учиться гневу и страху - просто. Это умеют почти все люди. В России этому десятилетиями успешно учили лидеры КПСС, сейчас усердствуют русские фашисты и мистики с шизофреническим и паранойяльным "уклоном"[7,9]. Да и вся обстановка в нашей стране - экономический хаос, массовая невыплата зарплат, разгул преступности, пьянство, смакование насилия и страха в некоторых телевизионных фильмах - всё это создаёт благоприятнейшие условия для грандиозного пополнения россиянами дьявольского эона.
Но хотим ли мы сами туда? Как нам противостоять злу, влекущему нас в ад? Ненавистью к тем, кто "всё это устроили"? Это - самое простое и глупое решение! Именно оно-то нам и обеспечит и дурную карму на эту и следующую земные жизни, и ад между ними.
Те условия, в которые мы сейчас попали, - это ведь тоже карма каждого из нас, заслуженная прошлыми бездуховными жизнями. Хотим ли мы на будущее ещё хуже?...
К хорошей судьбе, к раю, к Богу - нас могут вести лишь Любовь и Покой, соединённые воедино вне зависимости от внешней обстановки.
Как же нам научиться Любви и Покою?
Первым способом, который исстари предложил людям Бог, является гармоничная сексуальная любовь - именно, любовь, лишённая страстности, похоти (эгоистичного хотения), ревности, - любовь, основанная на взаимном уважении, на дарении себя другому, на действиях ради другого, ради общей гармонии, а не ради себя.
Второй способ - гармоничное, счастливое воспитание детей.
Третий - гармония общения с живой природой.
Четвертый - духовное искусство. А именно - то, которое способствует развитию в нас прежде всего Любви и Покоя.
Пятый - посещение храмов, где организованы гармоничные и развивающие Любовь коллективные медитации.
Кроме того, существуют эзотерические приёмы работы над собой, где на первом месте должно стоять развитие главного органа эмоциональной любви - чакры анахаты. Затем следуют приёмы утончения сознания, познания Святого Духа, а потом и Бога-Отца.
... Мы - как сознания, души - выработали в себе на протяжении всей своей личной эволюции некоторые индивидуальные свойства, которые называют "чертами характера". Это могут быть как благие, так и порочные черты.
Пороки, например, могут быть такими: гневливость, агрессивность, насильственность, язвительность, высокомерие, жадность, эгоизм, занудство, лживость, грубость, бестактность. Могут присутствовать в человеке и такие более мелкие, но неприятные для окружающих порочные черты, как привычки грызть ногти, "дрожать коленками", сидя за столом, постоянно "шмыгать носом", употреблять грубые слова, да и просто слишком много или громко говорить. В качестве пороков можно рассмотреть и отсутствие положительных качеств, например, отсутствие внутреннего покоя, способности к искренней и нежной любви, верности и надежности в отношениях с другими людьми, отсутствие веры в бытие Бога и устремлённости к духовному Совершенству, искренней готовности помогать людям в добре.
Как бороться с пороками? В разных ситуациях рекомендации могут быть разными. Так, иногда достаточно лишь узнать о том, что такие-то мои действия являются порочными - и привычка к ним сразу же исчезает. Например, автор этой книги немедленно прекратил курить, употреблять алкоголь и питаться телами убитых животных - сразу же, как только узнал, что есть Бог, есть смысл жизни, что питание трупами животных - для нас не необходимость, а жестокая прихоть нашего чревоугодия.
То есть, бывают пороки от невежества - и они уходят легко, сразу по приходе света знания.
Но бывают и такие порочные черты характера - как привычки лгать, пребывать в раздражённо-гневливом состоянии, занудство, высокомерие, жадность, эгоизм, трусость и т.п. - которые сразу, мгновенно устранены быть не могут. Для того, чтобы их победить, требуется интеллектуальная работа по их осмыслению, по выработке новых, правильных стереотипов мышления, эмоционального реагирования и поведения. Значительную помощь здесь могут оказать чтение серьёзной духовной литературы, некоторые психоэнергетические приёмы работы, например, наладка системы своих чакр, серьёзная покаянная работа.
Рассмотрим теперь, что такое покаяние: в чём его смысл и каков механизм.
В выродившихся религиозных направлениях покаяние тоже может присутствовать, но оно там потеряло эффективность. Причина этого состоит в утрате верного представления о взаимоотношениях человека и Бога. Бог там выглядит как некий страшный судья, который зачем-то сортирует людей по признаку наличия или отсутствия "непокаянных" грехов и затем направляет их на этом основании на вечное жительство в ад или рай. Спасающее от ада "покаяние", как там утверждают, состоит в том, чтобы исправно докладывать "пастырю" своей секты о совершаемых грехах; тогда он "отпустит грехи" и спасёт таким образом от ада. Грешить, то есть, можно. Ибо все грешат. Если не будешь грешить - можешь возгордиться от своей праведности, а это-то и будет самым страшным грехом. Поэтому - грешить можно, нельзя лишь не ходить на спасительную исповедь.
Умному человеку понятно, что данная "формула покаяния" является ни чем иным, как средством запугивания "паствы" и принуждения ходить в храмы, платя "добровольные пожертвования" на содержание "пастырей".
В контексте данной книги нас должен заинтересовать вопрос: что позволило теоретически оформить такую нелепую схему покаяния? Дело в том, что в концепциях подобных "христианских" сект утрачено знание, что Бог-Отец ждёт нас в Себе - совершенных, Богоподобных, какими мы должны стать. А следовательно, и смысл покаяния - вовсе не в том, чтобы, "доложившись" перед "батюшкой", избежать таким образом ада. А в том, чтобы напрочь избавиться от пороков как свойств души, чтобы стать, как Бог, чистой Любовью и затем - обретя Мудрость и Силу - слиться навсегда с Ним, став Частью Его. Иными словами, мы должны готовить себя как достойный подарок Ему, как дар нашей Любви Ему, как Святое Подношение. А это Подношение должно быть Божественно чистым.
Теперь должно стать ясным, что, сколько бы мы ни "докладывались" и ни извинялись о своих грехах, продолжая жить в эмоциональной грубости, это - ну нисколько не спасёт нас от ада, не приблизит ни к раю, ни к Богу!
... Главным механизмом покаяния является раскаяние в совершёных проступках. Любое наше корыстное, или по небрежности, или вследствие нашего дурного характера причинение вреда любому живому существу - вот главная группа наших грехов. При этом вред нами мог быть причинён как делами и словами, так и даже просто дурными эмоциями. Более того, каждый раз, когда мы выходим из состояния любви, мы не только отдаляем себя от Бога, но и засоряем энергиями своих дурных эмоций окружающее пространство внутри Абсолюта. И Бог указывает нам, что и такие наши состояния являются грехами и ведут к накоплению отрицательной кармы.
Свои грехи мы можем представить бусинками, нанизанными на нити тех или иных наших дурных качеств - пороков. Пытаясь избавиться от пороков, надо постараться вспомнить все те ситуации в линии каждого порока, прочувствовать на себе боль, причинённую нами другому существу и, раскаявшись, пережить в воображении каждую ту ситуацию теперь уже верно. Именно таким способом мы можем разрушить свои неверные стереотипы и заготовить образцы верных решений.
... "Истина (то есть верное понимание того, что такое Бог, человек, Эволюция) - Простота - Любовь - Карма-йога (служение Богу, проявляющееся в служении людям во всем добром) - Уничтожение своего низшего "я" ради слияния с Высшим "Я" Бога" - такую схему духовной работы предложил нам Аватар Бабаджи. Изменяя себя так, как этого от нас хочет Бог, мы меняем свои судьбы, наполняя их всё более благоприятными возможностями для духовного роста, делая свои жизни всё более счастливыми, приближая себя к Конечной Цели своей личной эволюции - Блаженству Слияния с Богом-Отцом.
Любовь, Мудрость и Сила
Когда-то Бог разъяснил мне, что главными Его качествами являются Любовь, Мудрость и Сила. Поэтому, стремясь к Слиянию с Ним, люди должны развивать себя по этим трём основным параметрам [9]. Многие годы спустя те же слова пришли к нам от Бога через "Книгу Иисуса" [21].
Овладение каждым из указанных свойств Бога осуществляется как в одухотворенной правильной устремлённостью "обычной" жизни, так и посредством специальных психоэнергетических приёмов.
Всему этому же учил и учит нас Иисус [10].
Подробную конкретизацию тех же принципов для современного человека даёт нам наш Современник - Мессия Сатья Саи [5,7,10, 28-30 и др.].
Ценнейшие советы по приведению себя к эталону этического совершенства мы можем найти также в поучениях других постигших Бога духовных Учителей - таких, как Хуан Матус, Раджниш и другие [10].
... Итак, этический аспект развития должен начинаться нами с изучения того, какими в этом отношении нас хочет видеть Бог, с отслеживания в себе пороков, устранения их через в том числе покаяние, с активного взращивания в себе положительных качеств. И для тех людей, кто уверенно идут по этому Пути, будучи одухотворенными устремлённостью к практическому познанию Бога и с искренней Любовью к Нему, - для тех решающим этапом в этической самокоррекции (прежде всего в управлении своими эмоциями) будут тренировки в психической саморегуляции, начинающиеся с освоения перемещения концентрации сознания по чакрам. Ведь именно чакры являются органами, в которых продуцируются те или иные эмоции и иные психические состояния человека.
Так например, чакра анахата (духовное сердце)3 является органом, продуцирующим эмоцию "сердечной" любви. Поэтому, если мы прочистили и развили в себе эту энергоструктуру специальными упражнениями, то простой вход сознанием в неё переводит нас из состояний утомления, раздражения, тревоги - в светлое и чистое состояние любви и покоя. Те, кто практикуют такие приёмы, отмечают, что и отношение к ним окружающих людей меняется: ведь мы теперь создаём собою для окружающих благоприятное энергополе, они в нём чувствуют себя лучше, общаться с нами им становится приятно - отсюда и изменение отношения.
Если же нам нужно настроиться на деловую энергичность - здесь пригодится исправная чакра манипура или же весь комплекс трёх нижних чакр (хара).
А умственная деятельность не может совершаться успешно при загрязнённости и неразвитости головных чакр...
Состояние чакр, кстати, напрямую влияет на функционирование органов, расположенных в тех же сегментах тела. И многие хронические заболевания легко излечиваются лишь от энергетической прочистки соответствующей чакры.
... Аспект Мудрости у человека проходит в своем развитии две фазы.
Первая - накопление знаний и совершенствование самого аппарата мышления. Умение отслеживать ложные концепции и творческая способность интеллекта (то есть нахождение новых решений, изобретательность в малых и больших делах) свидетельствуют о его развитости. Учёба в учебных заведениях, чтение книг, развивающие интеллект игры, интеллектуальный труд в науке, производстве, педагогике и т.п. - всё это благоприятствует позитивной эволюции человеческих душ.
Без развитого интеллекта заниматься серьёзной религиозной практикой крайне опасно. Такие люди легко становятся жертвами ложных и губительных концепций типа того, что ради духовного прогресса надо пить как можно больше мочи или что "Освобождение" достигается через полное отбрасывание всех этических норм и "спонтанность" поведенческих реакций. Они не способны отличить любовь - от похоти, нежность - от слащавости, тонкость - от грубости, Бога - от дьявола. Думая, например, что слышат глас Божий, они подчиняют себя водительству бесов и дьяволов, находят упоение якобы своей "личной силой", соединившись с дьявольской грубостью. Психоэнергетическая работа - не для слабых умом, их задача пока - совершенствование себя через служение, укрепление веры, этическую самокоррекцию, накопление знаний.
Вторая фаза в развитии аспекта Мудрости сопряжена с реальным освоением собою как сознанием многомерного пространства и с познанием населяющего его сознания, включая Сознание Творца. Этот процесс ведёт к постепенной замене изначального человеческого эг...
Продолжение на следующей странцие...
