.
Тогда лев-охотник отвел свою добычу к реке.
- Взгляни на свое отражение сказал он. - Ведь мы похожи.
Молодой лев взглянул на воду и увидел, что из нее смотрело два льва.
- А теперь рычи, - сказал лев. И другой лев зарычал!
Все так же просто. Чтобы быть львом не нужно никакой практики. Рычите!
Но сколько времени, сэр, необходимо на то, чтобы осознать? Сколько времени займет обучение?
Никакого времени! Сколько вам нужно времени, чтобы зарычать? Откройте свой рот, и дело сделано.
* * *
Я обнаружил, что действие все меньше и меньше занимает меня. В первую неделю моего пребывания здесь одно ваше присутствие наполняло меня та кой радостью и такой любовью. Затем появилось действие, как попытка вернуться к пережитому состоянию. Теперь же, если я делаю что-то - слежу за своим дыханием или сижу прямо - я замечаю это, и действие прекращается, оставляя меня здесь, в настоящем.
Обе идеи - то, что вы делаете что-то и то, что вы не делаете - являются препятствием. Избавьтесь от этих препятствий! Это не трудно. Это ваша природа. Если вы ничего не делаете и если вы отказываетесь от самой идеи какого-либо действия, то куда вы возвращаетесь?
В настоящий момент времени.
Оставайтесь в этом настоящем моменте. Совершается ли при этом какое-нибудь действие или не-действие?
И да, и нет. В этом участвуют и действие, и недействие, или в этом не участвуют действие и не-действие. (Пунджаджи смеется.) Это как в детской головоломке. Какой стороной ни поверни - всюду ловушка.
Чья это ловушка? Кто ставит эти ловушки? "Я хочу сделать что-то" является ловушкой. "Я ничего не хочу делать" - новая ловушка. Это только ваше воображение. Вы можете показать мне эту ловушку?
Мне кажется, это представление о делающем, который попадается в ловушку.
Да. Стало быть, делающий попался в ловушку внутри себя. Кончено! Теперь вы свободны.
Когда у большинства людей появляется идея свободы, немедленно возникает мысль: "Что мне следует сделать, чтобы стать свободным?" Затем они соблюдают диету, следят за своим поведением, занимаются своими практиками - все это является ловушками. Они прибегают к определенной диете, методам и практикам, "И все же, если у вас возникает желание свободы, помедлите несколько секунд прежде чем начинать путешествие. Определите место куда вы направляетесь. Если вы отправляетесь из настоящего момента, то куда вам идти? Позвольте мне рассказать вам одну историю. Команда скалолазов поднималась на Эверест, и они разбили лагерь под вершиной. Другая команда возвращалась с вершины и заметила разбитый у вершины лагерь. "Почему вы разбили лагерь?" - спросили они с любопытством. "Мы ждем нашу карту, - ответили те. - Мы забыли ее в базовом лагере и послали за ней шерпа. Поэтому мы и ждем".
"Но с этого места вам уже не нужна карта, - отвечала команда возвращающихся. - Здесь нет оползней, здесь не возникнет никаких проблем. Отсюда направляйтесь прямо к вершине! Карта вам не нужна".
Поэтому оставьте все свои карты и весь свой багаж. Следуйте отсюда прямо к вершине.
* * *
Вы говорите ничего не делать, однако, кажется, что одни действия находятся в большей гармонии с Истинным Я, в то время, как другие, скорее, исходят из ума. Поэтому разве неважно совершать правильные вещи?
Спонтанная деятельность не нуждается в управлении интеллектом, умом или чувствами. Спонтанной деятельностью будет руководить высшая сила, и пускай вас это не беспокоит! Если же вам есть до этого дело, то возникает делание, а вслед за ним вновь появляется мир и карма. Становясь делающим - "Я делаю" - вы становитесь ответственным. Но когда вы осознаете, откуда проистекает действие, вы освобождаетесь от этого. Тогда вами овладевает некая непредсказуемая, неописуемая деятельность. Не объяснимое знание будет руководить вами. Высшая деятельность, нечто неслыханное будет управлять вами. Это спонтанная деятельность внутри вас, и вы не контролируете ее.
* * *
Принимайте то, что приходит. Оставляйте то, что уходит. Подлинное отречение не является ни приятием, ни отрицанием.
Жил некогда садду, который пошел на рынок. Пока его не было, его хижина загорелась. Его соседи вынесли некоторые его вещи наружу, они таскали ведра с водой из реки и поливали ею пылающую хижину.
Когда садду вернулся и увидел, как соседи заливают водой пожар, он взял спасенное ими имущество и бросил его в огонь. Его соседи посмотрели на него с недоумением.
После этого начался дождь. Дождь начал заливать пожар, и соседи прекратили носить ведра. В этот момент садду начал носить из реки воду в ведрах и поливать ею хижину.
Его соседи не могли поверить своим глазам. Они спросили его, что он делает. Он ответил: "Когда вспыхнул огонь, я приветствовал его и помогал ему. Когда пошел дождь, я приветствую его и помогаю ему".
Значит, когда появляется мысль о пустоте, нужно ли мне отбрасывать мысль или концепцию, которой она придерживается?
Если вы знаете о том, что эта мысль берет свое начало из пустоты, следовательно, эта мысль должна быть пустотной.
Это похоже на то, как волна появляется в океане.
Если это океан, то океан ничего не имеет против волн. Если это океан, то в океане должны быть волны. Эти волны являются самсарой. Океан -это нирвана. Все это есть танец.
Нет никаких различий. Отрицать нечего. Как можете вы отвергнуть самсару? Куда вы пойдете? Это сама нирвана. Не нужно держаться дуалистической концепции, что вы должны отказываться от этого и куда-то идти; что вы должны стать монахом, изменить цвет ваших одежд ради того, чтобы достичь нирваны.
Вместо этого устраните все цвета, в которые вы окрасили свой ум. Снимите с ума все одежды - это все, что вам необходимо сделать. Ум должен стать монахом. Пускай вас не волнует ваше тело и его одежды.
Ум - это мысли. Ум - это эго. Это одно и то же. Всякий раз, когда есть имя и форма, вы имеете дело с эго.
* * *
Истинное Я не жалуется на то, что мой ум не едет в Сан-Франциско, поскольку Сан-Франциско расположен в пределах самого Истинного Я. Все мыслительные процессы находятся внутри и в пределах Истинного Я.
Любая ваша деятельность, всякое ваше думанье, недумание - все это берет свое начало из Истинного Я. Проблем не существует. Проблемы появляются тогда, когда эго берет на себя ношу "Я сделаю это" и "Я это сделал". Если вы скажете: "Это сделало мое Истинное Я - я сделал это, будучи Истинным Я", - то никаких проблем не будет, и эффективность вашей деятельности будет на двести процентов выше даже в повседневной будничной рутине.
Человек может видеть, как мысли возникают в Истинном Я. Калифорния, Сан-Франциско - эти мысли возникают внутри Истинного Я.
Да, внутри Истинного Я. И это вас не беспокоит, не так ли? Когда волны появляются в океане, то они ведь не причиняют ему беспокойства?
Значит, мне следует только подумать.
Нет. Думать вообще не следует.
Значит, эти мысли являются волнами, а мы должны оставаться океаном.
Нет, нет! Вы есть он! Зачем вы должны им оставаться? Вы есть сам этот океан!
Да. И я должен утвердить себя в этом.
Нет! Никакие утверждения так же не нужны. Утверждения необходимы тог да, когда вы являетесь чем-то другим. Вы есть Истинное Я. Сейчас вы доктор Бойли. Нужно ли вам утверждать себе, что вы доктор Бойли?
Хорошо. Я - Истинное Я.
Я ЕСТЬ является Истинным Я.
Я понимаю, что Я ЕСТЬ - Истинное Я. И что мысли, возникающие во мне, подобны волнам в океане. Они не больше, чем волны и ничем от них не отличаются. Мысли - это волны, исчезающие в океане. Они приходят, и они исчезают. Все эти мысли приходят и исчезают во мне.
И океан никогда не станет жаловаться. Океан никогда не скажет: "Почему они оставляют меня?"
Я спокоен. Я всегда спокоен.
Да, очень хорошо. Проблема существует только для волны, которая считает: "Я являюсь чем-то другим. Я не океан. Мое имя отличается, моя форма отличается, мои движения отличаются".
Значит, волны, исходя из эго, думают, что они отличаются?
Имя и форма сами по себе являются эго. Всякий раз, когда имеется имя и форма, возникает эго. И некая фальшь. Некая подделка. Всякий раз, когда имеется имя и форма, имеется некая подделка.
* * *
Что происходит, если мы несем ответственность за других?
Ответственность будет действовать, исходя из самой себя. Так будет мудрее, поскольку она будет осуществляться из Высшей Силы. Тогда каждый станет счастливее. Но вы не доверяете этой Высшей Силе; вместо этого вы доверяете эго. Сколько времени в общей сложности вы провели в Шри Раманашраме?
Никакого времени! Когда вы любите кого-то, можете ли вы говорить о времени? Это глубочайшее блаженство, и вы постоянно находитесь внутри него. Время не может сюда войти. Так же и ум, и чувства. Мгновение - вне времени. Потом вы узнаете, что времени не существует вообще. Единственное невежество - это время. Миллионы и миллиарды лет - это один миг.
Когда вы говорите, что времени не существует вообще, хотите ли высказать, что не существует отделенности от Я ЕСТЬ?
Я ЕСТЬ - это Я ЕСТЬ. Состояние вне времени - ваше естественное состояние. Когда вы делаете шаг из него, вас мгновенно поглощает прошлое, настоящее и будущее. Это приводит ко всем проблемам, ко многим мирам, и все это только трюк ума. Именно ум и создает время.
Когда я нахожусь рядом с источником возникновения мыслей, то мне кажется, что в теле нет конкретного места, где бы эти мысли пребывали. Правда ли это?
Нет места как внутри, так и вне тела. Когда вы думаете: "Я есть тело", то тело начинает существовать.
И все же я так и не могу понять. Откуда появляются вещи, если это место находится ни внутри, ни вовне?
Исследуйте Я. Обратитесь к Я. Куда вы автоматически поместите это Я?
В тело. Обусловлено ли это прошлым?
Если вы скажете: "Я сделаю это"; однако, если здесь нет привязанности к телу, то за что вы станете цепляться? Нет ни внешнего, ни внутреннего. Вы рассматриваете себя, как тело, и, таким образом, пустота или сознание оказываются ограниченными его пределами.
В Рип Ван Винкл, народной сказке, ум не воспринимает время, и все же тело стареет.
Все тела стареют, поскольку тела не обладают сознанием. Тело является объединением элементов. Когда человек умирает, элементы возвращаются. Но даже тогда вы ничего не теряете. Элементы не разрушаются; они просто возвращаются назад к земле подобно тому, как дыхание возвращается к воздуху. Поэтому не следует горевать над потерей тела. Теряется только страх смерти.
Может ли помочь умение видеть предыдущие жизни? Люди просили меня помочь им в этом.
К чему доставлять им больше хлопот? Одна жизнь - это уже достаточные хлопоты. Чтобы помочь людям, не давайте им миллион других тел. Вы не владеете телом; все это только ум. Само время есть ум. Инкарнации связаны с телом, не с осознаванием.
Конечная Истина в том, что ничего не случилось и ничего никогда не случится! Верите вы в это или нет - это никак не коснется Истины. Если вы знаете это из опыта, это поможет вам быть счастливым.
До тех пор пока что-то меняется, должно быть нечто неизменное, что следило бы за изменениями. Без экрана не могло бы быть картинок, которые бы двигались по нему. Экран неизменен, кино же меняется непрестанно. Всякий раз, когда имеется изменение, должен быть субстрат неизменного. Он есть ваша собственная природа. Тело, ум и все феномены проецируются - на него.
* * *
Значит, даже если вы реализованы, тело должно завершить свой путь.
Да, ему нужно завершить свой путь. Так принято думать. В противном случае не существует пути, который необходимо завершать. Когда задействован ум, тогда вы называете это путем.
Каким проявленный мир существует для просветленного существа? Законы природы и гармонии, такие как времена года, кажется, существуют в бодрствующем состоянии, а не в состоянии сна. Я не могу понять разницу между бодрствующем состоянием и состоянием сна. Пожалуй, одному из них более свойствен порядок, чем другому.
Поиск последовательности все еще есть поиск ума. Вы установили разницу между бодрствующим состоянием и состоянием сна. Однако не говорите об одном из этих состояний в то время, когда вы находитесь в другом.
Если, находясь во сне, вы проголодались, то как пища из бодрствующего состояни...
Продолжение на следующей странцие...
