щаем себя счастливыми крокодильчиками, выползшими на песчаную отмель погреться на солнышке. Солнышко прогревает наши спинки - и мы таем в блаженстве пропитавшего наши тела его ласкового тепла.
ПРАНАЙАМЫ
Биоэнергетическое очищение надо производить как сразу в целом организме, так и по частям - по сегментам, соответствующим чакрам. Приемов очищения - много, и каждый из них позволяет избавиться от очередной порции грязи. А это - устранение болезней, улучшение общего самочувствия, приближение к Конечной Цели.
Разучим несколько общих очистительных упражнений из серии пранайам.
Встанем. Слегка наклонимся вправо так, чтобы правая рука свисала, не касаясь тела. Хорошо ощутим ее от плечевого сустава до кисти. Представим, что в грудной клетке раздувается и спадается при каждом дыхании камера насоса, к которой воздух-свет подается через руку-шланг. Особое внимание - выдоху. Добьемся четкости ощущений. "Шланг" должен быть диаметром во всю руку, и ничто не должно препятствовать движению по нему воздуха-света.
То же упражнение проделаем с другой рукой, затем с каждой ногой. К каждой ноге "шланг" от грудной клетки идет по соответствующей стороне тела.
Под обеими ногами разместим образы двух сосудов, например, бочек. Одна из них пустая, другая - полна белого жидкого света. Касаемся ногой-шлангом этого света и перекачиваем его через тело-насос в другую бочку. С каждым вдохом внутренняя камера насоса внутри туловища и головы расширяется, втягивая свет из полного сосуда через ногу. С каждым выдохом камера спадается, свет изливается через другую ногу в пустую бочку. Свет промывает все тело внутри.
Когда бочка со светом опорожнится - наполним ее снова, а другую бочку опрокинем в огонь, чтобы вся излившаяся грязь сгорела. Развернем тело над бочками. Повторяем упражнение.
Затем делаем всё то же, ставя бочки под руки.
Добиваемся таким образом полной заполненности тела ярким белым светом.
После пранайам надо отдохнуть в одной из релаксационных поз.
ПСИХОФИЗИЧЕСКИЕ УПРАЖНЕНИЯ
Затем освоим четыре психофизических упражнения. Они называются так, поскольку их психический компонент накладывается на физическое движение, причем последнее помогает овладению первым. Идея разработки таких упражнений была заложена мистиком начала 20-го века Питером Доновым и продолжена Омрамом Михаилом Айванховым, а затем нами.
Первое из них называется "пробуждение". Человек просыпается после долгого сна самоизоляции от гармонии, красоты, любви внешнего мира. (Стоя поднимаем руки вверх и потягиваемся, как после сна). Впускаем в себя все чистое, светлое, жизненное, что есть вне нас. Ощущаем, как сверху проливается целый водопад удивительно прозрачных, светлых, тонких эмоций, утренней свежести. Наполняемся утренней свежестью. Наполняемся этими волнами, переполняем ими себя! (Руки опускаются к плечам, помогая этому заполнению, затем снова поднимаются и опускаются, и так несколько раз). Достигаем максимально высокого и тонкого эмоционального состояния.
Второе упражнение - "отдавание". Руки широким жестом расходятся от груди вперед и в стороны: то, что мы получили, мы должны отдать другим людям: мерой духовности человека является его способность отдавать. Да и чтобы наполнить сосуд свежей чистой водой, его надо сначала опорожнить. Застоявшаяся вода протухает. Кто не опорожняет себя, отдавая, что имеет, - тот не обновляется, не растет духовно сам. Повторим упражнение еще и еще, разливая, отдавая щедро, даром, без желания получить вознаграждение, все доброе, что накопили сами. Посылаем далеко вперед тончайшие и сильные волны струящейся свежей и чистой любви. Ощущаем, как грудь распирает от прибывающей сзади густой энергии любви. В грудной клетке раскрывается цветок, источающий нежное благоухание. Посылаем эти светлые вибрации вперед. Это - благоухание самой любви!
Третье упражнение - "примирение". Поднимем правую руку над головой, сконцентрируемся в ладони и непосредственно окружающем ее пространстве. Плавно опуская руку перед собой, рисуем ею в пространстве синусоиду с полупериодом около 30 см. Ладонь направляем ребром вперед по ходу ее движения. Ощущаем пространство, в котором движется рука, как некое энергетическое поле, которому мы задаем новую характеристику: мир, гармонию, покой. "Продлеваем" руку вдаль. (Представим себе различные варианты движения танца: резкие, быстрые, угловатые, или же наоборот - мягкие, плавные, изящные. Каждый такой вид танца соответствующим образом настраивает и зрителя, и исполнителя). И этот простой и мощный жест, символизирующий гармонию, по овладении упражнением (его надо хорошо прочувствовать), будет эффективно помогать каждому в любой ситуации, даже если его выполнять, не сопровождая движениями тела.
Четвертое упражнение - "влезание". Поднимем руки вверх ладонями наружу и будем опускать их раз за разом через стороны, делая гребки. С каждым таким движением мы как бы вылупляемся из очередной грубой оболочки, становясь все светлее, чище, поднимаемся все ближе к источнику света - солнцу... Вот оно уже близко, вот еще несколько гребков - и мы достигаем его... Вплываем в пространство чистейшего и тончайшего света, наслаждаемся пребыванием в нем... Спускаемся снова на землю, но теперь уже с солнцем в своей груди. Вот опустились... И светим на всех людей и на все живое из груди солнечным светом!
"ШАВАСАНА"
Все занятия с чакрами и меридианами надо заканчивать релаксационным упражнением, называемым "шавасаной". Оно позволяет отдохнуть от биоэнергетической работы, которая может вызывать очень большое утомление, и устранить еще неустраненные биоэнергетические дефекты.
"Шавасана" - это расслабление тела и ума в положении лежа на спине.
Ляжем на спину. Убедимся, что лежать удобно. Ничто не должно отвлекать. Расслабляем тело, начиная с пальцев ног. Представим перпендикулярную оси тела плоскость - как стеклянную стену - и проведем ее сквозь тело от пальцев ног к голове; позади плоскости не остается никаких напряжений. Теряется всякое ощущение тех частей тела, которые остались позади. Отчуждаем их, произнося мысленно: "Это не мое, это не мое!...". Если где-то на уже пройденном плоскостью участке ощущение возобновляется - пройдем по нему еще раз. Когда плоскость пройдет голову, могут возникнуть следующие состояния:
Первое состояние: сознание (само-осознание) исчезает. Мы как бы проваливаемся в глубокий сон, но это не сон. Сознание возвращается обычно через 18-20 минут. Чувствуем себя полностью отдохнувшими, как после глубокого, долгого сна. Состояние - блаженное. Не будем резко вставать, насладимся им.
Второе состояние: сознание сохраняется, но наступает полный покой. Можно просмотреть свой организм "внутренним взором". Войдем им снизу в пространство внутри тела. Видим светлые и темные участки. Серый и черный цвета - нарушения на одном из энергетических планов, соответствующие активным или пока еще скрытым стадиям заболеваний. Постараемся как бы граблями собрать все темное в кучи и выкинуть за пределы тела.
При шавасане также могут возникать непроизвольные выходы из материальной оболочки: вдруг ощущаем себя в привычном облике, но в неестественном положении, например, зависшими над полом, стоящими на голове и т.п. Волноваться не надо: достаточно захотеть вернуться в тело - и мы уже чувствуем себя в нем. Но и поощрять в себе такие выходы ни в коем случае нельзя: это - выходы пока еще в грубую пространственную мерность - так называемый "астральный план". Следует же научиться выходить сразу в высшие пространственные мерности; а приемы для этого - другие.
Обучать шавасане детей до 12 лет запрещено: ощутив себя вне тела, они не всегда желают возвращаться в него.
* * *
Все приведенные упражнения следует практиковать систематически: за одно занятие полного эффекта от них получить невозможно.
"ЛАТИХАН". КРЕЩЕНИЕ СВЯТЫМ ДУХОМ
На одном из следующих занятий, когда предшествующий материал закрепится, можно ввести упражнение "латихан".
Термин "латихан" был введен в начале нашего века суфием Бапаком Мухаммадом Субухом [41], который обозначил так один из способов общения со Святым Духом. Субух в том числе объездил ряд стран Европы, где обучал этому методу католических монахов и исцелял им множество разных больных, в т.ч. раковых.
Данный прием состоит в том, чтобы, обратившись к Святому Духу за помощью, попросить Его сконцентрироваться у себя над головой, ощутить Его там, а затем умолить "пролиться" сквозь все тело сверху вниз, как сквозь пустую оболочку, как сквозь прозрачную бутылку без дна. Это и будет истинным крещением Святым Духом (см. [10, 13, 18]).
Так приходит исцеление тела.
Отдавшись проходящему сквозь тело Потоку, тело начинает танцевать, выполнять какие-то иные плавные и гармоничные движения... Такое явление есть один из вариантов лайя-йоги - совокупности методов "растворения" себя в Божественных Потоках и статичных состояниях Божественного Сознания.
На самом деле - это очень просто, если мы действительно веруем, любим Его и готовы предать себя Ему. А Святой Дух ведь всегда пребывает морем Света в том числе над нашими телами, наблюдает, любит, учит и... ждет, когда мы обратим, наконец, на Него с любовью свое внимание и попросим помочь...
Если мы хорошо подготовили себя всем предыдущим материалом, включая упражнение "пробуждение", - то это получится сразу. Если нет - то попробуем ощутить себя медитативно... в раю, под райским водопадом, в свете нежного солнца, в аромате цветов, среди пения птиц...; водопад райской влаги проливается сквозь тела, отмывая души, делая нас достойными рая...
Для того, чтобы "пошел" лайя-танец (танец "растворения"), ведомый Святым Духом, надо встать на носочки, а руки поднять вверх; одежда должна быть легкой и свободной - чтобы она не ощущалась...
После танца надо отдохнуть в релаксационной позе.
ОЧИЩЕНИЕ ЧАКР. "РАСКРЫТИЕ ДУХОВНОГО СЕРДЦА"
Вслед за освоением сказанного можно приступить к очистке и приведению в порядок чакр.
Всего чакр семь. Иногда называют иное их число, что вызвано недоразумениями. Так например, к чакрам могут относить иные энергетические центры или же искусственно создаваемые в теле или даже за его пределами энергоструктуры.
Также существуют ошибочные мнения о локализации чакр. Например, в ряде некомпетентных изданий анахата ("духовное сердце") оказывается в области желудка, а манипура "отъезжает" к пупку.
На самом деле чакры расположены так:
Сахасрара - подобная лежащему диску чакра, находящаяся под теменной костью. Ее диаметр - около 12 см, высота - около 4 см. Это - область полушарий переднего мозга.
Аджня - расположенная в середине головы крупная чакра. Ей пространственно соответствуют центральные отделы головного мозга.
Вишудха - чакра, расположенная в нижней половине шеи до уровня ключиц.
Анахата - чакра грудного отдела туловища.
Манипура - чакра верхней половины живота.
Свадхистана - чакра нижней половины живота.
Муладхара - чакра, расположенная в нижней части таза между копчиком и лобковой костью.
Степень развитости отдельных чакр совпадает с психологическими особенностями конкретного человека. Так, при хорошо развитых:
сахасраре - наблюдается выраженная способность к "стратегическому" мышлению, т.е. мысленному охвату всей ситуации в целом "единым взглядом", "сверху", что позволяет таким людям быть широкомыслящими руководителями;
аджне - способность к "тактическому" мышлению, позволяющая успешно справляться с решением "узких", "частных" вопросов в науке, производстве, быту;
вишудхе - способность к эстетическому восприятию: хорошие художники, музыканты и другие служители искусства - люди с хорошо развитой вишудхой;
анахате - способность к эмоциональной любви (любви не "от ума", а "от сердца");
манипуре - способность к энергичным действиям; но также часто отмечается склонность к доминированию эмоций раздражения и других проявлений гнева;
свадхистане - хорошо выраженная репродуктивная функция;
муладхаре - психическая устойчивость в разнообразных жизненных ситуациях.
Начнем работу с чакрами. Существуют определенные сочетания звуков (разновидность мантр), пение которых способствует, благодаря возникновени...
Продолжение на следующей странцие...
