ь 1-восприятий человека. Сначала рассмотрим вопрос - вот передо мной стоит монитор. Я бросаю на него взгляд и успеваю увидеть монитор за период 1/10 секунды, но почему я его вижу? Что такое "вижу монитор"? Имеет место целый ряд очень быстрых актов зрительных восприятий (зрительные, слуховые, тактильные, вкусовые и т.п. восприятия относятся к группе восприятий, которые мы называем "ощущения"), и за тот миг, когда я начинаю "видеть монитор", происходит достаточное количество таких актов, чтобы родилась мысль - "монитор", чтобы родился цельный образ монитора. Сколько таких актов произошло? Сколько таких актов должно было произойти, чтобы у нас возник цельный образ монитора - без дырок, без искажений - лишь с некоторыми расплывчатостями по краям в зависимости от его величины? Площадь монитора - четверть квадратного метра, и я замечаю на нем щербинки размером в 1/10 миллиметра - более мелкие царапинки я уже не различаю, и если монитор будет ими покрыт, то он скорее всего так и будет выглядеть для меня, как вполне целый и новый. Теперь прикинем - сколько квадратиков со стороной в 1/10 мм. укладывается на четверти квадратного метра? Легко подсчитать, что их - 25 миллионов. 25 миллионов восприятий за 1/10 секунды. Это означает, что в течении одной секунды происходит около 250 миллионов актов восприятий. Конечно, это только очень грубая прикидка, но цифра получается очень интересная.
Есть и другой способ оценить скорость восприятия. При длительном сидении в полной темноте глаза приобретают такую высокую чувствительность к свету, что обычный дневной свет может полностью ослепить человека если не на всю жизнь, то надолго, поэтому тибетские монахи, уходящие в трехлетнее затворничество в полной темноте, после завершения ретрита проходят весьма длительную процедуру привыкания к дневному свету, и начальный в этом процессе привыкания пучок света, который впускается в пещеру, который мы даже не смогли бы разглядеть в обычной темноте, вызывает резкую боль в глазах - таким он кажется ярким.
Лет 5 или 10 назад был поставлен очень простой и эффектный эксперимент: человека посадили в камеру, куда абсолютно был исключен доступ света. Просидел он в этой камере несколько суток, так что его глаза стали очень чувствительными к свету.
После этого в камере из специального прибора прямо перед его глазами был выпущен отдельный фотон - квант света - минимальная порция энергии. И человек в камере зарегистрировал вспышку - оказалось, что человеческий глаз обладает такой фантастической способностью - он может видеть отдельные кванты света. Скорость света - 300.000 км./сек. Пространство, которое охватывает глаз человека прямо перед собой - те же полметра. Фотон пролетел эти полметра за одну шестисотмиллионную долю секунды. И глаз его увидел, а различающее осознание этот акт восприятия различило. Таким образом, мы получаем другую цифру - в одну секунду человек может различить 600 миллионов актов восприятий. Конечно, в этом эксперименте его различающее сознание было "не замылено", и данная величина вряд ли характерна для обычной жизни, где существует постоянный фон актов восприятий. Двумя совершенно разными путями мы получили величины, отличающиеся друг от друга менее чем на порядок - всего лишь в 2.5 раза. Это является основанием предположить, что данные оценки могут соответствовать реальности. Взяв нижнюю границу мы получаем, что скорость наших зрительных восприятий - 250 миллионов актов в секунду. Вот поэтому мы так отчетливо видим окружающий нас мир в виде стационарной картинки - настолько отчетливо, что в нашей голове никак не укладывается мысль, что та картинка, которую мы видим, является таковой лишь в силу специфического устройства наших органов восприятия. И открытия физиков, свидетельствующие о том, что никаких твердых частиц в бытовом понимании этого слова не существует в природе вовсе, а существует лишь совокупность электромагнитных, сильных, слабых, гравитационных и пр. полей, никак не мешают нам верить в существование твердых объектов.
Считается, что человек около 90% информации получает в виде зрительных ощущений. Из этого можно вывести следующее предположение: раз остальные восприятия вместе взятые (вкус, тактильные ощущения, запах, слух) дают лишь 10% восприятий, значит каждое из них - примерно 2%, значит скорость этих актов восприятий в 50 раз меньше зрительного, то есть около 5 миллионов в секунду. Но не следует забывать, что это - нижний предел, поскольку мы знаем - как другие чувства человека обостряются, когда он лишается зрения. Не исключено, что при отсутствии такого монополиста, которым в жизни человека стало зрительное восприятие, остальные виды восприятий также смогут дотянуться до того предела в 250 или более миллионов актов восприятий в секунду, поскольку различающее сознание вполне способно работать на такой скорости.
06-05-11) Могут ли О1-восприятия и 2-восприятия одновременно существовать? Т.е. может ли одновременно проявляться озаренные желание, или мысль, или эмоция, или ощущение, и любое из Переживаний? Конечно, тут мы ничего не можем сказать (сейчас) о том - могут ли одновременно проявляться именно отдельные акты 1- и 2-восприятий (тем более, что понятия "акта 2-восприятия" мы не вводили, и возможно никогда и не введем), потому что речь идет о фантастически малых величинах. Но для дальнейшей практики это не имеет никакого значения, а значение имеет то, что мы можем с полной определенностью сказать, что совокупности О1-восприятий и совокупности 2-восприятий могут существовать одновременно. Скажем так - человек, который только открывает Переживания, воспринимает их так, словно они проявляются одновременно с О1-восприятиями.
06-05-12) На известном мне опыте могу засвидетельствовать, что когда объектом первого внимания становятся Переживания (т.е. есть мысль о Переживаниях, есть желание Переживаний, есть радость от предвкушения Переживаний), то проявление Переживаний учащается, усиливается и углубляется. Поэтому практика на этапе, когда Переживания начинают проявляться, состоит из работы на двух фронтах:
1) продолжение работы по устранению омрачений и
2) порождение УВ, т.е. ПДП.
Именно этот второй фронт Практики и будет рассмотрен в этой главе и в следующей.
06-05-13) Осуществление ПДП происходит в результате двух причин:
1) желания заниматься этой практикой. Назовем это первичное желание заниматься ПДП термином "первичное устремленное желание", или «первичное УЖ».
2) привычки (созданной практикой) порождать УВ.
Первичное УЖ является озаренным, поскольку и переживается таковым, и вызывает цепную реакцию озаренных восприятий. То, что первичное УЖ является озаренным, это легко объяснимо, поскольку оно направлено на достижение целей, не имеющих отношение к личности - на проявление Переживаний. Поэтому первичное УЖ не может возникнуть как результат М1-восприятий, а возникает как отзвук переживания Устремленности или как звено в цепи О1-восприятий, порожденных другими О1-восприятиями.
06-05-14) ПДП делится на 4 части - порождение устремленных желаний (УЖ), устремленных мыслей (УМ), устремленных эмоций (УЭ) и устремленных ощущений (УО).
Желание, согласно которому осуществляется выбор конкретной части ПДП, которой я сейчас буду заниматься, может быть продиктовано двумя мотивами:
1) "Плановый мотив" - выбор осуществляется на основании заранее составленного плана
2) "Спонтанный мотив" - спонтанно возникает желание заниматься выполнением именно этой части ПДП.
06-05-15) ПДП, состоящая в порождении УЖ, обозначим как уж-практика, и соответственно определим обозначения "ум-практика", "уэ-практика", "уо-практика".
06-05-16) Рассмотрим чуть подробнее - из каких этапов состоит порождение УЖ: сначала есть первичное УЖ, потом возникает желание порождать УЖ, и потом возникает УЖ. Переведем это на бытовой язык: сначала я замечаю, что я хочу заниматься практикой прямого пути, и мне хочется попробовать заняться сейчас именно ПДП - потому что интересно попробовать, или потому, что уже раньше занимался и знаю о том - какие могут быть результаты. Тогда я совершаю усилие, преодолеваю всякие посторонние влияния типа вялотекущего желания смотреть телевизор или пойти купить чего-нибудь вкусного, и спрашиваю себя - что именно я сейчас буду порождать? И решаю - буду порождать УЖ. Тогда я вспоминаю аналогию с девочкой, которую постоянно очень хочет влюбленный мальчик, определяю время, в течение которого я буду этим заниматься, и совершаю еще одно усилие - порождаю собственно УЖ.
Объект, на который направлено УЖ, может быть трех видов:
а) какое-то конкретное 2-восприятие, входящее в любой слой.
б) конкретный слой восприятий в целом - один из пяти (я уже говорил, что, к примеру, термин "Переживание Блаженства" - это собирательное обозначение целой совокупности (слоя) Переживаний, в которую входят в том числе собственно Переживания Блаженства разных качеств и пр.)
в) 2-восприятия в целом без детализации
Первый тип УЖ назовем "Точно-ориентированным УЖ", или короче - "ТО-УЖ", второй - "Послойно-ориентированным" - "ПО-УЖ", и третий - "Веерно-ориентированным 12-желанием" - "ВО-УЖ".
06-05-17) ПДП, осуществляемую в то время, когда Переживания уже начали проявляться, назовем "Усиленной ПДП", или "УПДП ". Соответственно определим устремленные восприятия (УВ), которые имеют место в то же время, когда Переживания проявлены, как усиленные устремленные восприятия (УУВ): усиленное устремленное желание (УУЖ) и т.д. – УУМ, УУЭ, УУО.
Я понимаю, что читатель, столкнувшись с таким количеством новых обозначений, возможно испытает некоторую сложность, связанную с их запоминанием, но впоследствии эти усилия с лихвой окупятся, поскольку лаконичный текст намного более доступен для понимания, чем раздутый до невозможности. Одно дело написать "взаимодействие О1-мысли и УУЖ", и совсем другое дело написать "взаимодействие мысли, обусловленной концепциями или НЭ или механическими желаниями, и озаренного желания, направленного на достижение одного из 5 базовых слоев Переживаний в условиях проявленных Переживаний" - пока такое прочтешь, уже голова пойдет кругом, и дальнейшее просто не воспримется.
06-05-18) Определение термина "Памятование". Этот термин имеет свой недостаток, поскольку может вызывать ассоциации с "памятью" или исключительно мыслительной деятельностью. С другой стороны этот термин удобен, поскольку позволяет использовать некоторые зримые ассоциации для разъяснения сути процесса. У меня нет уверенности, что этот термин удачен, но пока что я все-таки буду им пользоваться, а возможные неверные истолкования надеюсь предупредить с помощью точного описания того смысла, который я вкладываю в этот термин. Итак, под словом "памятование" я понимаю непрерывное (по возможности) осуществление ПДП в течение выбранного периода времени, т.е. порождение любого из УВ так, что оно "одновременно" протекает с 1-восприятиями, составляющими твою обыденную жизнь.
Задание интервалов времени, на протяжении которых осуществляется ПДП, может осуществляться по временному признаку или по событийному. То есть можно поставит перед собой задачу в течении каждого часа выделять по 5 минут ПДП. Или можно привязаться к какому-то событию, например, когда ты едешь в метро на работу и т.п.
Для того, чтобы помочь верно уловить суть памятования, я использую ассоциативные преимущества термина "памятование". Представьте себе мальчика, по уши влюбленного в девочку. Чем бы он ни занимался, он всегда "помнит" о ней - т.е. его 1-внимание непрерывно совершает колебания от темы "девочки" на ту деятельность, которой он занят. Причем памятование о любимой девочке точно так же делится на несколько видов - он может мыть посуду или готовить уроки, и при этом 1) думать о своей девочке, или 2) испытывать эмоции влюбленности, или 3) хотеть ее увидеть или 4) вспоминать ощущения от ее прикосновений. Я думаю, у многих есть опыт такой сильной влюбленности, так что, соответственно, и опыт памятования тоже есть.
Другой пример - пример матери, непрерывно думающей о своем новорожденном ребенке - чем бы она ни была занята, ее "памятование" о ...
Продолжение на следующей странцие...
