободны от преданности?
Отдавание себя является свободой. Нет НИКАКОГО УМА. Нет никакого разделения. Любовь к Богу - это свобода. Одного имени Бога уже достаточно. Нет разницы между именем Бога и самим Богом. Сознание, пустота, просветление. Бог - то же самое.
* * *
В глазах Дживан-Мукти нет прошлого. Нет прошлого, нет настоящего и нет будущего. Есть только вещи, какими они являются. Нет времени, нет солнца, нет луны, нет звезд. Есть только потрясающий мир.
О чем вы думаете, тем вы и станете. В этом красота сознания.
Это сознание; ему не нужно одалживать материал у кого-либо еще. "Да будет проявление", - и проявление существует. О чем бы вы ни подумали, оно появляется немедленно, внутри сознания. Что бы сознание ни пожелало, оно находится внутри сознания.
Ничего никогда не происходило. Ничего никогда не произойдет. Это конечная истина. Все остальное - беспокойство ума.
Когда появляется ум, появляется проблема. Вам нужно следить за тем местом, откуда появляется сам ум. Просто будьте там, где появляется ум. Ум - это мысль. Когда возникает Я, то возникает все. До появления Я, по сообщениям переживших это людей, они не видят ничего, они переживают то, что есть мир, красота, любовь.
Если после того как вы увидели свой собственный источник, ваш собственный мир, вы дадите возможность возникнуть одной-единственной мысли, то в тот же миг вместе с ней возникнет прошлое, настоящее и будущее. Когда вы засыпаете, то в тот же миг вы видите гору или слона. Потому что все является сознанием. Даже когда вы не знаете, вы сознаете то, что вы не знаете. Если вы говорите: "Я страдаю", - то вы сознаете то, что вы страдаете.
Единственный способ избавиться от этого страдания в исследовании. Это исследование, или вичара - плот для того, чтобы пересечь океан самсары и достичь нирваны. Этот плот - что бы вы ни делали... ели, спали или ходили пешком очень безопасный плот. Ничто не может коснуться вас. Это исследование выбросит вас за пределы ума. Просто сохраняйте тишину, и вы увидите, что...
Продолжение на следующей странцие...
