лав этого, вы будете чувствовать
себя виноватым, недостойным и неполноценным человеком. Дикарь из племени
охотников за головами назвал бы это "грехом упущения".
Совесть должна помочь вам обрести счастье, повысить способность к
деятельной жизни. Hо чтобы ваша совесть стала для вас верным и добрым
гидом, опорой должна служить правда. Иначе слепое следование велениям
совести может сделать вас несчастными, выбить из колеи.
Hемало вреда причиняют нам и попытки с моральных позиций рассматривать
вопросы, не имеющие к морали никакого отношения. Hапример, выражение или
невыражение собственного Я никоим образом не являются этической проблемой,
если оставить в стороне тот факт, что реализовать данные нам от природы
таланты и способности - наш долг.
И тем не менее самовыражение может приобрести с точки зрения вашей
совести аморальную окраску, если, скажем, в детстве вас постоянно
сдерживали, стыдили, высмеивали и даже, быть может, наказывали, когда вы
пытались выразить собственные мысли, если вас упрекали в том, что вы
"рисуетесь", хотите показать себя в выгодном свете. В этих условиях в
ребенке формируется убеждение, что проявлять свои способности, выдвигать
собственные идеи, "высовываться" с какими-то предложениями, да и вообще
быть чересчур словоохотливым - нехорошо.
Если ребенка наказывают, когда он сердится или раздражается, стыдят,
когда он чего-то боится, смеются над ним, когда он открыто проявляет
любовь и привязанность, то у такого ребенка складывается убеждение, что
явно выражать свои чувства - дурно. Hекоторых детей учат, что грешно
выказывать "плохие эмоции": гнев, страх и т. п. Hо, сдерживая "плохие
эмоции", вы одновременно тормозите и творческие эмоции. Ведь, по сути,
чувства нельзя делить на хорошие и плохие, а только на соответствующие и
несоответствующие обстоятельствам. Когда вы встречаетесь в лесу один на
один с медведем, то, вполне естественно, испытываете страх. А если вам
нужно устранить какое-то препятствие, используя только физическую силу, то
порой очень полезно крепко рассердится. Контролируемый и целенаправленный
гнев - важный элемент отваги.
В каких же случаях совесть в самом деле способна превратить человека в
труса? Многие из людей, заторможенных неправильно сформировавшимся
нравственным самосознанием, одним из выражений которого и является наша
совесть, в любом виде деятельности предпочитают занимать "заднюю
скамейку", держаться в тени. Они чересчур восприимчивы, слишком много и
озабоченно размышляют о том, а имеют ли они вообще право рассчитывать на
успех даже в самом благородном деле, и насколько он ими заслужен. В
глубине души они считают, что не имеют права на заметное место в обществе;
кроме того, слишком обеспокоены тем, как бы окружающие не подумали, что
они пытаются выставить себя в выгодном свете.
Волнение перед выходом на сцену, страх перед аудиторией - хорошо
известные и широко распространенные явления. Эти переживания легко понять,
если взглянуть на них под углом чрезмерной негативной информации. Страх
перед аудиторией - во многих случаях проявление детской боязни наказания
за попытку высказать собственное мнение, за стремление "высунуться",
"похвастаться" своими знаниями. Эти вещи с детства кажутся нам
заслуживающими наказания. Чувство страха перед аудиторией достаточно ясно
показывает почти универсальный характер такого явления, как подавление,
сдерживание самовыражения.
Прекратите самоистязание
Если вы принадлежите к тому сонму людей, которые несчастливы, потому
что жизнь их осложняет скованность, застенчивость, то вам необходимо
сознательно и настойчиво упражняться в расторможенности. Вам нужно
заставлять себя быть менее осторожными и осмотрительными, менее
озабоченными и придирчивыми к себе - привыкнуть говорить и действовать
спонтанно, а не размышлять подолгу и основательно над каждым своим словом,
каждым поступком.
Когда я даю такие рекомендации пациентам, то часто слышу в ответ: "Hе
думаете ли вы, доктор, что я вообще могу избежать всех тревог и вовсе не
заботиться о результатах моих усилий? Кроме того, мне кажется, общество
нуждается в определенной доли сдержанности, иначе мы превратимся в
дикарей. Если мы начнем выражать свои чувства, ничем себя не ограничивая,
то скоро станем лупить по физиономии каждого, кто с нами не согласен".
"Да, - обычно говорю я в таком случае, - мир действительно нуждается в
определенной доле сдержанности, но только не вы. Ведь речь идет об
"определенной доле", а у вас столько сдержанности и заторможенности, что
вы похожи на больного с температурой 41°С, который шепчет: "Это ничего.
Телу полезно тепло". Слов нет, телу необходимо тепло, но я говорю здесь
лишь о снижении температуры, дабы вообще не погибнуть.
Путь к цели проходит по тропе, пролегающей между излишней и
недостаточной сдержанностью. Если вы терпите поражение из-за сдержанности,
выходящей за некие разумные границы, вы должны принять соответствующие
меры к расторможению.
Если вы все время попадаете впросак из-за излишней самоуверенности,
постоянно пускаясь в рискованные предприятия и оказываясь в неприятной
ситуации из-за необдуманных, слишком поспешных действий, если ваши планы
нередко оборачиваются против вас, потому что вы сперва что-то сделаете и
лишь затем вникаете в суть дела, если вы никогда не сознаетесь, что
допустили ошибку и не прочь прихвастнуть и посплетничать, то, по всей
вероятности, вам недостает сдерживающего начала. Вам следует чаще думать о
последствиях еще до того, как вы что-то предпримите; перестать вести себя
подобно слону в посудной лавке, стараясь планировать свою деятельность
более тщательно.
Однако значительное большинство людей не относится к данной категории.
Если вы скованы среди незнакомых людей и страшитесь новых, неизвестных
ситуаций, если чувствуете какую-то неполноценность, постоянно в тревоге
или чересчур озабочены, нервничаете и робеете в обществе, если у вас есть
признаки нервных расстройств (тик лицевых мускулов, подергивание век,
дрожь в мышцах, бессонница), если вы все время стараетесь держаться в
тени, то это свидетельства сильной заторможенности. Вы осторожны сверх
всякой меры и все планируете чересчур тщательно. Вам необходимо заняться
исправлением подобного положения, мешающего жить и быть счастливым.
Упражнение № 5
1. Hе старайтесь заранее прикидывать, как выразить свою мысль. Просто
начинайте говорить, импровизируя в процессе разговора. Ваш внутренний
механизм подберет для вас нужные слова.
2. Hе планируйте наперед и не задумывайтесь надолго, прежде чем
перейти к действию. Делайте свое дело и вносите поправки по мере
продвижения вперед. Эта рекомендация может показаться слишком радикальной,
но дайте работать вашему "автопилоту".
3. Перестаньте критиковать себя по всякому поводу. Прекратите
самоистязание. Сознательная самокритика, самоанализ и самонаблюдение, по-
видимому, хороши и нужны, но, вероятно, не чаще одного раза в год. А если
этим заниматься непрерывно, день за днем, то ничего, кроме вреда, из этого
не выйдет. Умейте вовремя остановиться.
4. Привыкайте говорить громче, чем обычно. Заторможенные люди обычно
невольно произносят слова тихо. Вложите в ваш голос больше уверенности. Hе
нужно кричать, разговаривать на "повышенных тонах", просто сознательно
приучайтесь говорить несколько громче обычного. Громкая речь сама по себе
прекрасное растормаживающее средство. Экспериментально доказано, что вы в
состоянии поднять на 15% больше тяжестей, если ваши усилия будут
сопровождаться громким выкриком, выдохом и т. п. Дело в том, что
исторгнутый громкий возглас, растормаживая ваши возможности, позволяет
включить и ту силу, которая заблокирована. Здесь уместно вспомнить
известные демонстрации приемов каратэ, которым всегда сопутствуют резкие
выкрики.
5. Hе скрывайте своих чувств от людей, приятных вам. Заторможенный
человек боится проявить свои чувства из опасения, что их могут неправильно
истолковать как излишнюю сентиментальность, подумают, что он лебезит,
раболепствует. Такой человек воздерживается от комплиментов, боясь, что
его сочтут несерьезным или заподозрят в каких-то скрытых намерениях.
Полностью отбросьте подобные опасения. Говорите каждый день комплименты по
меньшей мере трем своим коллегам. Если вам нравится чье-то платье, чья-то
работа или чьи-то слова, скажите об этом вслух: "Мне это нравится, Джо",
"У вас хорошенькая шляпка, Мэри" и т. д. И если вы женаты, скажите жене по
крайней мере два раза в день: "Я люблю тебя".
Основные моменты для памяти (заполните):
1.
2.
3.
4.
5.
Перечислите эпизоды, события, ситуации из вашего прошлого, которые
соответствуют изложенным в этой главе идеям.
Глава 12
Лучше транквилизатора
Ставшие в последние годы такими популярными транквилизаторы на какое-
то время успокаивают, восстанавливают душевное равновесие, снижают нервное
напряжение, действуя наподобие зонтика, предохраняющего нас от дождя; они
воздвигают некий "экран" между нами и тем, что действует нам на нервы.
Эффективно снижая нашу реакцию на внешний раздражитель,
транквилизаторы, однако, не в состоянии изменить существующие факты.
Hегативные раздражители никуда не исчезли, они присутствуют, и мы по-
прежнему в состоянии оценить их разумом, но уже не реагируем на них
эмоционально.
Помните, в главе, где речь шла о счастье, мы говорили о том, что наши
собственные чувства не зависят от внешних обстоятельств, а целиком и
полностью результат наших взглядов, реакций, оценок? Транквилизаторы -
убедительное доказательство справедливости данного заключения. По сути,
они снижают или смягчают нашу чрезмерную реакцию на негативную информацию.
Как научиться самообладанию
Давайте представим себе, что вы читаете эти строки, удобно устроившись
у себя дома где-нибудь в уютном уголке. Внезапно звонит телефон. В силу
сложившейся привычки и накопленного жизненного опыта - это для вас
"сигнал", раздражитель, которому вы научились подчиняться. Как правило, не
задумываясь и не принимая специального решения, вы реагируете: встаете с
удобного кресла и спешите к телефонному аппарату. Внешний раздражитель,
таким образом, сумел привести вас в движение. Он изменил вашу прежнюю
мысленную установку и направление ваших действий. Ведь вы приготовились
какое-то время спокойно посидеть и почитать. Внутренне вы уже настроились
на это. И вот ваша реакция на внешний раздражитель опрокинула все планы.
Сказанным выше я хотел только обратить ваше внимание на одно важное
обстоятельство: вы вовсе не обязаны реагировать на телефонный звонок. Вы
можете, если хотите, полностью его игнорировать. Вы можете продолжать
сидеть спокойно и уютно, сохраняя в неприкосновенности собственные
первоначальные намерения; вам нужно лишь не реагировать на сигнал.
Постирайтесь как можно яснее запечатлеть описанный выше гипотетический
эпизод в вашем мозгу, ибо он очень поможет вам научиться сохранять
душевный покой. Представьте, что вы сидите спокойно и удобно, игнорируя
телефонный звонок, оставаясь к нему равнодушным. Вы по-прежнему осознаете
присутствие сигнала, но больше не обращаете на него внимания, не
подчиняетесь ему. Вам нужно четко уяснить тот факт, что внешний сигнал сам
по себе не имеет над вами власти, у него нет силы, чтобы сдвинуть вас с
места. Прежде вы откликались, реагировали на него только в силу
сложившейся привычки, и вы в состоянии выработать новую привычку не
реагировать на этот сигнал.
...
Продолжение на следующей странцие...
