очем, процесс вхождения в Обитель Творца требует ряда дополнительных усилий. Саттва не должна стать для нас "ловушкой", упокоив "земным" блаженством и побудив отказаться от усилий по активному познанию Творца в Его Обители, вхождению в неё и Слиянию там с Ним.
Да, если мы растим себя (как сознания), пребывая в состояниях тончайшей любви и "закладывая" в "топки" своих тел адекватную духовному Пути пищу ("безубойную", без алкоголя, наркотиков и прочих ядов, богатую витаминами, содержащую достаточно полноценного белка, имеющегося, например, в молочных продуктах и яйцах), - в таком случае мы успешно выполняем пред лицом Бога свои личные "программы-минимум".
Но у Него для нас есть и "программа-максимум". Она состоит в том, чтобы нам прямо сейчас постараться довести до Совершенства ту часть себя, которая живёт при теле, вне кундалини. Тогда мы сможем войти в Него целиком, сохранив в Нём полную сознательность, и затем активно помогать воплощённым людям с Высшего Божественного уровня, как это делают часто упоминаемые в этой книге Божественные Учителя.
... Но вернёмся к рассмотрению работы с кундалини.
Известный по йогической и оккультной литературе термин "подъём кундалини" означает технику подведения этой энергии к телу и проведения её сквозь тело.
Само слово "кундалини" значит "змея". Происхождение этого термина будет ясно из дальнейшего изложения.
Мы уже обсуждали, что подведение кундалини к телу человека может быть осуществлено только Божественным Учителем. Но последующие этапы процесса совершаются при участии самого адепта. При этом у Бога, о чём Он Сам говорит, существует трудность, состоящая в том, что знания о работе с кундалини - в силу господства на Земле людского невежества - людьми утрачено. Поэтому работа с кундалини остаётся возможной только в рамках немногих духовных школ, достигших высших уровней компетентности. Или же Ему приходится укладывать достойных подвижников-одиночек надолго в постель через болезнь тела - и на этом фоне Самому проводить необходимые преобразования.
Повторю ещё раз, что все попытки "пробудить кундалини" через, например, биение копчиком об пол, что рекомендуется разными псевдогуру, ничего общего с истиной не имеют. (Ведь они считают, что "кундалини" находится именно там, в якобы находящейся в копчике чакре муладхаре. Но на самом деле и муладхара, и "кундалини" к копчику отношения не имеют.) Такие попытки могут привести лишь к биоэнергетическим и психическим нарушениям, что часто и случается.
... Итак, Бог вначале приближает кундалини к телу Своего достойного ученика. (При этом отмечу, что развитая кундалини имеет размеры во много километров). Далее предстоит весьма тонкая работа по её проведению сквозь тело. Предварительным условием для этого является полная чистота и развитость всех необходимых энергоструктур организма: всех семи чакр, сушумны, читрини, переднего и срединного меридианов, а также обладание развитым ясновидением.
Процесс "подъёма кундалини" обычно занимает много дней, порядка месяца и более. (Хотя при использовании соответствующих "мест силы" этот процесс можно сократить до недели). Работа совершается при лежачем положении тела, за много "заходов". Диета при этом должна быть "лёгкой": фрукты, витамины, молочные продукты. Прохождение кундалини сквозь тело каждый раз инициируется самим человеком: он проводит руку сознания сквозь муладхару в подведённую к телу кундалини и как бы шевелит поднятую голову свернувшейся там змеи. Тогда энергия кундалини начинает течь сквозь тело, промывая, очищая его Атмической силой, исцеляя последние его повреждения. Адепт же должен впускать, как гостеприимный хозяин, текущую энергию по тому или иному меридиану, во все чакры, все сегменты тела.
Кундалини, пройдя сквозь тело, выливается наружу через чакру сахасрару, концентрируясь за головой. Надо научиться быть ею, слившись с ней в этом её скоплении. Так мы приучаем себя к пребыванию в Атмическом по уровню тонкости состоянии.
... Любопытно, что над головой человека, который провёл кундалини сквозь тело, образуются энергетические "рога" наподобие оленьих, состоящие из света и "растущие" из передней части чакры сахасрары. Эта структура остаётся на голове надолго. Она имеет одинаковую форму у всех, достигших данного уровня духовного продвижения.
Каков смыл появления этих "украшений"? Не в том ли он, чтобы достигшие этой стадии духовного роста могли легко опознавать друг друга?
Завершение Пути
На приводимой ниже схеме строения Абсолюта (она впервые была опубликована - с её анализом - в книге [8]) отражена многослойность (многомерность, многоэонность, многолоковость) пространства, а также соотношение "акашных" (т.е. неструктурированных) и структурированных (материя, индивидуальные души, также формы, при нимаемые Святым Духом) проявлений энергий Абсолюта.
СТРУКТУРА АБСОЛЮТА
Примечание к схеме: стрелками показана динамика процессов в Абсолюте.
Вместе с тем, надо понять, что эта же схема в точности соответствует строению многомерного организма человека. Библейские слова о том, что Бог сотворил человека по образу Своему, утверждают именно это и не что другое.
Будучи воплощённым, любой человек вначале осознаёт себя только материальным телом. Но духовная Самореализация подразумевает постепенное познание всех остальных составляющих своего организма, обретение способности свободно перемещаться концентрацией сознания в пределах всего своего многомерного организма - подобно тому, как можно научиться перемещать самоощущение в пределах собственного физического тела. Это есть программа, которую каждый человек должен постараться освоить.
При этом, входя концентрацией сознания полностью в Обитель Творца и там сливаясь с Ним, он становится Его неотъемлемой частью.7
Выходя же сквозь "Зеркало" в мир Творения, Он превращается в Святого Духа.
А воплощаясь с жертвенной миссией помощи воплощённым людям, Он становится Мессией (Христом, Аватаром).
О том, как реализуется данная программа, написано и в этой, и в других книгах [6-10 и др.]. Сейчас же, подводя итог сказанному, сделаю акцент на следующем:
В должной мере развивший свой интеллект, осознавший высшее предназначение человека и совершающий в себе должные этические преобразования адепт должен развивать себя - в пределах физического тела, а затем вне его - именно в качестве утончаемого и расширяемого духовного сердца. Именно им мы осваиваем слои многомерности, именно и только им входим в Обитель Творца.
Бог есть Любовь. И Он впускает в Свою Обитель только того, кто тоже стал Божественной Любовью.
И реализацию программы духовной самореализации имеет смысл начать исполнять прямо сейчас, не откладывая на завтра. Ибо завтра мы рискуем уже не застать в этом своём земном теле.
Приложение8
Сатья Саи Баба - СУТРА ВАХИНИ [29]
... (Следует достичь состояния) выдержки и терпения, при котором человека не затрагивают и не огорчают невзгоды и потери, неблагодарность и злодеяния, проявляемые по отношению к нему другими. Фактически, человек (тогда) счастлив и спокоен, потому что знает, что всё происходящее - результат его собственных действий, которые теперь возвращаются к нему, и он рассматривает тех, кто причиняют ему страдания, как своих друзей и доброжелателей. Он ничего не предпринимает в ответ и при этом не желает им зла. Он переносит все удары судьбы терпеливо и с радостью.
Обусловленная материальной природой реакция обиженного человека, кем бы он ни был, - тем или иным образом отплатить тем, кто причинили ему боль, навредить тому, кто сотворил ему зло, оскорбить тех, кто оскорбили его. Но это - характерная черта... внешнего материального вовлечения. Тот же, кто ищет внутренний путь возвышения и очищения,... должен избегать такой реакции. Отвечая ударом на удар, злом на зло или оскорблением на оскорбление, человек только увеличивает своё кармическое бремя, которое придётся переживать и искупать в будущих жизнях.
Если человек платит злом за зло, он никогда не сможет облегчить тяжесть (своей) кармы; от этого она только становится ещё более тяжёлой. Подобное деяние может принести мгновенное облегчение и удовлетворение, но не сможет избавить человека от страданий в будущем. Поэтому... (надо учиться) делать добро обидчику.
Следующим мы рассмотрим... страстное стремление к Мокше, или Освобождению. Это стремление не может появиться в результате обладания богатством или учёностью, достигнутой за большие деньги. Оно не может появиться благодаря благосостоянию и обладанию большим потомством, совершению обрядов и ритуалов, рекомендуемых в священных писаниях, или актам благотворительности - потому что Мокша (освобождение от страданий и обретение блаженства) может быть получена только от преодоления невежества (аджняны). Человек может овладеть всеми шастрами вместе со сложными комментариями, написанными о них экспертами, он может умилостивить всех богов, выполняя предписанные способы церемониального поклонения, - но всё это не сможет даровать ему Освобождение. Всё это направлено на получение милостей и благ, а не высшего знания (джняны). Только успех на пути к знанию может принести спасение.
Если говорят, что Мукти, или Освобождение, можно получить, омывшись в водах священных рек, - что тогда можно сказать о рыбе и других водных обитателях, которые проводят в этой воде всю свою жизнь?! Если считается, что несколько лет, проведённых в горных пещерах ведут к Освобождению, - то чего достигают находящиеся там летучие мыши и другие дикие животные? Если посредством аскетических практик, когда человек питается только корнями и клубнями и жуёт листья для поддержания своего тела, можно достигнуть Освобождение, - то должны ли и козлы, питающиеся листьями, и свиньи, роющие землю в поисках клубней, также достигать Освобождение? Если намазывание всего тела пеплом провозглашается как аскетизм - то могут ли и собаки, и ослы, которые перекатываются в кучах золы и пыли, претендовать на Освобождение? Такие убеждения и практики - лишь признак жалкого и ничтожного понимания. Необходимо сосредоточиться на достижении Атма-джняны, постижении вечной универсальной Атмической Реальности.
Индивид,... верящий в то, что он отделён от целого, Всеобщего, подвержен желанию и отчаянию, любви и ненависти, печали и радости. Он увлечён миром имён и форм. Такой человек характеризуется как "связанный"... Следовательно, он крайне нуждается в Освобождении. Но чтобы стать освобождённым, он должен избавиться от зависимости и от привязанности к пракрити...
Человек должен настойчиво и последовательно прилагать усилия для достижения этой победы. Он должен успешно продвигаться от грубого уровня - к тонкому...
Внутренний мир не так легко достижим человеком, как внешний. Возможно, только один из множества, один из миллионов, входит в контакт и достигает этой внутренней Атмической Реальности... Это - наивысшее достижение, которое делает жизнь значимой, полной смысла, стоящей.
Люди... рассматривают богатство, могущество и известность как нечто наиболее существенное и стремятся к этим целям всеми доступными им средствами. В этой борьбе человек впустую растрачивает бесценные человеческие возможности, которыми он наделён. Помимо этого расточительства отведённых ему лет жизни, он погружается всё глубже и глубже во мрак невежества... Он игнорирует и теряет понимание своей истинной природы...
Сатья Саи Баба - ПРАШАНТИ ВАХИНИ. ПОТОК ВЫСШЕГО МИРА [28]
Путь джняны недоступен всем, он возможен только для одного из миллиона.
"Непривязанные" обладают настоящей любовью ко всему. Их любовь не только чиста, но и Божественна. Она - воплощение Шанти (Покоя). Человек несомненно может достичь Господа, если избавится от всякой раги - страсти или привязанности, и если он займётся деятельностью, описанной выше.
Конечно, отречение... не означает отказа от домашнего очага и семьи, высокого положения или даже от целого королевства. Оно есть осознание Божественности...
Без Шанти (Покоя) у человека нет шансов обрести радость. Считайте своей целью Единый и Неделимый Океан...
Избегайте в своём поведении, поступках, словах и мыслях даже малейших проявлений ж...
Продолжение на следующей странцие...
