Издательство
"Полюс"
Санкт-Петербург
1998
Издание осуществлено за счет средств автора.
Данная книга является логичным продолжением темы предыдущего издания "Бог говорит" (Учебник религии)". В той книге было представлено очищенное от людских искажений интегральное Учение Бога, изложенное Им через Мессий и пророков за последние тысячелетия земной истории. В этой же - упор сделан на практические методы духовного совершенствования: от начальных - до высших, конечных, приводящих к полной духовной Самореализации через познание Бога в Его Обители и Слияние с Ним.
Книга адресована желающим познать и реализовать смысл своих жизней, обрести полноту счастья, найти Бога и окунуться в Объятья Его Любви.
ББК 86.37
ISBN 5-89455-007-6
ЛР № 0648410 ОТ 22.11.96
Адрес для корреспонденции:
197022, С-Петербург,
до востребования Антонову Владимиру Васильевичу
(c) Антонов В.В., 1998.
БОГ И МЫ
СТУПЕНИ ДУХОВНОГО ПУТИ
Человек, вставший на религиозный Путь, может пройти по нему следующие семь ступеней:
1. Обретение правильного понимания своей высшей Цели и способов ее достижения.
2. Начальное приведение себя в соответствие с замыслом Бога в этическом отношении через избавление от этических несовершенств и развитие необходимых качеств. Главным из последних является Любовь.
3. Утончение себя - как сознания - с целью проникновения в высшие слои многомерного пространства (эоны, локи), наитончайшим из которых является Обитель Вселенского Изначального Сознания - Бога-Отца, Творца.
4. Количественное развитие утонченного сознания.
5. Освоение приемов Слияния с Богом.
6. Закрепление себя в Слиянии с Богом.
7. Обретение Божественных способностей.
Для большинства читателей, введенных в заблуждение атеистической и сектантской пропагандой, такая постановка проблемы может показаться неожиданной и неправдоподобной. Но ведь именно этому людей на протяжении всей истории человечества учит Бог - через пророков и Сам лично, являясь людям в человеческих телах Мессий, Аватаров, Христов1 [18].
Смысл жизни каждого из нас состоит в развитии себя как энергии сознания - сначала внутри наших временных вместилищ-тел, а потом и за их пределами - в том числе в бескрайней, многомерной вселенной.
Оно происходит по двум основным направлениям: качественному и количественному. Первое включает три компонента: интеллектуальный, этический, а также утончение. А количественное направление подразумевает прямой рост величины "сгустка" энергии индивидуального сознания, который затем - через специальные медитативные приемы - вливается в Океан Вселенского Сознания Бога, называемого на разных языках по-разному: Бог-Отец, Иегова, Аллах, Год, Дао, Ишвара, Изначальное Сознание, Адибудда и т.д.
О том, как обо всем этом говорит людям Бог, можно прочитать в книге [18]; в ней же даны необходимые комментарии. В данном же учебном пособии ограничимся лишь кратким изложением теории, а затем перейдем к описанию практических приемов, способствующих достижению поставленной Цели.
МНОГОМЕРНОСТЬ ВСЕЛЕННОЙ
Вселенная многомерна. Это - не математические рассуждения, а познаваемая человеком непосредственно реальность. Пространственные мерности давным-давно известны религиозным практикам. По-гречески они назывались эонами, на санскрите - локами, в Агни-йоге был использован термин "слои".
Высшая, изначальная пространственная мерность является Обителью Изначального Вселенского Сознания, Которое, как это было подробно описано в Бхагавадгите [18], периодически сотворяет "проявленный" мир посредством уплотнения до материального состояния рассеянной в виде элементарных частиц космической энергии (протопракрити). На образовавшиеся "островки" плотного вещества поселяются ничтожные частицы другого вида прежде рассеянной энергии - протопуруши, которым предстоит путем множественных воплощений в органические тела развить себя до Божественности и затем влиться в Изначальное Сознание, обогатив Его собою.
Этот процесс развития душ начинается с первичного формирования сгусточков энергии на кристаллах, затем следуют воплощения в растительные, животные, потом человеческие тела. Задача человека - как заключительного этапа развития индивидуальной души - состоит в том, чтобы приложить силы к скорейшему "доведе-нию" себя до Божественности и Слиянию с Творцом.
"СОТВОРЕНИЕ МИРА" И "КОНЕЦ СВЕТА"
"Сотворение мира" - это не общевселенское явление. Астрономы постоянно наблюдают рождение новых систем звезд и планет. Другие же уже отжившие свое такие системы гибнут в создаваемых Богом "черных дырах" [18, 29]. Это и есть их "конец света". При этом все души, не успевшие к этому моменту достичь Божественности, гибнут, распадаясь снова до состояния протопуруши. А материальная составляющая распадающихся "островков" и материальных тел превращается в протопракрити, становясь материалом для новых творений.
Протопракрити и протопуруша вместе именуются термином "акаша"2. Акаша занимает один из подслоев первого эона. Физикам энергия акаши известна как некоторые разновидности нейтрино.
О природе многомерного строения вселенной мы говорили почти в каждой предыдущей публикации. Сейчас же лишь поясню, что она подобна тому, как, например, разные диапазоны радиоволн, различающиеся по частоте вибраций, сосуществуют одновременно, не пересекаясь и почти не взаимодействуя, в одном и том же пространстве. И все они находятся в глубине многомерности под миром твердой материи, включая материю наших тел; при этом мы их в обычных условиях не замечаем.
Подобно этому и духи, населяющие более грубые эоны, не видят, не замечают того, что происходит в эонах более "глубоких", более утонченных. Хотя и управляются оттуда.
Переселиться в более утонченные эоны возможно только в воплощенном состоянии - за счет духовных усилий. Ибо трансформация ("трансмутация" [15, 18]) энергии сознания происходит именно и только в специализированной "фабрике трансмутации", которой является тело, способное усваивать и направлять в том числе на нужды трансмутации и роста величины "сгуст-ка" сознания энергию, получаемую от переработки обычной пищи.
Отсюда становится понятным, что никакие молитвы и чьи-либо "ходатайства" не могут переселить души из эонов ада в эоны рая. Легенда о том, что Иисус Христос освободил грешников из ада, содержит искаженную информацию: Он спасал грешников не невоплощенных, а воплощенных, даря им Учение Бога об избавлении от земных и неземных страданий посредством утончения сознания - через любовь-нежность, прощение, сострадание, изгнание из себя гнева и всякой грубости, устранение эгоцентризма.
* * *
Надо обратить внимание, что в литературе можно встретить неадекватное использование термина "четвертое измерение". Это можно видеть даже в "Книге Иисуса" [29], где Иисус тоже использовал этот термин, говоря с собеседником "на его языке", то есть оперируя теми словами, которые использует собеседник, и теми их значениями, которые он знает. В указанной книге этот термин применён даже в двух разных неадекватных значениях: как Обитель Бога-Отца и как просто совокупность нематериальных эонов.
Но на самом деле, исходя из логики создания самого термина "четвертое измерение", - им является именно материальный мир, бытие в котором определяется не тремя, а четырьмя "измерениями": длиной, шириной, высотой и временем.
Впрочем, временем (разным на каждой планете) обусловлено в Творении все, включая даже Святого Духа, живущего при планетах. Времени нет только во Вселенской Обители Творца, в истинном "Зазеркалье" (об этом см. ниже).
ГДЕ ИСКАТЬ БОГА?
"Заселение" нового "островка Творения" начинается с второго и третьего эонов. Там поселяются Духи, достигшие в Своей эволюции на других "островках" состояния Святого Духа (Брахмана). Они становятся "Строителями" и "Кураторами" эволюции жизни на молодых планетах. В дальнейшем эти эоны заполняются и Теми, Кто достигли данных эволюционных высот, воплощаясь уже на этом "островке".
Все пространство внутри и вокруг нашей планеты заполнено взаимослившимися огромными Сознаниями, именуемыми в совокупности Святым Духом или Брахманом.
То есть, как читателю уже стало ясно, Святой Дух - это вовсе не "излучение" Бога-Отца или Бога-Отца и Бога-Сына, о чем совершенно напрасно спорят между собой православные и католические теологи. Нет! Святой Дух - Живое Сознание - утонченное, любящее, воспитывающее нас, находящееся постоянно внутри и вне наших тел. Он всегда очень рад, когда мы обращаем на Него свое внимание с Любовью к Нему, с готовностью принять Его помощь ради того, чтобы сблизиться с Ним - с Его состоянием.
То же самое можно сказать и о Сознании Творца. Только Оно - еще глубже в глубине многомерности и несравненно обширнее: Оно - Океан всей вселенной. Оно, как и Сознание Святого Духа, есть внутри (в глубине) под каждой клеточкой наших тел. Расстояние до Него, как прекрасно сформулировал Иисус Христос [17, 18, 29], не больше толщины листа тонкой бумаги.
И нет нужды в поисках Бога куда-то летать или особо далеко ездить: Он есть прямо здесь и сейчас в нас. Только в другом эоне. И нас отделяет от Него не что иное, как наша грубость, обусловленная религиозным невежеством и неразвитостью любви.
Бога мы должны найти внутри, в глубине собственных "духовных сердец". Эта известная формула является не красивой метафорой, а вполне конкретным указанием направления приложения своих усилий. И если мы наблюдаем печальный факт почти тотальной духовной деградации огромных масс людей, то причину этого надо видеть, прежде всего, в отсутствии у них истинных духовных знаний. И виновны в этом не только преступные политики, но и лидеры ложных массовых религиозных организаций, приучающие свою "паству" ненавидеть, пьянствовать, убивать, уповать вовсе не на Бога, а на вымышленных "богов", бесконечно делать якобы "спасительные" телодвижения, твердить "мо-литвы", зачастую прямо программирующие в ад, - вместо того, чтобы растить в себе Любовь и утонченность душ.
АД И РАЙ
Кроме высших эонов существуют многие другие, различающиеся по уровню тонкости-грубости. Тончайшие из них называются райскими. Грубейшие - адскими.
Если мы хотим избежать ада после расставания с умершим телом - мы должны уже сейчас научиться прочно существовать только в светлых, чистых и тонких состояниях сознания (души).
Ибо, расставшись с телом, мы пребываем затем именно в том состоянии, которое стало наиболее привычным при жизни в теле. И - в соответствии с этим - мы оказываемся в эоне, населенном подобными нам существами: злыми, свирепыми, раздраженными, тревожными, лживыми - или же ласковыми, спокойными, нежно любящими, заботливыми.
КАК ПОЛЮБИТЬ БОГА?
Но наша любовь к Богу, если она есть и имеется также верное понимание того, что есть Бог и как к Нему идти, - должна вести нас к постижению не рая, а еще больших духовных высот - к Слиянию с Творцом в Его высшем эоне. Именно этого Он ждет от нас. Ибо в этом - Его Эволюция, Его Жизнь. И если мы Его любим, - то мы должны это сделать.
Нам хорошо бы реально влюбиться в Бога - до той степени, чтобы тосковать по Нему, не находить без Него себе места на Земле. Влюбленность в Него должна стать подобной страстной влюбленности в человека. Она подразумевает в том числе стремление к реальному Слиянию - Слиянию сознаний, подобно тому, как объединяются горящие любовью друг к другу души людей.
Чтобы так влюбиться в Бога, надо узнать о Нем как можно больше.
И Он реально может быть познан: и не только умом.
Но Он становится слышимым, видимым, осязаемым - лишь для того, кто приблизился к Нему по состоянию своей души.
Он есть Любовь. И только тот человек, который тоже стал большой утонченной и сильной Любовью, может так ощущать Бога. И Слияние с Ним тогда становится не пустым словом, а практикой самой жизни.
БОГ - И БОЖЕСТВЕННЫЕ УЧИТЕЛЯ
Достигшие Слияния с Ним становятся навсегда неотъемлемыми Частями Его. Но - при необходимости, например, ради исполнения Своих Миссий на Земле или других планетах - Они могут и вновь обосабливаться частью Себя, сохраняя при этом слитость с Отцом.
Иисус обрисовал эту ситуацию в образе виноградной лозы (Ин 15): и...
Продолжение на следующей странцие...
