льно. Реальным может быть только Истина. Ваше собственное Истинное Я. Нет ничего за его пределами. Все остальное является ложным.
Второе условие состоит в отказе от желания чувственных удовольствий.
Третье условие - это оставление физической и ментальной кармы.
Четвертое условие - это сильное желание свободы.
Взгляните на тех немногих, которые пробудились, и вы увидите, что они выполнили все эти предписания и условия.
Выполнив эти условия, вы готовы сесть вместе с учителем. Совершенным учителем является тот, кто реализовал себя. Представляет ценность находится только с совершенным учителем.
Подобно тому, как меняющий деньги проверяет свое золото, вы имеете полное право испытать своего учителя. Не дайте себя обмануть. Когда вы идете в супермаркет, вы выбираете свою покупку. Почему бы не быть еще более внимательным при выборе своего учителя?
Мы живем в век Кали Юги (Век Тьмы). Повсюду можно встретить ложь. Большинство учителей являются ложными, и большинство искателей - это ложные искатели.
Многие говорят: "Я хочу быть свободным", - однако, до получения сатсанга необходимо выполнить соответствующие условия.
Поскольку вы здесь, я предположу, что вы имеете различение. Что до второго условия - отказа от желаний - я даже не спрашиваю вас об отказе от удовольствий. Некоторые люди имеют пристрастие к получению всевозможных чувственных удовольствий, и я не думаю, что их ожидает удача. Можете вы назвать мне хотя бы одного человека, который бы разделял чувственные удовольствия, и сделался просветленным?
Что касается кармы, то позвольте мне рассказать одну историю, для того чтобы жизнь в мире и карма больше не смущали вас. Была некогда юная принцесса, которая желала стать свободной. Она решила пойти и познакомиться со святым, который жил в соломенной хижине в предместье города. Никто не знал, что она делала. Ночью, когда все спали, она поднималась и незаметно уходила, чтобы провести час вместе со святым.
Один из друзей ее брата сказал: "Ночью я видел твою сестру. Куда она ходит?"
Брат ответил: "Она никуда не ходит. Она спит дома".
Но ночью он все же не лег спать и стал следить. В полночь он увидел, как его сестра незаметно вышла и направилась за пределы города. Он последовал за ней с ружьем, решив, что если она встречается с кем-то, то он убьет их обоих одним выстрелом.
Когда она вошла в хижину, мудрец зажег свет и сказал: "Подойди и сядь передо мной. Сегодня последний день. Сегодня я передам тебе свободу".
Тем временем снаружи брат увидел, как его сестра вошла в хижину странного человека. Верный своему решению, он прицелился. Брат не был искателем. Он пошел с иной целью, чем его сестра. Он прицелился, чтобы сразить обоих одним выстрелом.
Гуру произнес тайное слово, передаваемое учителем ученику в строжайшей тайне. Когда это тайное слово входит в ученика, то все заканчивается. Гуру произнес слово, и кто-то снаружи начал танцевать! Святой отчитал девушку за то, что та привела кого-то. Она же отстаивала свою невиновность, говоря, что никого за собой не приводила.
"Тогда пойди посмотри, кто там танцует в экстазе". Она вышла и увидела своего брата. Они оба смутились, а он упал ей в ноги, чтобы ее отблагодарить.
Одного только полного присутствия и внимания к словам было достаточно для того, чтобы случилось чудо. Этот человек не был готов в традиционном понимании. Целясь, у него не было никакого другого желания, кроме как застрелить их обоих. Но он попал в просветление, и результатом этого стал экстаз и его благодарность.
Ваше внешнее общение должно отражать внутреннюю чистоту. Это абсолютно существенно. Внешняя чистота - это продолжение внутренней чистоты. А внутренняя чистота - это сильное желание свободы.
* * *
Уважение существенно. Если у вас есть алмаз, не храните его в пластмассовой коробке. То, в чем вы будете его хранить, должно быть равным по ценности его содержимому. Это называется уважением. Вы должны быть скромными по отношению ко всем существам. Если это не так, то вы невежественны.
Поначалу каждый невежествен. Никто не скромен. В этом нет вашей вины. Невежественным является эго, и эта змея кусает всех в мире. Все невежественны, даже боги.
Если вы чувствуете, что вы невежественны, сатсанг - это место, где вы можете устранить свое невежество. Это очень просто.
В основе невежества лежит мысль "Я есть тело". "Оно мое, и я этого хочу". "Это мое". "Это принадлежит мне". Все эти мысли свидетельствуют о невежестве.
Большинство человеческих существ погружены в это невежество. Поэтому сатсанг не может принести им пользы. Когда вы невежественны, вы прячете свою собственную природу Истинного Я, природу красоты, блаженства и свободы. Вы не можете жить в мире, когда вы невежественны.
Если вы искренне готовы избавиться от невежества, приходите на сатсанг, смиренно приблизьтесь к учителю и спросите: "Сэр, как мне устранить мое невежество?"
Даже само высказывание "Я невежествен" уже говорит о смирении.
Прежде всего, кто говорит: "Я невежествен?" Слышали ли вы когда-нибудь, как кто-нибудь говорил про себя: "Я невежествен?" Каждый говорит: "Ты невежествен".
Когда вы невежественны, мир и блаженство спрятаны от нас. Когда же вы осознаете покой и блаженство, то прячется невежество. Поэтому полюбите покой.
Выясните, кто вы на самом деле, и невежество будет устранено. Здесь и сейчас вы встретитесь со своей божественной природой. Не возбуждайте ни единой мысли! Не делайте никакого усилия, и с невежеством будет покончено. Если же вы хватаетесь за мысль: "Я сделал это, и оно мне принадлежит. Завтра у меня будет..." - все эти мысли невежественны!
Вы можете ничего не делать. В вашей руке нет ничего. Постоянно исследуйте: "Кто Я?" Держите здесь ваш ум.
То, о чем вы думаете, то вы и есть в настоящий момент. Какова ваша мысль, таким и является ваше существование. Если ваша мысль пустотна, то нет причины для следующего рождения.
* * *
Никогда не прекращающийся, вечный сатсанг уже идет; он был до начала создания этого космоса и останется после разрушения мира. Сама красота являет себя во время этого сатсанга.
Но ни один невежественный не увидит ее и краем глаза. Ни один невежественный не способен этого видеть, потому что эта любовь, эта красота настолько безупречны, настолько целомудренны и девственны, что даже сама мысль увидеть Это является препятствием к реализации.
Поэтому вы должны стать таким же целомудренным, как Это. Таким же обнаженным, таким же незапятнанным, таким же девственным, как Это. Тогда вы явите себя самого. Единственность, красота и любовь встретятся с единственностью, красотой и любовью.
И тогда не будет никого, кого бы вы могли увидеть, почувствовать или с кем вы могли бы поговорить. Это и есть сатсанг. Это уже даже не единство, оставим в покое двойственность. Это даже не единство. Тогда сатсанг случается.
* * *
Если вы проницательный человек, то одного слова во время сатсанга для вас будет достаточно. Сатсанг не для тупых, не для испорченных людей. Он предназначен для очень проницательных, очень искренних, очень чистых, очень праведных людей.
Истина превозносит праведных людей. Такова истина. Никакого компромисса. Именно истина намерена выбрать вас. Именно истина намерена вас обнять. Вы должны стать настолько прекрасным, чтобы она вас поцеловала.
Один только проступок - и вы уже недостойны того, чтобы вас обняли и поцеловали. Она безупречна. Истина намерена стать вашей возлюбленной. Не прячьтесь. И не прячьте ничего.
Если вы будете помолвлены с кем-нибудь другим, то как ваша возлюбленная сможет вас выбрать? Если вы в квартале красных фонарей, то ваши отношения с Истинным Я не могут быть чистыми.
* * *
Во многих частях этого мира вас побьют камнями до смерти, если вы провозгласите себя свободным. Суфий Мансур был побит камнями до смерти за то, что он сказал: "Я свободен".
Вы счастливые, потому что живете в своей стране. Нужно обладать большими заслугами для того, чтобы родиться на свободной земле, где вы можете делать все, что захотите. Вы можете жить, как вам хочется. Вы можете выйти из церкви, и никто вас ни о чем не спросит. Есть страны, где вы не можете покинуть церковь. Есть целые страны, где никто не осмеливается сказать: "Я хочу быть свободным".
У вас счастливое наследие, счастливые родители, счастливая страна, счастливое происхождение, и вы сами счастливые. У вас есть это желание свободы. Какие же заслуги вам еще нужны? Только взгляните внутрь себя на один миг и узнайте, что находится там.
ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С УЧИТЕЛЕМ
Традиционно ученик идет в лес к учителю и говорит: "Прошу вас, мастер, спасите меня. Я страдаю. Расскажите мне, кто я?"
Со всей присущей ему любовью учитель говорит: "Мой дорогой сын, подойди и сядь рядом со мной, и я расскажу тебе".
После этого начинается исследование. Ученик спрашивает: "Кто Я?" - и учитель говорит ему правду: "Ты есть ТО!"
Он говорит правду, и ученик понимает: "Я есть ТО".
И на этом все заканчивается.
* * *
Что такое учитель?
Учитель - это плот, который перевозит вас через океан на другой берег. Подлинный учитель перевозит вас через океан самсары.
Крокодилы и аллигаторы с острыми зубами, обитающие в океане - это ваши желания. Существует ли хотя бы одно желание, которое не может вас проглотить? Когда-нибудь в один день этот аллигатор желания проглотит вас. Весь мир пожирается этими аллигаторами привязанностей и желаний.
Освободите свой ум от всех привязанностей - и вы сам Бог. Освободитесь от желаний - и вы Абсолют. В этом нет никакого сомнения. Просто избавьтесь от желания на одну секунду и посмотрите, что вы почувствуете.
В это мгновение вы влюбляетесь в свое собственное Истинное Я. Вы не можете найти покоя ни в каком объекте. Перестаньте гнаться за объектами и осмотритесь. Весь мир гонится за объектами в поисках покоя. Он не может быть найден ни в каком объекте. Прекратите вашу гонку и осмотритесь.
* * *
Как можете вы давать эту редчайшую из всех драгоценных жемчужин всякому, кто входит в дверь?
Тридцать лет назад моя мать говорила то же самое. Она бы сказала: "Послушай, ведь ты мечешь бисер перед свиньями. Кто оценит то, что ты даешь?"
Она говорила: "Сначала ты должен оценить человека. Посмотри на всех этих свами. Люди тратят всю свою жизнь на то, что служат им в ашраме, и эти свами не дают им ничего, потому что у них ничего нет. Но стоит только людям прийти к тебе, как ты раздаешь им жемчужины. Кто может их оценить?"
"Остерегайся, - говорила она, - сперва посмотри, что это за человек, а после давай ему то, в чем он нуждается. Не следует привязывать алмаз вокруг шеи осла. Ты должен оценить. Только после этого, ты будешь знать".
Но что делать? Я полагаю, что человеческого рождения достаточно. На земле всего шесть миллиардов человек. Сосчитайте комаров или рыб, червяков или микробов. Рождение человека - редкость, и само по себе оно уже достаточное счастье для того, чтобы распознать подлинную жемчужину.
* * *
Иногда я знаю...
Иногда! Что значит "иногда"? У вас неправильная грамматика. Где вы этому научились? В какую школу вы ходили? Кто были ваши учителя? Это же другой класс! Это класс, где нет учителя, это учитель, у которого нет языка, и это ученики, у которых на плечах нет голов. Это - этот класс.
Если у вас есть голова, то вам необходимо куда-то идти. И, возможно, идти на скотобойню, где вам отсекут эту голову.
Эго - это голова. Эго - это рождение, которое ведет вас к мяснику. Мясники очень хорошо сумеют о вас позаботиться. Мне же не нужны ваши головы. Мне нужны сердца.
Существует так много ведомств, которым нужна только голова. Мне же не нужна здесь ничья голова. Оставьте свою голову за дверью, а потом говорите. Ваше сердце станет говорить. Не мешайте ему. Пускай оно говорит.
Вы же - говорите из головы. Обезглавьте себя!
* * *
Мне в голову пришла чудесная история про святого Кабира. У него была семилетняя дочь. Однажды она спросила: "Отец, пять или шесть сотен человек приходят сюда каждый . день на сатсанг. Почему они приходят? К чему они стремятся? "
Кабир отвечал: "Они приходят ради сатсанга. Ради поиска истины. Чтобы получить свободу. Чтобы получить мудрость. Освоб...
Продолжение на следующей странцие...
