ентр" блаженства свободно блуждает между солнечным сплетением, сердцем, центром груди, горлом, затылком.
28) Ощущение, будто меня с боков обдувает ветер, словно стоишь лицом к ветру.
Список ФП можно продолжать довольно долго. Каждый практикующий может завести себе такой список, и вносить в него проявляющиеся ФП. В процессе наблюдения начинают выявляться определенные закономерности между Переживаниями и ФП, и их постепенно можно фиксировать. Самые простые взаимосвязи видны сразу же.
06-02-08) Болезненность ФП вызвана тем, что наше тело находится в омраченном состоянии. Сколько лет его пичкали всякой дрянью, сколько лет его отравляли негативными эмоциями и т.д. Поэтому в теперешнем своем отравленном виде оно не способно благодарно отзываться на переживания, и слегка «заболевает» во время перестройки. После того, как болезненность ФП проходит, совершенно ясно начинаешь ощущать, что изменилось само качество физических восприятий. Тело стало легким, прозрачным, наполненным постоянным легким излучающим наслаждением.
Глава 06-03
Переживание Безмятежности.
Содержание главы в порядке следования:
06-03-01) Проявление безмятежности дает новые возможности в практике.
06-03-02) Определения и описания.
06-03-03) Описание переживания безмятежности.
06-03-04) Плато безмятежности (ПБ).
06-03-05) Три движущие силы.
06-03-06) Рост интенсивности жизни.
06-03-07) Концентрация усилий на «впрыгивание» в блаженство.
06-03-08) Чувство опустошения после ухода ПБ.
06-03-09) Безмятежность способствует подчистке омрачений. Вторая волна практики.
06-03-10) Устремленность переживается в чистом виде на ПБ.
06-03-11) Переживание Ясности проявляется на ПБ.
06-03-12) Безмятежность становится объектом для личных реакций.
06-03-13) Водопад Безмятежности.
06-03-14) Проявление качеств Плато Безмятежности.
06-03-15) «Безмятежность» понимается далее как собирательный термин.
06-03-16) Переживание безмятежности во сне.
06-03-17) Очистка связующего звена.
06-03-18) Ложная привязка Безмятежности к событиям.
06-03-19) Мир – это тайна. Озаренные события.
06-03-20) Влияние озаренных событий на свободу от механич. желаний и концепций.
06-03-21) Абстрактные истории.
06-03-01) После того, как вышеописанная практика будет проведена с должной тщательностью и самоотдачей, непременно рано или поздно начнет раз за разом проявляться переживание безмятежности. Теперь мы можем не только устранять наши омрачения, теперь мы можем еще и стремиться - стремиться к тому просветленному состоянию, которое теперь нам становится все более и более знакомо, и это стремление приобрело вполне конкретную направленность.
06-03-02) Дать такое определение безмятежности, чтобы оно было понятно тому, кто его не переживал – принципиально невозможно, поскольку безмятежность, как и любое другое переживание, не сводится ни к чему известному нам из мира личности, а определение – это сведение к известному. Поэтому я буду приводить не определения, а описания переживаний. Человеку, не испытавшему переживания, эти описания также ничего не дадут и не позволят даже в слабой степени понять – что это такое, потому что «понять» можно единственным способом – пережив это. Но тому, кто доберется до переживаний, такие описания сослужат хорошую службу, поскольку он будет знать – что конкретно обозначается каким словом, а что – другим словом. Это позволит мне продолжать описывать то, что происходит с человеком на практике прямого пути, а читателю – читать и понимать.
06-03-03) Безмятежность - это не такое состояние, когда тебе ничего не надо. Это также не отсутствие чего-то. То есть конечно в безмятежности нет и не может быть ни негативных эмоций, ни многого прочего, но безмятежность не определяется через отсутствие, она - реально существующее восприятие, а не некая интеллектуальная фикция, определяемая через отрицание.
Безмятежность - это очень яркое, очень интенсивное переживание. Это не какой-то едва уловимый призрак, не что-то такое, что приходит к нам из тени, так что мы не вполне уверены - она это или какая-то эмоция. Безмятежность интенсивна, очень определенна, и нет сомнений в том, что это – нечто в высшей степени настоящее. Безмятежность – это настолько настоящее, реальное, что в то время, как ты ее переживаешь, ты можешь начать сомневаться в реальности всего остального, но в реальности этого переживания сомневаться попросту невозможно. Это переживание может быть так интенсивно, что вызвать слезы. Когда ты переживаешь Безмятежность, ты понимаешь, что это и есть то, к чему тебя влекло всю жизнь. Это то, что не отдашь ни за какие блага на свете.
Это переживание удобно назвать "Безмятежностью", потому что именно это слово мы используем, когда нас немножко отпускают на короткое время наши страдания, наши глупости. Но та безмятежность - вялая, слабая, а эта - в этой сливается вся мощь, доступная нам. Также удобно назвать это переживание "Безмятежностью" потому, что это переживание несовместимо в принципе со всем тем, что беспокоит, угнетает, отнимает силы.
06-03-04) Переживание Безмятежности имеет несколько стадий своего проявления до того, как из нее проявляется Блаженство и другие Переживания. Первая стадия называется Плато Безмятежности (ПБ). Слово "Плато" удобно для описания этого переживания, потому что именно с него начинаются широкие дороги просветленных состояний. Именно из этого переживания начинают проявляться одно за другим другие удивительные переживания, поэтому в моем воображении и возник образ некоего большого горного плато, с которого уходят дороги ввысь.
06-03-05) Теперь ты уже движешься с полностью открытыми глазами - ты знаешь теперь точно, что там - впереди. Там - переживание Плато Безмятежности, и твое стремление приобрело конкретную направленность. Кроме того, по мере роста нашего опыта мы научаемся впрыгивать в это переживание, как научились впрыгивать в состояние «поднятой руки» или какой-то эмоции и т.п. Эта способность к «воспоминанию» себя в состоянии Блаженства присоединяется к двум основным движущим силам личности – к желанию просветления и занятию практикой. Теперь их становится три.
06-03-06) Рост интенсивности и частоты переживания Плато Безмятежности может идти временами плавно, временами вовсе почти замирая, а временами стремительно, но несмотря на это неуклонно меняется одно – наполненность нашей жизни. Внутренняя наполненность, насыщенность нашей жизни растет неуклонно, так что начинаешь в самом деле понимать, что впереди - вечность. Не какая-то там абстрактная вечность, а даже в рамках нашей с вами "короткой" человеческой жизни - если даже мы вынуждены будем умереть - все равно перед нами необозримые просторы, поскольку сейчас за один день может происходить столько всего в осознании, в переживании, что раньше и за год не накапливалось. И ты понимаешь, что время и далее будет уплотняться, и что есть, таким образом, серьезные основания для надежды не закончить свой путь в гробу, а пойти через смерть дальше или мимо смерти вообще. Поскольку времени для практики еще очень много, а все разворачивается так стремительно. «Короткая» человеческая жизнь оказывается короткой только для тех, кто живет в полусне, во мраке негативных эмоций и прочих глупостей.
06-03-07) Плато Безмятежности переживается как состояние предельного совершенства, квинтэссенция наших устремлений, поэтому неудивительно, что отныне все содержание жизни «сужается» до исследования этого переживания, до потребности вновь и вновь оказаться в нем. Это «сужение» - конечно никакое не сужение. Таким оно может представляться только тому человеку, который не представляет для себя иной жизни, чем жизнь в рамках 5 скандх. Раньше мне хотелось одного, другого и третьего, а теперь - только одного - безмятежности. Вроде бы – «сужение». На самом деле в этом переживании мы раскрываемся в такую ширь и глубь, которую и вообразить-то было невозможно. «Я сам» и есть теперь в первую очередь именно это переживание, а также те другие переживания, которые берут свое начало с Плато Безмятежности. Их исследование также составляет теперь острие нашей практики.
"Что бы вы ни делали - ходили, стояли, сидели, лежали - в любом случае вы должны сосредотачиваться на блюдении изначально чистого сознания. Тогда ложное мышление не возникнет, мысль о наличии "я" исчезнет, и естественно-спонтанно будет достигнуто освобождение." (Хун Жэнь, 5-й патриарх Чань)
06-03-08) Имеет смысл особо выделить и рассмотреть состояние, возникающее после приливов безмятежности. Может возникать специфическая опустошенность. Но это - не та негативная опустошенность, которая возникает после омрачений. Это ощущается как состояние природы после долгожданного дождя - теперь семена прорастут и будут всходы. Однако во время такой опустошенности могут с непривычки возникнуть и негативные энергетические состояния. Само по себе этого не произойдет, но ведь интеллект немедленно начинает интерпретировать – «переживания-то ушли, снова пришло обыденное мироощущение», стало быть есть почва для пораженческих интерпретаций, и именно эти интерпретации и могут вызвать негативные эмоции. Наверное, есть смысл в принудительном включении бдительности в момент начала опустошенности. Как после сна мы встаем и сразу же приступаем к интенсивному устранению негативных эмоций (даже если их нет - просто чтобы задать фон, чтобы не дать негативным эмоциям даже шанса), так и сразу после наступления опустошенности необходимо усиленно проводить возврат внимания с хаотических отвлечений, внутреннего диалога и прочего. Необходимо осознать, что имеет место это состояние и принять превентивные меры. Не расползаться в нем. Собрать твердую решимость. В общем постараться активно прожить даже это время опустошенности. Процесс определенно становится более живым, и опустошенность проходит скорее, когда в нее не бросаешься как в омут, а наоборот – когда ты собран и проводишь возврат внимания. Опустошенность надо переживать радостно - как естественный этап, как неизбежный этап перед волной ясности и переживаний.
06-03-09) Проявляющаяся Безмятежность становится активной движущей силой в нашей жизни. Она, разумеется, сопутствует тем явлениям, событиям, в гуще которых проявляется, и эти явления личностной жизни словно освещаются светом безмятежности. Под этим светом становятся видны многие мелкие глупости, которые не были достаточно заметны ранее. Одно дело заметить омрачение на фоне достаточно серой жизни, и совсем другое – на фоне безмятежности. Тени глупостей становятся резче, они резко контрастируют с озаренными скандхами, поскольку мы сразу замечаем пагубность их влияния на безмятежность. Таким образом безмятежность порождает вторую волну очистки от омрачений – на более тонком уровне, подчищая все «мелочи», в череде которых время от времени проскакивают и довольно большие звери.
06-03-10) Устремлённость в той или иной степени уже переживалась нами и ранее, и именно она влекла нас к занятиям практикой, но именно на ПБ она впервые проявляется в своем чистом виде, лишенном каких-либо примесей.
06-03-11) Переживание Ясности также начинает более интенсивно проявляться на ПБ в виде спонтанно рождающихся осознаний. Происходит это так: вдруг (т.е. не в результате размышлений на конкретную тему или близкие темы) проявляется мысль, которая не является тезисом, т.е. не возникает желания ни опровергать ее, ни доказывать, ни даже подкреплять какими-то основаниями в виде суждений или наблюдений. Просто проявляется мысль. Эта мысль-осознание обладает одним качеством, довольно неожиданным в приложении к мыслям – эта мысль нам очень нравится; ее рождение, ее повторение, простое рассудочное понимание заложенного в ней смысла приводит к полуэкстатическим состояниям. Эта мысль наполнена особым сиянием ясности. Не возникает никаких рассудочных сомнений в отношении смысла, заложенного в этой мысли, но и никаких мыслей, утверждающих истинность этой мысли также не возникает. Эти мысли – они за пределом истинного и ложного, потому что мысль может быть истинной или ложной только тогда, когда есть какая-то система от...
Продолжение на следующей странцие...
