вас хорошо. Тогда вам придется сделать выбор в пользу того, что вы еще не видели. Все эти люди на этой земле сделали свой выбор по ошибке, и их заблуждения также унаследовали и вы. Вы видите всех этих людей, которые совершили ложный выбор, которые все идут этим путем, веря в выбор, который сделал кто-то другой! Вы также идете этим путем, веря в выбор другого человека.
Отчего иные цари делали свой выбор в пользу свободы? Почему они оставляли свои дворцы, своих жен и свои сокровища? Будда сам был принцем, и он сделал свой выбор. Какие у него были проблемы? У него были прекрасная жена и сын, все наслаждения жизни. Почему он сделал свой выбор: "Я хочу быть свободным"? Он видел в мире страдание. Он обладал всеми удобствами, слонами, царством. У него была роскошная жизнь. Почему он сделал свой выбор?
Это единственный выбор.
Если этот выбор единственный, то почему столь немногие избрали его? И почему до сих пор, две тысячи пятьсот лет спустя мы продолжаем следовать выбору Будды? Некоторые удачливые люди наследуют и другой выбор. Затем у них появляются разные потомки. И они становятся наследниками выбора своих предков. Так вам приходится быть ответственными за ваше общество, за ваши вовлечения.
Какой выбор является полезным для вас? Миллионы лет вы жили одним выбором, и вы можете продолжить свой поиск удовольствий. Этому нет конца. Однажды вы сделаете выбор, состоящий в отказе от всех этих удовольствий, которые ведут только к страданию.
Я не знаю, как вернуться назад.
Вернуться назад куда?
Назад к свободе.
Если вы не знаете, то вы знаете - это очень хорошо. Почему вы приехали сюда, а не поехали куда-нибудь еще?
Мне было некуда больше поехать.
Если вам было некуда больше поехать, то значит, это и есть выбор, который вы сделали. И несмотря на это, вы все еще сопротивляетесь и не принимаете свой выбор. Вы должны уважать свой выбор. Вам очень повезло, что вы совершили этот выбор. Вы должны уважать его.
Так и есть. Но что-то держит меня и не дает идти вперед.
Это может быть только желание.
Но что останавливает меня?
Вы видите своих друзей, которые играют на пляже, и вы хотите присоединиться к ним и играть на песке.
Я не знаю пути.
Пути не существует. Для того чтобы заблудиться, вы должны оказаться в каком-нибудь другом месте, а не здесь. Вы должны уважать свой выбор. Достаточно вам один только раз взглянуть на настоящий алмаз, как вы должны оказать ему честь и дать за него настоящую цену. Вы должны заплатить за него сто процентов его стоимости или потерять его навсегда. Почему навсегда? Потому что в следующий раз вы будете помнить о том, что у вас был такой опыт. Дайте за него полную стоимость и не рассчитывайте на следующий раз. Если вы станете сравнивать, вы потеряете его ради прошлого. Если вы потеряете его, вы потеряете его навсегда. Поэтому отдайте за него полную стоимость, окажите ему полное уважение.
Являются ли почитание и любовь одной вещью?
Одной и той же. Просветление в щелчке, который мы делаем пальцами. Здесь и сейчас! - и больше никогда в жизни. Ближе к вам, чем ваше дыхание. К чему откладывать его на еще одну сотню лет? Если имеется что-то самое близкое, ближе, чем само дыхание, то куда вам нужно идти, что вы должны сделать, чтобы найти его?
Я понял!
Вам понятно? Хорошо! Никаких усилий не требуется. Ничего не нужно делать. То, что уже здесь, то, что ближе всего, - это и нужно почитать. Если вам это понятно, вы можете никогда не потерять его. Как можете вы потерять то, что не имеет местоположения и ближе, чем само дыхание?
* * *
Мне кажется, что в любой момент я могу сделать выбор и стать свободным. Но есть ли еще одна ступень, где, наконец; нет выбора? Существуют ли различные уровни свободы.
Нет. Не существует различных уровней свободы, есть только различные уровни выборов, которые вы совершаете. Одного только раза достаточно для того, чтобы избрать свободу. Если вы повторите, она потеряет свою ценность. Держитесь за этот выбор, когда он возникает, и идите вглубь самого выбора. Тогда он станет отсутствием выбора. Отождествите себя с выбором. Нырните в него в тот же миг, и тогда этот выбор перестанет быть выбором. Прыгните в этот выбор и сделайтесь самим выбором.
Исследуйте откуда появляется этот выбор. Чей это выбор? Это приведет вас к отсутствию выбора. Когда выбор с другой стороны, тогда нет выбора. С этой стороны - это будет выбор эго, которое долгие годы оставляло вас в дураках. Достаточно одного зова с другой стороны. Императоры оставляли свои троны, семьи, своих жен и свои сокровища. Они оказывали полную честь этому выбору.
ЛИЛА
Волны всегда омывают берег. Таково их движение и таков производимый ими шум. Однажды маленькая волна увидела большую древнюю волну, которая катилась издалека. Маленькая волна спросила древнюю: "Вы ничего не слышали об океане? Правда ли, что он такой большой?"
Древняя волна отвечала с грохочущим ревом: "Я слышала слишком много болтовни об океане, но никогда не видела его собственными глазами".
(Пунджаджи оглядывается вокруг на сидящих в комнате и улыбается.) Волны, их движение, звук - это называется самсарой. Это иллюзорное разделение, которое причиняет страдание. Кто из сидящих здесь может описать океан?
В мой первый день сатсанга я посмотрел в окно. Я мог наблюдать птиц. Те, что были ближе, пролетали очень быстро. Те же, что были вдалеке, плыли высоко в небе, им требовалось больше времени для того, чтобы пролететь через мое окно. Я понял, что эти птицы подобны моим мыслям. Я наблюдал за этими мыслями до тех пор, пока они не перестали появляться.
Теперь из моего блаженства пустоты появляется мысль. Я готов принять новое имя. Я понимаю, что боялся высказать эту мысль. Наблюдая за этим, я вижу, что все сомнения и страхи пребывают только в уме. В Новой Зеландии есть птица киви. Она не может летать, потому что там нет хищников, и она не знает, что такое страх. (Он начинает плакать.)
Вы пришли ко мне ночью. Я знал, что пришло время дать вам новое имя. Ваше имя Дхарма. Вы первый, кто понесет это учение на землю киви, как Бодхидхарма в свое время принес буддизм в Китай.
Появляется мысль о пустоте.
Хорошо! Станьте тождественны с этой мыслью. Если это мысль о пустоте и вы тождественны, с этой мыслью, то произойдет переливание пустоты в пустоту. Разделения не будет. И затем мысль снова вернется к пустоте.
Если же появляется мысль о пустоте, и вы проверяете эту мысль, то это опять двойственность.
* * *
Я останавливаю людей от впадения в самадхи во время сатсанга. Все самадхи имеют свою длительность. Неизменное является вездесущим. Будьте им, находясь в движении и присутствуя полностью!
Я нахожу, что мне необходимо избегать социальных контактов.
Если вы хотите быть святым, существует известный набор правил поведения для того, чтобы отрезать все мирские ощущения, и в этой стране возможно быть святым. Некоторые секты заходят так далеко, что избегают даже зрительных контактов с женщинами, а наги калечат себе половые органы.
Однако, по моему опыту, лучше ничего не менять из того, что вы делали раньше, поскольку оно позаботится само о себе. Пустота всегда одна и всегда неизменна. Она существует сейчас. Сейчас само но себе является пустотным.
Просто играйте свою роль в Лиле, ничего не ожидая и ни к чему не привязываясь.
Почему вы приходите ко мне только в бодрствующем состоянии?
Когда приходит гуру (вы называете это бодрствующим состоянием) и будит вас, то гуру пробуждает вас только от состояния сна.
Тогда в чем разница между состоянием сна и бодрствующим состоянием в отношении к гуру и пробуждению?
Никакой разницы. Когда в состоянии сна вы видите, что тигр преследует вас, то что происходит?
Я испытываю страх, я бегу, а затем просыпаюсь.
Так и здесь, в этом так называемом бодрствующем состоянии, когда вы видите, что гуру приходит за вами, то что происходит? Никакой разницы. Если вы просыпаетесь, то вы, вероятно, спали. Гуру говорит вам проснуться. Если вы не просыпаетесь, то, значит, вы не видели тигра. Вы видели овцу.
Нет разницы между животным и кем бы то ни было, кто только есть, спит и ведет половую жизнь. Человечество, однако, обладает потенциальной возможностью хотеть быть свободным от всего этого процесса. У животного нет выбора. У вас же есть шанс быть свободным. Вам не нужно идти на бойню. Если вы хотите, вы можете избежать бойни. В противном случае, вас поведут к мяснику, царю смерти.
Именно сейчас вы можете этого избежать. Смерть заберет одно только тело. Именно сейчас вам необходимо знать: "Я не есть это тело. Мое тело испытывает боль. Мой ум неспокоен". Это уже отдельно от вас. Чье это тело? Чей это ум?
Всегда существует ваша подлинная природа, Истинное Я, неизвестное, которое ответственно за вашу деятельность, но эго приписывает это себе. Когда светит солнце, вы говорите: "Я вижу". Когда солнце уходит, вы говорите: "Я не могу видеть". Кто тот, который видит, что вы не видите? Я называю это природой Истинного Я, через которую можно видеть, видите вы или не видите. Вы должны сдаться этой высшей неизвестной пустоте и действовать, исходя из нее.
* * *
Даже несмотря на то, что, находясь здесь, я чувствую так много покоя и счастья, даже когда я нахожусь в пустоте, тем не менее у меня возникает идея сделать что-то. Я как будто окутан облаком.
Нет, это не облако. Это туман.
Даже если приходит мысль сделать что-то, то здесь нет никаких проблем. Вы можете на сто процентов быть занятым деятельностью, будучи при этом абсолютно уверенным, что она приходит из пустоты.
Солнце сияет, облака движутся - все это приходит из пустоты. Вы стане те более деятельными, и в то же время эта деятельность не будет для вас помехой или беспокойством, и она также не будет притуплять ваши чувства.
Для вас найдется роль, которую вы сможете играть. Позвольте этому случиться, и деятельность будет происходить из пустоты. Тогда это так называемая деятельность станет пустотной.
Я не говорю вам идти в монастырь; вместо этого идите на поле битвы и сражайтесь. Эта деятельность равна недеятельности. Субстрат неактивен, а вы есть эта пустота. Деятельность и недеятельность не имеет ничего общего с вашим состоянием. В высшей степени спонтанная активность не оставляет никаких следов в памяти. Самсара оставляет следы в памяти. Ваши же следы будут подобны тем, которые оставляет летящая птица. То, что вы храните в памяти, есть никогда непрекращающаяся самсара.
Если вы знаете себя, то этот груз уничтожен. Если вы знаете себя, то самсары не существует вообще. Ни в настоящее время, ни раньше и ни после него. Она лишь только ваше воображение и результат одной мысли: "Я есть тело". Если вы уберете слово "тело" из этого предложения, то что вы увидите?
Для того чтобы увидеть самсару, необходимо прежде всего стать телом. Затем - время и множество миллионов других тел. Простое воображение. Когда вы проснетесь, то увидите, что существует одно это мгновение времени. Когда вы обретете свободу, вы узнаете это очень хорошо.
* * *
Природа меняется. И многие люди обеспокоены нашей природой и планетой. Многие умы трудятся над проблемой загрязнения и атмосферных изменений. Есть люди с духовными способностями, которые даже молятся за погоду. Что все это такое?
Это также работа природы.
Нет, это работа ума. Я знаю это.
Да. И почему вы думаете, что это ум?
Я знаю. Это ум.
Да, это ум. Но откуда ум берет свои силы, чтобы работать над этим? Чьи силы берет ум для того, чтобы над этим работать?
Истинного Я, источника.
Да. Этот источник называется природой. И если ум создает какие-либо проблемы, то это тоже работа природы. Ум также является природой.
Так существует ли сама планета?
Бесчисленные планеты и солнечные системы, висящие в космосе - все это также творение ума. Ум обладает невероятной силой. Вы можете делать все, что вы хотите. Если ваши усилия направлены не к свободе, ум способен показать вам также и этот путь, если вы захотите пройти по нему. Ум толкает вас. Если вы говорите: "Мне нужна свобода", - то это связано лишь с умом и является усилием только вашего ума.
Ум хочет быть спокойным, поэтому почему бы вам не быть в дружбе с самим умом...
Продолжение на следующей странцие...
