. Не тратьте ни минуты. Сердце очень близко. Насколько далеко оно от вас?
Дистанции нет.
Тогда сию минуту войдите в него, и какой ответ вы получите? Уверяю вас, двойственности не существует.
(Тишина.)
Это и есть ответ. Двойственности не существует, когда вы возвращаетесь к своему сердцу, и это сердце - еще одно имя истины, реальности, свободы. Взгляните внутрь себя и со всей присущей вам преданностью приблизьтесь и войдите в свое сердце.
Там только пространство и тишина.
Это и есть учитель. Это и есть учение. Будьте, как ваше сердце, и это все. (Смеется.) Оставайтесь таким же, как ваше сердце.
ПРИРОДА "Я"
В мире может быть тысяча зеркал, каждое из которых будет отражать солнце по-разному. Однако в мире не может быть тысячи солнц. Только одно солнце сияет во всем. Отражения могут быть разными. Солнце же - одно и то же. Солнце одно, оно сияет в каждой вещи, в каждом атоме. Оно неизменно.
Так же и сознание. Оно может проявить себя в птице, животном, дереве, скале или человеке. Когда вы реализуете Это, вы не будете страдать. Вы будете наслаждаться. Вам ничего не нужно, когда вы тотальны. Это состояние абсолютно, тотально, полно, совершенно. Все пустотно. И все есть сознание.
Не давайте идее Я возможности проявить себя, и в тот же миг вы узнаете, кто вы есть. Вы будете жить очень хорошо.
Что вы переживаете в настоящий момент?
Пустоту.
И что возникает из пустоты и возвращается в нее?
Пустота!
Да. Очень хорошо. Если вы будете использовать слово Я, то относите его к тотальной пустоте. Тогда не будет отождествления с исчезновением и появлением. Вы будете знать очень хорошо: "Это внутри меня. Весь космос появляется и исчезает во мне". Что стало с печалью и страданием, если весь космос появляется и исчезает внутри вас?
* * *
Кто-то спрашивает вас: "Кто вы?"
Если ваш ответ: "Я Николсон, я Томпсон, я Вольфганг", - и так далее, то это значит, что вы в самом деле не знаете ответа на этот вопрос.
Просто спросите себя: "Кто Я?"
Обычно когда вы отождествляете себя, то ответ относится к вашему телу. Каким образом вы стали тем, что меняется?
Пришло детство, и вот оно ушло. Изменение. Вы говорите: "Когда я был ребенком... я играл... я ходил в школу".
Затем пришла юность. Детство кончилось. Та же личность стала молодым человеком. Вы говорите: "Я был молод, у меня появились новые обязанности..."
И вот юность то же прошла. За ней пришла старость. У вас есть переживания вашего детства и юности, но ваша старость не дает вам переживания, на которые вы могли бы взглянуть со стороны. Вы не можете сказать: "Когда я был старым". Старость унесет вашу жизнь.
Что меняется? Меняется тело. От детства к юности. От юности к старости. От старости к болезни и от болезни к смерти. И на этом круг замыкается.
Вы тем не менее остаетесь неизменным. "Когда я был ребенком..." "Когда я был молодым человеком..." "Когда я был стариком..." Я остается неизменным. И это Я неизменно в каждом человеке! Каждый говорит Я.
Тела различны. Я неизменно. Существует одна абсолютная реальность во всех существах, которая не меняется.
Поэтому отождествляйте себя с тем, что не меняется. Не с тем, что рождается и умирает. Как можете вы, будучи неизменными, отождествлять себя с тем, что подвержено изменениям. Отождествляйте себя не с телом, которое меняется, но с Я.
Все эти годы, поколение за поколением, вы отождествляли это Я с телом, с умом, с эго, с чувствами и с проявлением. Никто не говорил вам: "Узнай, кем является это Я?"
Это так просто. То, что не меняется, есть бессмертная истина, есть вечное счастье, есть блаженство, есть сознание и существование, которое не подвержено изменениям. Так как же стало возможным, что вместо того, чтобы отождествлять себя с вечным счастьем, вы отождествляете себя с тем, что снова и снова подвержено изменениям, страданиям и смерти?
Мы собрались вместе, чтобы выяснить, как нам избавиться от отождествления с тем, что меняется, и как нам отождествить себя с тем, что неизменно и будет оставаться таковым. Какая тут может быть трудность? Просто, не торопясь, найдите для себя объяснение; сделайте это один раз в любое время: сейчас в этой жизни или в следующей.
Вы не сможете быть счастливыми, если только не решите этот вопрос. И, возможно, этот вопрос никогда не вставал перед вами. Вы всегда задавали вопросы другим. И другие задавали вопросы вам. Но этот вопрос никогда не возникал. И этот вопрос, возможно, сам будет ответом!
Но вы должны быть серьезными. Если вам не удастся разрешить этот вопрос, то только по причине недостатка в вас искренности.
В возрасте семнадцати лет мой учитель оставил свой дом. Никакой практики, никакого обучения. Годами позже, когда я встретил его, он сказал: "Ты сам Бог. Ты есть Бог".
И у меня не было по этому поводу никаких сомнений. Это вопрос нескольких минут для совершенного учителя и ученика, который действительно подготовлен, заслуживает того и проявляет настоящее послушание. Вам не нужна никакая практика. Как далеко от вас может быть ваше Истинное Я? Разве Я находится от вас так далеко, что для того, чтобы оказаться там, вы прибегаете к разного рода практикам? Если бы оно находилось далеко, то вам, конечно, понадобилось бы какое-либо средство передвижения, чтобы добраться туда по воздуху, дороге или по земле. Однако оно расположено внутри. Внутри вашего внутреннего мира. Ближе самого вашего дыхания. Там, откуда возникает дыхание.
Что вам нужно делать? Только отказаться от своих усилий. Усилия нужны вам для того, чтобы держаться за что-то. Усилия нужны вам, чтобы что-то вообразить. Но в этом случае вам ничего не нужно воображать, потому что это и есть тот фонтан, из которого возникает само воображение. Отсюда появляются сами мысли, как вы можете думать об этом? Поэтому не думайте. И вы не обязаны заниматься практиками того или иного рода, совершать паломничества или устанавливать какие-либо цели.
Сначала устраните все ваши воображаемые представления. Пусть ваше намерение будет другого порядка, чем намерение что-либо практиковать или откладывать; затем сотрите все, что приходит в ваш ум, включая идеи свободы или просветления, или даже того, что вы ищете. Даже сама концепция поиска не должна возникать в вашем уме. ЭТА СВОБОДА ОТ ВАШИХ ИДЕЙ И ЕСТЬ ТО, О ЧЕМ Я ГОВОРЮ.
. Никто другой не сможет вам ничего дать. Это ваше собственное дело. И вам придется сделать его самому. И даже если вы отложите его, если будете откладывать миллион лет, то через миллион лет вы соберетесь и сделаете его.
Когда вы узнаете, то понимаете, что не было никакого сна, никакого невежества, никакой темноты. Если есть свет, то что происходит с темнотой? Если есть знание, то что происходит с невежеством? Когда есть веревка, то куда исчезает змея? Когда нет неверного понимания, то что происходит с иллюзией? Все это создания ума. И вы сами создали все это благодаря воображению.
Что такое воображение? "Я не есть это. Я не есть абсолютная свобода. Я не есть абсолютное существование". Вы отождествляете себя с чем-то, что не является постоянным, не является неизменным, не является вечным. Это и есть откладывание.
Откладывание подобно мельничному жернову; и день, и ночь он мелет зерно. Мельничный жернов вращается, и все существа перемалываются как зерна. Жернов работает, камни движутся, и существа уничтожаются.
Только очень немногие здесь и там - один или два - могут находиться в безопасности рядом с центральной осью, где ничто не может их уничтожить. Всему, что находится вдалеке от центра, от Истинного Я, от абсолютного существования, суждено быть уничтоженным.
* * *
Это осознавание без опоры на субъект или объект должно быть найдено. Это ваше собственное осознавание, и оно называется свободой от всего.
Появляется Я, и оно ведет себя так, как если бы оно было этим осознаванием. Возникает эго и мир, и эго отделяет себя от Истинного Я и называет себя самодостаточным. Все проблемы появляются от этого. Эго возникает из осознавания и ведет себя так, как если бы оно было отдельным от осознавания. (Смеется.)
Оно берет на свои плечи ответственность и не приносит ни покоя, ни счастья, ни радости. Вместо этого в поисках счастья вы попеременно преследуете то один объект, то другой. Все эти идеи появляются из-за одной неверной идеи Я.
Когда вы преследуете это Я, оно исчезает, оставляя чистое осознавание. Не существует "Я осознаю", и не существует осознавание какого-либо объекта. Нет субъекта. Нет объекта. Нет дня и нет ночи. Нет двойственности. Нет противоположностей. Это конечное знание. Без него каждый создает самсару. Находиться в нем означает помогать каждому. Оно должно быть реализовано прежде, чем вы начнете помогать кому-либо. Это знание является состраданием. Нот ничего больше этого. Оно не может быть достигнуто деланием чего-либо, чтением чего-либо или практикой чего-либо. Оно все, чем оно уже было. Это знание является конечным знанием. Без совершения какого-то ни было действия. Если вы делаете что-то, то ваше действие будет называться получением прибыли или достижением чего-либо при помощи определенного процесса. Любая практика будет физической или ментальной. Это знание не зависит ни от какого ума и ни от какого тела. Все возникает из него, это - То!
Это знание само являет себя. Оно всегда здесь - вездесущее, всеведущее, являющее собой вечный мир - это знание и есть истинная природа каждого существа. Оно здесь с вами; вы же поворачиваете свою голову куда-то еще. Поэтому я говорю вам: "Оставайтесь тихими". Пускай это знание само явит себя самому себе. Ему не требуется никакая помощь. Оно самолучезарно. Оно сияет своим собственным светом. Ему но нужна ничья свеча.
* * *
Вы говорите: "Исследуйте "Кто Я?". Но вы также говорите, что это не может быть сделано с помощью слов или ума. Не могли бы вы объяснить?
Да. Далее попугая можно научить говорить "Кто Я? Кто Я? Кто Я?" Исследование, о котором я говорю, подразумевает взаимоотношение Истинного Я с Истинным Я.
Именно вследствие неверного отождествления Истинное Я думает, что оно не является Истинным Я. В сознании возникают сомнения ума, которые говорят: "Я не есть это сознание".
Это сомнение подобно волне, возникающей в океане сознания. Что нужно этой волне для того, чтобы вернуться к океану, если она уже является этим океаном?
* * *
Иногда появляется Я и мысли.
Когда Я падает в океан, это то, чего больше всего ожидают. Я больше не существует. Океан возвращается к океану, и Я больше не существует.
Океан танцует. Видение - это танец. Это тотальное Я. Одно Я - это поддельное Я, эгоистическое Я. Есть также и другое Я. Океан является тотальным Я.
Я означает тотальное Я. Океан - как волны. Я есть волны. Я есть появление, и Я есть исчезновение. С точки зрения океана, океан появляется и океан исчезает.
Откажитесь от своего отождествления с индивидуальным Я, каким вы пользовались раньше. Когда есть это Я, то имеются также и другие: я, ты и он.
Это Я является тотальным Я, когда нет разницы между волнами, рябью, пузырьками и течением. Все это единый океан. В Я нет никакого представления, нет разделения и нет индивидуального отличия от океана. Если бы это было понято, то могло бы стать великолепным танцем. Это тотальное сознание.
* * *
Как мне прекратить совершать усилия?
Сначала выясните, кто совершает усилия. Вопрос "Кто совершает усилия?" указывает на Истинное Я! Прямо сейчас! Найдите того, кто совершает усилия.
Я совершаю.
Хорошо, "Я совершаю". А теперь попробуем снова: "Я совершаю усилия". Усилия зависят от совершаю, совершаю зависит от Я. Теперь у вас осталось только Я. И теперь ответьте мне, кто совершает усилия?
Посмотрите за этим Я. Посмотрите под этим Я. Скажите мне, откуда возникает это Я; кто совершает усилия? Ответ "Усилия совершаю Я" возвращает вас туда, откуда вы пришли. Посмотрите под этим местом. Всмотритесь в самый источник, откуда вытекает это Я. Всмотритесь внимательно. Вы сказали: "Как мне прекратить совершать усилия? "Посмотрите на источник этого Я, которое совершает усилия.
Я в замешательстве.
Посмотрите на источник Я, и что станет с вашим замешательством?
Его нет.
Нет. Хорошо, сейчас вы находите...
Продолжение на следующей странцие...
