ры анахаты. И также необходимо понимать, что же такое есть Бог: ведь не могут же серьёзных людей вдохновить на любовь сказочные персонажи, преподносимые "пастырями" выродившихся религиозных направлений!
... Бог-Отец познаваем человеком только в монашестве. Но монашество - это не ношение униформы того или иного цвета - чёрной, белой, оранжевой... И не горделивое величание себя новым - чаще иностранным - именем. То всё - детские игры "в религию" взрослых людей. Истинное монашество - это и не жизнь обязательно в монастыре. И не отказ от заботы о семье, от социального служения. И не категорический целибат. И не "умерщвление плоти" отвержением элементарной гигиены, веригами и болезнями. (Подробнее см. [8]).
Истинное монашество - это состояние связанности индриями не с объектами мира материи, а с Богом. Это - результат влюблённости в Бога души, развитой медитативными тренировками.
Монах - как это слово понимает Бог [8,10] - есть человек, живущий в состоянии постоянной собранности (аллертности), ощущающий себя в состоянии "тотальной войны" со своими пороками и недостатками. Этот духовный воин воюет также за благополучие своих спутников на духовном Пути.
Важными атрибутами монаха-воина являются обладание келией: комнатой или домом, где он спит и проводит наедине с Богом значительную часть своего времени, а также возможность уединяться для медитативной работы на лоне природы.
Ещё крайне важно иметь возможность мыть всё тело с мылом ежедневно (а не раз в две недели, как в православных монастырях). Чистота тела способствует здоровью, свежести ощущений и тонкости эмоций.
Также хорошо иметь "кварцевую" лампу, особенно если живёшь в северных широтах, - чтобы загорать весь год. Лучи солнца - не только "живые", но даже искусственно созданные, смоделированные человеком - несут нам здоровье, способствуют благополучию наших тел и душ.
Ещё в жизни монаха-воина обязательно должны быть основные духовные книги, друзья-спутники на Пути и - что самое главное - Бог как постоянно ощущаемый Учитель, Советчик, ласковый, заботливый, но суровый к нашим отклонениям от Пути к Нему Вселенский Отец-Мать.
Критерием успеха духовного воина является исчезновение эгоцентризма (проявляющегося в обидчивости, в стремлении получить что-то "себе") и в постепенном нарастании ощущения Богоцентризма.
Последнее предполагает не интеллектуальное знание того, что есть, мол, Бог, а реальное чувствование, что Он есть везде, во всем, есть Всё. Ощущение "себя" при этом исчезает: личное низшее "я" - за счёт "срастания" индриями с Богом - постепенно растворяется в Нём. Это принципиально меняет экологический статус человека, не правда ли?
... Подвижникам, страстно влюблённым в Бога-Отца и не мыслящим иного смысла своих жизней, кроме как Слияния в Любви с Ним и помощи в этом другим, Он позволяет перенестись в Свою Обитель, в Себя. Разместив себя в качестве духовного сердца там, можно впервые реально обнять руками сознания своего главного Возлюбленного, живущего там, в "Зазеркалье".
Последующие укрепления Слияния с Ним позволяет начать действовать из "Зазеркалья", ощущая себя Частью Творца, - чтобы помочь воплощённым душам найти своё истинное Высшее "Я" там - в Обители Бога-Отца. Это и есть полная духовная самореализация, полное Освобождение, высшая Нирвана, завершение своей личной эволюции в качестве человека, полное познание Бога и себя, Слияние с Ним в Одно.
Сексуальный аспект Любви
Каждый из нас и все воплощённые люди появились здесь, в мире материи, благодаря сексу. Не абсурдно ли его отрицать?
Но секс - это не только средство размножения, но и - при правильном к нему отношении - способ развития в нужном направлении эмоциональной сферы, метод обретения утончённости, нежности, заботливости - важнейших качеств на Пути к Богу.5
А запреты на секс, осквернение его некоторыми религиозными сектами характеризует извращённость этих сект, поглощённость их гуной тамас [9,10].
Но, с другой стороны, и чрезмерная увлечённость сексом, при которой поиск новых сексуальных приключений становится главным смыслом жизни, не поощряется Богом. Таким людям Бог указывает на их неправоту, например, посылая им соответствующие болезни.
В онтогенезе (развитии в данном воплощении) любого здорового человека секс играет с начала полового созревания социализирующую роль (это было продемонстрировано и в экспериментах на животных; см. [9]). Вырабатывающиеся половые гормоны влекут людей друг к другу, заставляют начать изучать особенности других людей, способы общения с ними.
А в поведении, связанном с сексом, ярко видны подчас полярные качества людей. Так, одни дарят себя, свою любовь другому, заботясь о нём. Люди же противоположного полюса требуют удовлетворения себе, проявляют эгоизм, сопряжённый с насильственностью, с презрением, даже с ненавистью к своим сексуальным партнёрам. Так люди проявляют и развивают в себе качества той или иной гуны и устремляются в направлении или к Богу, или же в ад.
Всеми нами в значительной мере управляет Бог. В том числе Он сводит нас с другими людьми в сфере сексуальных отношений. Он это делает, предлагая людям учебные ситуации, в которых они сами должны принимать правильные или неправильные решения. Так люди улучшают или калечат свои судьбы.
И если кто-то терпит ущерб на сексуальном поприще - он должен искать здесь свои ошибки с учётом направляющей Воли Бога. Надо найти эти ошибки и сделать выводы на будущее.
Или иногда мы оказываемся в трудном положении из-за своих ошибок в прошлых воплощениях. Это значит, что когда-то я сделал или сделала кому-то то, что сейчас пришлось испытать на себе. Просто проявился "закон кармы" - Бог показал мне то, каково было жертвам моих прошлых преступлений. Сделаем правильные выводы!
Как же вести себя в сексуальных отношениях, чтобы через них двигаться к Богу, а не в противоположную сторону?
Главное правило здесь - не должно быть никакого принуждения - ни большого, ни малого, даже в мыслях. Каждый должен абсолютно свободно нести навстречу другому свою любовь, желание наполнить, насытить ею.
При этом нельзя не учитывать психологические различия между полами. А они велики. Например, мужчина испытывает желание к сексуальному контакту с конкретной женщиной в ответ преимущественно на зрительное восприятие. Тогда как женщина - на тактильное: на нежные прикосновения, на ласку.
Все мы должны всегда стараться быть нежными и ласковыми друг с другом. Нежные слова, искренняя улыбка любви, прикосновения руками и губами являются формами выражения ласки. (Целовать, кстати, надо расслабленными и не мокрыми губами, не раскрывая их. "Слюнявые" же поцелуи вызывают лишь неприязнь к целующему.)
Половой акт - это в том числе интенсивный энергообмен между партнёрами. Особенно мощный выброс энергий происходит при оргазме; оргазм - это и есть блаженство, сопровождающее этот выброс энергии.
Данные энергии существенны для правильного функционирования организма, в том числе для духовной работы. Поэтому каждый должен стремиться подарить свою энергию любимому; это - весьма ценный подарок, если, конечно, энергия чиста и тонка.
... Проблема экономии энергии организма ради медитативной работы действительно актуальна. Да, мы должны стараться исключить из своей жизни всё не необходимое, всё, мешающее духовному росту. (Дела духовного служения по принципам карма-йоги являются необходимыми). Типичный вариант напрасной растраты энергии - это секс с неадекватными партнёрами. На такие сексуальные забавы - да, действительно, - энергия растрачивается напрасно.
Но кто такие - неадекватные партнёры? И кто есть адекватные? Адекватные - это, прежде всего, примерно равные по энергетической чистоте и по уровню духовной продвинутости, в том числе по утончённости и величине сознания. А те, которые пока стоят на принципиально более низкой ступени своего эволюционного продвижения, которые ещё загрязнены энергетически, ведут не духовный образ жизни, обладают грубыми этическими пороками, - те неадекватны.
Сексуальные отношения с адекватными партнёрами ведут не к растрате, а к обмену энергетической чистотой, к активизации у обоих партнёров психической энергии, к общему её росту. Они также создают большую энергетическую устойчивость обоих супругов.
Секс нам, людям, дан не только для рождения детей. Но он призван ещё способствовать духовному росту тех, кто к такому росту способны. Через секс мы учимся любить эмоционально другого человека и развиваем структуры эмоциональной сферы, учимся заботиться о другом, познаём, наконец, состояния покоя, блаженства, развиваем эти состояния в себе, готовя таким образом себя к Великому Покою и Великому Блаженству в Обители Творца.
Секс между супругами может стать способом совместных медитативных тренировок. Например: оба партнёра при сексуальном контакте смотрят друг на друга из своих анахат, затем сливаются духовными сердцами друг с другом - и с Богом.
Отмечу ещё, что в низкосортной литературе по якобы "духовному сексу" можно встретить рекомендации вообще избегать собственных оргазмов. Это, мол, даст вам накопление энергии в своем теле, даст гигантский духовный рост... Но на самом деле ложные попытки повышения своего благополучия за счёт других, в ущерб другим - ничего общего с духовностью не имеют. Это - пропаганда формы энергетического вампиризма, это - отвратительная форма эгоизма. И это никак не может быть признано Богом за любовь и не имеет отношения к Пути к Богу.
И последнее: кто может становиться супругом или супругой духовного подвижника? И что такое для таких людей брак? И что такое для них прелюбодеяние?
Общие правила здесь таковы:
Брак есть достаточно устойчивый союз людей, идущих вместе по духовному Пути, причём одним из компонентов их общения являются сексуальные отношения.
И напротив, "всякое (сексуальное) соединение несхожих друг с другом людей есть прелюбодеяние" [10] - так учил Иисус Христос Своих ближайших учеников, и это записал в своем Евангелии апостол Филипп. "Несхожие друг с другом" - это значительно различающиеся между собой по уровню духовной продвинутости люди. Они различаются в том числе по психоэнергетическим показателям: чем более очищена и утончена энергетика - тем ближе человек к своей Цели, к Богу. А при сексуальном общении происходит интенсивный энергообмен партнёров. Следовательно, брак с неадекватным по духовным показателям партнёром тормозит продвижение идущего впереди, и такой брак не угоден Богу.
Прелюбодеянием Бог также считает чрезмерную увлечённость сексом, выражающуюся в стремлении к поиску всё новых сексуальных развлечений. Такие тенденции отвлекают от Бога, уводят в сторону от Пути.
Мы видим, что оба эти варианта прелюбодеяния могут иметь место только у религиозных людей. К мирским же людям, живущим лишь своими плотскими заботами, это отношения не имеет, для них - и правила другие.
Бог Сам сводит и разводит в брачных отношениях идущих к Нему людей; никаким земным "пастырям" Он эту Свою функцию не передавал. Государственная же регистрация браков имеет значение только ради разрешения имущественных вопросов и проблем, связанных с воспитанием детей.
Необходимо также подчеркнуть неадекватность требования в настоящее время разными религиозными сектами (а иногда и светской моралью) вступать в супружество "вслепую", не познав друг друга с сексологической стороны6.
Итак, брачные отношения - это важные уроки в Школе у Бога. Будем же чутки к Его Воле и покорны ей!
В заключение главы процитирую фразу из Евангелия от Филиппа: "Познайте же чистое супружество - ибо оно обладает великой силой!" [10].
Воспитание детей
Бог воплощает человека на Землю для того, чтобы человек здесь - в этой Школе под названием "Земля" - научился у Бога-Учителя Божественности. Такая учёба идёт по трём основным направлениям: Любовь, Мудрость, Сила. Именно этому мы учимся здесь под Его - вначале невидимым, а потом и зримым - руководством.
В этой Школе есть теоретические и практические занятия. Теоретические - это изучение Воли Бога по книгам и другими способами. А одним из практических предметов является воспитание детей.
Ребёнка надо вначале научить э...
Продолжение на следующей странцие...
