ее задней области, обособляется значительно более узкий канал (диаметром около 2 см) - ваджрини, по которому к другим чакрам проходит удана.
Третий из позвоночниковых каналов - читрини (Брахма-нади) - пролегает позади сушумны. Он начинается от задней части сахасрары, проходит вниз под затылочной костью, опускается по задней стороне шеи и далее - по самой задней части позвоночника, совпадая с остистыми отростками позвонков, и коже. Читрини - исключительно важная для нас структура. Она будет служить нам эталоном тончайшего состояния, по которому в дальнейшем мы будем проводить настройку своей эмоциональной сферы. По "шкале водородов" Г.И.Гурджиева [36] состояние читрини оценивается как Н-3. Это - уровень тонкости Святого Духа. Научившись концентрироваться в читрини, можно через этот канал легко "нырять" сознанием в эоны Святого Духа, напрямую общаться, обниматься, а затем и сливаться с Ним там. Вот так религиозные истины из абстракций становятся реальностью.
Система чакр также коммутируется передним каналом жень-мо. Он начинается от верхнего конца сушумны, огибает сахасрару с боков двумя ветками, которые соединяются в области лба, затем, снова разделившись на несколько канальцев, опускается по лицу и объединяется в районе вишудхи. Еще одна ветвь канала опускается сквозь середину головы, через небо выходит к подбородку и на шее присоединяется к другим ответвлениям. Затем канал широкой лентой опускается по передней стороне тела, давая ответвления ко всем чакрам, проходит сквозь лобковую кость и направляется к копчику.
Нас особенно будет интересовать верхняя часть канала, соединяющая в функциональный блок четыре чакры так называемого "эмоционального центра" [36]: анахату, вишудху, манипуру и аджню. В этом комлексе ведушую роль играют, конечно, анахата и вишудха. От манипуры в определенной степени зависит интенсивность эмоций, а через аджню осуществляется в том числе взаимодействие с гипоталамо-гипофизар-ным комплексом, играющим важнейшую роль в координации через эндокринную систему эмоциональных и поведенческих реакций целого организма.
Только те, кто имеют развитый передний канал, кто также умеют им пользоваться, испытали поистине высокие положительные эмоции от общения с другими людьми, с природой. Но таких людей чрезвычайно мало: их - единицы из тысяч. Передний канал очень редко оказывается развитым без специальных усилий.
Система позвоночниковых и переднего меридианов называется, по китайской традиции, "микрокосмической орбитой". Циркуляцией по "ми-крокосмической орбите" осуществляется один из этапов преобразования энергий в организме. Его цель - создание и накопление в организме "золотого эликсира" - так в древней алхимии называли получаемую путем преобразований тончайшую энергию. Предшествующий же этап осуществляется при опускании энергии, получаемой от пищи, - саманы - из манипуры в активную свадхистану.
Выполнение упражнеий с "микрокосмической орбитой" дает сильный эмоциональный эффект, изменяя всего человека, делая его жизнерадостным, дарящим людям свою искренную, сердечную любовь.
Система чакр на одном из самых тонких планов коммутируется также еще одним меридианом - срединным. Этот широкий меридиан соединяет развитые чакры, проходя вертикально по середине всего тела. Он формируется одновременно с развитием чакр: у людей с неразвитыми чакрами он не прослеживается. Ширина канала примерно соответствует диаметру чакр. Это - также очень важная энергоструктура организма.
Начнем с сушумны. Ее проще всего прочистить образом "ерша" для мытья бутылок. Для этого отходим от тела из анахаты назад, становимся несколько больше его, затем двумя руками начинаем "драить" сушумну "ершом". Важная деталь здесь такова: надо прочистить также и проход из сушумны в муладхару, а он имеет продолжение не по прямой вниз от крестца, а вниз-вперед.
А затем - срединный меридиан. Работу с ним удобно делать на специальных "местах силы", благоприятствующих уходу сознанием ниже тела. То есть, к этому моменту сознание практикующего должно быть уже развито предшествующими упражнениями до той степени, чтобы быть в состоянии отходить под тело, причем не теряя тонкого состояния.
Войдя снизу в срединный меридиан, надо "вымыть" его стенки, например, образом мокрой тряпки с мыльной пеной или любыми другими подходящими приемами.
Затем достаточно важно очистить перегородку между сушумной и срединным меридианом. Для этого надо быть одновременно в обоих меридианах, зайдя в сушумну сверху, а в срединный меридиан - снизу. Тогда становятся видны перегородка между ними и возможные темные пятна на ней. Устранение этих пятен дает очередной этап исцеления тела.
Когда прочищен меридиан сушумна, можно начать работу с "микрокосмической орбитой". Для этого мы заходим сзади в две нижние чакры, их энергию поднимаем по сушумне, "переки-дываем" по меридианам через голову и опускаем по переднему меридиану обратно к нижним чакрам. Повторяем это вращение энергии. При этом грубые энергии, в том числе те, которые вызывали болезни, трансформируются в тонкие в меридиане жень-мо.
После первых упражнений с "микрокосми-ческой орбитой" надо обязательно провести глубокую релаксацию в "шавасане".
В дальнейшем можно будет научиться делать умышленное искажение траектории движения энергии по "микрокосмической орбите" - так, чтобы ее поток захватывал больные места (если они еще остались). Это приводит к их исцелению.
Мы начинали вращать энергию по "орбите" с вовлечением меридиана сушумны. Но в дальнейшем то же надо научиться делать и по читрини, и по энергетическому "кокону", окружающему тело. Все это дает новые этапы оздоровления организма и утончение сознания. В нашей практике все это легко делается на соответствующих "местах силы" - зонах, имеющих особую энергетическую значимость для человека (подробнее см. [16 - 18]). Поищите их и у себя - может быть, найдете.
В заключение главы отмечу, что существуют несостоятельные методики китайского ци-гун, завезенные в нашу страну, в которых пытаются работать с "орбитой" без предварительной тщательной проработке чакр и меридианов. В таких случаях вся работа исполняется только на уровне образных представлений. Очищающий, исцеляющий и утончающий эффекты при этом не достигаются.
"КОКОН"
Упомянутые выше энергетические "коконы" окружают тела всех живых воплощенных существ. (Их называют еще "эфирными телами". Но надо учитывать, что значение последнего термина "размыто": им же некоторые авторы могут обозначать и другие структуры и состояния, когда просто не знают, как их назвать). "Коконы" образуются суммируемыми биополями всех клеток тела. Они могут быть многослойными, т.е. иметь несколько слоев энергий разной плотности, по-разному отстоящих от тела.
"Коконы" здоровых людей имеют примерно яйцевидную форму. Но напротив больных мест их границы могут иметь выпуклости или западения, что соответствует повышению или понижению биоэнергетической активности клеток пораженных частей тела. Это имеет значение при экстрасенсорной диагностике и может определяться методом ощупывания границ "коконов" ладонью руки. Но желательно научиться и видеть "коконы".
Последнее легко освоить вначале на собственном "коконе", если точку смотрения расположить в сантиметрах 50 позади от собственных пяток. Обучившись этому, можно будет из своего "кокона" созерцать "коконы" других людей, животных и растений.
"ПУЗЫРИ ВОСПРИЯТИЯ"
Завершающим данный этап работы знанием будет то, что "коконы" состоят из двух неравных частей, названных Хуаном Матусом [13, 18] "пузырями восприятия". Такое название произошло от их сходства с плавательными пузырями некоторых рыб.
"Кокон" делится на "пузыри восприятия" на уровне ключиц. Верхний "пузырь" охватывает голову и шею, "нижний" - остальную часть тела. Т.е. верхний "пузырь" включает верхний дань-тян, а нижний - остальные дань-тяны и ноги.
Верхний "пузырь" имеет большую значимость при взаимоотношениях с материальным миром, а нижний - с нематериальным. Практик воспринимает из них раздельно или мир материи - или иные эоны.
Количественный рост сознания и медитативная работа осуществляются прежде всего именно за счет нижнего "пузыря восприятия".
Его главной частью является именно средний дань-тян, утончаясь в котором и расширяясь из которого мы и приближаемся к Совершенству. Я подчеркиваю это уже не в первый раз именно потому, что это - принципиальнейшая основа всей психоэнергетической работы, а уходы из этого главного русла ведут к долгим блужданиям и напрасной трате столь дорогого для нас времени бытия в телах на Земле.
Гармоничная развитость второго по важности компонента нижнего "пузыря восприятия" - хара - тоже совершенно необходима для медитативных достижений. Но упование именно на нее как на основу духовного роста, что характерно, в частности, для многих школ, осваивающих боевые искусства, является грубой ошибкой.
РАЗВИТИЕ "СИЛЫ В ТОНКОСТИ" (ПРАВИЛЬНАЯ "КРИСТАЛЛИЗАЦИЯ" СОЗНАНИЯ)
Мало кто из практикующих может сразу после прохождения описанных курсов занятий начать освоение методов следующей - высшей - ступени духовного восхождения. Могут идти столь быстро только те, кто уже осваивали данные ступени в прошлых воплощениях и сейчас лишь повторяют ранее пройденное. Остальным же следует сделать остановку для закрепления наработанных состояний.
Но это не означает призыв к безделию. Нет: надо читать, размышлять, обсуждать, стремиться помогать другим, все больше "прислу-шиваться" к оценке Богом того, что я делаю... Необходимо глубже входить в гармонию с природой, особенно ранним утром. Хорошо научиться распознавать и знать по именам лучших певунов среди птиц, уметь сонастраиваться с их тонкостью. Среди них - певчие и черные дрозды, скворцы, славки-черноголовки и садовые славки, зорянки, жаворонки, большие кроншнепы, вальдшнепы, тетерева, бекасы...
Достигаемую остроту тончайшего восприятия природы может проиллюстрировать следующий медитативный этюд, записанный Светланой Зайцевой:
Т У М А Н
Что может быть мягче тумана?
Его прикосновения чуть ощутимы,
они не похожи на танцующий бег снежинок,
скользящих по лицу,
не похожи на холодные поцелуи
влекомого ветром дождя.
Нет, туман касается всего
нежно
и тихо,
предельно легко
и... шепотом.
Он - лишь мягкая тень дождя.
Но его присутствие реально:
волосы влажны
и на ресницах дремлют
крохотные пылинки влаги...
Но главное очарование его - в том,
что он размывает очертания и расстояния
материального плана...
Все становится чуточку волшебным
из-за этой недосказанности...
Ты двигаешься со странным ощущением сна.
Обострена восприимчивость.
Открытость и мягкость - подобны
окружающему душу
туману...
Оболочка снята...
Становишься нежным океаном
вечной Любви,
пропитанным лучами
взошедшего солнца!...
Могут практиковаться и специальные эстетические занятия в зале, разработанные моей коллегой Галиной Вавер [19, см. также 13].
А наработка "силы в тонкости" (или, в терминологии Гурджиева [36], "кристаллизация" сознания - по аналогии с ростом кристалла) на данном этапе лучше всего достигается через медитации на специальных "местах силы", "моржевание" и "медитативный бег". Из других способов "кристаллизации" можно упомянуть также особые упражнения по "атлетической гимнастике" и варианты суфийского "кружения": и то, и другое - именно на фоне специальных медитаций, но об этом на страницах книги писать нецелесообразно.
Очень важно подчеркнуть, что правильная "кристаллизация" осуществляется именно за счет роста энергии сознания, размещаемого в "духовном сердце". Но она может идти успешно лишь при исправности и должной развитости структур всех дань-тянов, в том числе нижнего.
Правильна только та "кристаллизация", которая осуществляется сознанием, растущим в тончайших эонах: так мы растим в себе Божественность. Грубая же "кристаллизация"...
Продолжение на следующей странцие...
