кие черные грузди..., любуемся большим крепким боровиком...
Можно придумать много таких игровых вариантов образных представлений. Они обязательно должны нести настройку на тонкость, красоту, блаженство. Они должны, в том числе, учить саттве.
В дальнейшем можно усложнить тренировку следующим образом: мы сами ощущаем себя каким-то саттвичным объектом - сочной сладкой грушей, ягодкой клубники, нежным пахучим цветком, ласковым солнышком. Эти образы, наполненные собственным сознанием, ощущением "я", можно научиться размещать в т.ч. в грудной клетке - в чакре анахате...
Когда такая способность будет хорошо развита, нам уже не составит труда пригласить в анахату образ любимого Божественного Учителя, хорошо знакомый нам по фотографиям... И там Он "оживет": начнет улыбаться, говорить... Но это станет возможным, только если мы того заслужим: если будем вести беспорочный образ жизни, если укрепим себя в саттве, если будем действительно интенсивно изучать Учение Бога и преображать себя в соответствии с ним.
Работа с образными представлениями имеет еще и другое название, пришедшее из тибетского буддизма: "визуализация". Но очень важно предостеречь от некритического отношения к конкретным рекомендациям по "визуализации", с которыми можно встретиться в литературе и в выступлениях некоторых невежественных проповедников буддизма: ведь, как мы уже обсуждали, буддийское движение имеет очень много сбившихся с истинного Пути сект и школ.
Так например, в литературе существуют рекомендации окружать свое тело - в целях "охранной магии" - образами "гневных божеств", т.е., иначе говоря, дьяволов и бесов. И эти образы тоже с какого-то момента реально "оживают", наполняясь соответствующими существами ада.
Один в прошлом известный петербургский мистик-врач - "недалекий" умом и наделенный грубейшими этическими пороками, хотя и хороший экстрасенс-диагностик, - стал осваивать эти приемы черной магии вместе с группой своих учеников. Эффект проявился, в частности, в том, что от простого лишь разговора с ним люди заболевали. А когда вся эта компания являлась поглазеть на занятия в чьих-то чужих группах - там ученики падали в обморок.
Огрубление его сознания стало чудовищным, он превратился в дьявола во плоти, но продолжал преподавать экстрасенсорное целительство и "исцелять". Хотя понятно, что такие люди реально исцелять не могут, они могут лишь вредить, "наводя порчу".
Кончилось тем, что его кто-то зарезал в его собственной ванне. Скорее всего это сделала одна из жертв его "целительства" или же кто-то из ее друзей.
Но нам - не надо в ад! Мы готовим себя к тому, чтобы стать не дьяволами, а Богом! Поэтому, осознав этот печальный пример духовной деградации как чужой трагический опыт, оттолкнемся от него - и пойдем в обители Чистоты, Света, Нежности, Любви - сонастраиваться с ними, становиться ими.
* * *
Если Вы уже владеете какими-то навыками, которые могут оказаться полезными другим людям - соберите друзей и попробуйте научить их этому. Ваши знания, способности и усилия объединятся - и вы все вместе будете расти, готовя себя к следующим ступеням духовного роста.
ОСНОВНЫЕ МЕТОДЫ
ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ
Основные методы - это те, которые позволяют довести состояние организма до такой степени чистоты и исправности всех энергоструктур, чтобы почувствовать Бога, научиться входить в Самадхи (эмоциональные состояния, возникающие при первых соприкосновениях с Сознанием Творца в аспекте Божественного Огня) и далее растить утонченное сознание, развивать его силу - чтобы затем, на высших ступенях, придти к Полной Победе Слияния с Творцом в Его Обители.
В традициях индуизма и буддизма эти методы известны как "раджа-йога". Их вариации разработаны и в китайском даосизме, и в мусульманском суфизме. Они существовали и на территории Руси до ее "крещения", что видно по высоте духовного статуса тех, кто перевоплощены здесь теперь. Но в "христианском" мире из духовных практик этой высоты известна лишь "Иисусова молитва"10 .
Раджа-йога базируется на работе с чакрами и затем основными меридианами и "коконом". Цель работы с ними - "вычистить" их до прозрачности и развить - чтобы соединиться через них с Божественным уровнем тонкости.
Отсюда становится очевидным, что имеющие место в ряде школ методики "расцвечивая" чакр являются фактическим вредительством и обусловлены грубой духовной некомпетентностью лидеров тех школ. Ведь самым утонченным является нежный белый цвет. А любой другой - уже дальше от утонченности Творца.
Еще одна характерная ошибка при работе с чакрами - делание акцента на развитие аджни и ее "окна" (трикутты), что, якобы, приводит к обретению ясновидения. Эта тенденция имеет очень давнюю историю, ибо имеет начало в неправильном понимании слов Кришны в Бхагавадгите [18](8:10), где Он рекомендует проводить энергию сквозь трикутту. Но из последующих строк Гиты (8:12) видно, что речь идет именно об энергии Атмана. В тех же многочисленных школах, где лидеры еще не дошли сами до познания Атмана, это пытаются делать обычными биоэнергиями, что приводит к активации одной из самых грубых (исходно) чакр и, как следствие, огрублению всего сознания. У таких людей, в частности, взгляд становится "пронзительным", резким, неприятным. Такая тенденция надолго задерживает их в духовном развитии.
А ясновидение, которое у некоторых адептов возникает от такой работы, никакой реальной ценности не представляет, оно дает лишь видение эмоциональных аур вокруг голов других людей и годится разве что для "подглядывания" за их состояниями.
Истинное же ясновидение осуществляется структурами нижнего "пузыря восприятия" (см. ниже). Оно позволяет видеть энергии разных степеней тонкости-грубости в многомерном пространстве. Его обретение дает в итоге возможность прямого созерцания невоплощенного Сознания Бога.
Работа с чакрами и с развитием других тонких структур организма несовместима с употреблением алкоголя (даже в виде кваса и спиртсодержащих молочных продуктов) и других психоделиков, ибо они разрушают эти тонкие структуры. Нарушения этого правила вызывают тяжелые заболевания.
Плодотворная работа с тонкими энергоструктурами и медитативные тренировки невозможны при освещении помещения для занятий люминесцентными лампами, ибо они создают грубое энерговоздействие.
Недопустимо также ношение одежды из синтетических тканей, поскольку она не пропускает значительную часть спектра биоэнергий и искажает энергетические процессы внутри тела. (Последнее указание не относится к плащам, которые мы надеваем только в случае дождя).
Часы и другие металлические предметы во время занятий должны быть сняты с тела: часы от биоэнергетической работы намагничиваются и выходят из строя, а все изделия из металла создают энергопомехи.
О несовместимости психоэнергетических тренировок, как и вообще всякой серьезной духовной работы, с питанием "убойной" пищей мы уже говорили. Несоблюдение этого правила ведет к выстраиванию энергоструктур организма из грубых энергий.
Занятия данного этапа работы лучше проводить в групповом варианте, причем удобнее в помещении, примерно соответствующем по размерам величине группы: слишком большой зал неблагоприятен, ибо в нем рассеивается общегрупповая энергия.
* * *
Первые серьезные сведения (из известных нам) о роли и функционировании чакр и методах работы с ними были представлены в книгах [3, 8, 10, 12, 13, 15, 16, 19]. Более ранние фантазии на этот счет известного в России автора Ауробиндо Гхоша совершенно несостоятельны и лишь ввели многих читателей в заблуждение на фоне имевшего место дефицита эзотерической литературной информации в доперестроечной России.
* * *
Обратимся теперь к конкретной информации о работе на данном этапе духовного продвижения. Предлагаемые упражнения публиковались нами уже неоднократно в указанных книгах, они апробированы многолетней практикой преподавания очень многим людям и зарекомендовали себя оптимальной эффективностью.
"КРЕСТ БУДДЫ"
Каждое занятие хорошо начинать с эмоциональной настройки и очищения энергетики окружающего пространства. Для этого существует прекрасный прием, известный под названием "крест Будды". Он выполняется так:
Для этого лучше всего сесть в так называемую "позу ученика": садимся с прямой спиной на пятки, носки ног назад, ладони рук на бедрах. Пошлем волны своей доброжелательности, любви из грудной клетки вперед в пространство с формулой: "Да будут все существа мирны! Да будут все существа спокойны! Да будут все существа блаженны!". Каждое из этих трех состояний сначала создаем в себе (в груди) и затем излучаем вовне вперед. Потом всё повторяем направо, назад, налево, вверх и вниз. Это - мощный прием гармонизации и себя, и энергетики окружающего пространства, и существ, пребывающих в нем.
РАЗМИНКА
Затем, особенно на первых занятиях, очень важным элементом будет физическая разминка, не только позволяющая "взбодрить" энергетику тела и сбросить лишние мыслительные доминанты, но и обучающая концентрации сознания в работающих частях тела. Последнее пригодится в будущем при работе с чакрами.
Встанем. За счет движения ног и туловища раскачиваем обе расслабленные руки вперед - назад, затем вращаем их одновременно. Концентрация - в суставах. Видим в них разгорающийся свет.
Напрягаем мышцы рук. Сгибаем и разгибаем руки в локтевых суставах. Наблюдаем, как со всего тела к работающим мышцам стекается свет.
Руки выносим вперед. Быстро двигаем расслабленными кистями. Напрягаем пальцы. Сгибаем и разгибаем их. Двигаем кистями рук при напряженных мышцах предплечий и кистей. Сбросим напряжение, расслабим все тело.
Наклоняем в стороны и вперед-назад голову при расслабленной шее. Покатаем ею по кругу. Покрутим головой вокруг вертикальной оси. Видим шейный отдел позвоночника как ось с надетыми на нее шариками позвонков. По оси вверх устремляется поток белого света. Напрягаем шею. Те же упражнения повторяем при напряженной шее. По всему ее диаметру идет вверх поток белого света. Сбросили напряжение, расслабили все мышцы. Смещаем остающуюся вертикальной голову в стороны и по кругу относительно неподвижных плеч.
Поднимем руки над головой. Берем одну руку другой за запястье и тянем ее через голову с наклоном в сторону: растягиваем боковые мышцы туловища.
Руки подняты вверх. Делаем наклоны в стороны за счет грудного и затем поясничного сегментов позвоночника. Напрягаем мышцы туловища и при напряженных мышцах совершаем наклоны и развороты тела. Туловище заполняется светом. Сбросили напряжение. При расслабленных мышцах делаем развороты тела вокруг вертикальной оси с максимальным поворотом головы. Концентрация - в позвоночнике.
Смещаем в стороны таз (без его наклонов) при расслабленных мышцах и без сгибания ног. Концентрация - в позвоночнике ниже пупка.
Поднимаем одну ногу так, чтобы бедро было параллельно полу. Вращаем стопу, как бы очерчивая на полу носком круг. Концентрация - в голеностопном суставе. Видим в нем разгорающийся белый свет, ощущаем тепло.
Вращаем голенью. Концентрация - в коленном суставе.
Раскачиваем голень из стороны в сторону. Колено при этом остается на одном месте. Концентрация - в обоих тазобедренных суставах.
Рисуем круг прямой ногой, вытянутой вперед, затем в сторону, назад. То же - с другой ногой.
РЕЛАКСАЦИОННЫЕ АСАНЫ
После разминки отдохнем в одной из следующих трех поз (асан):
Первая - "половинная поза черепахи".
Сядем на пятки (носки ног назад) и раздвинем колени. Положим на пол лоб и вытянутые вперед со сложенными ладонями руки. Тело и ум полностью расслабим. Наблюдаем, как по мере углубления расслабления все больше и больше провисает живот. Это - великолепное упражнение для снятия физической и умственной усталости. Выполнять его следует около 10 минут.
Вторая асана называется "поза крокодила". Ее можно делать в двух вариантах:
Ложимся на живот. Ставим локти впереди, выдвинув их подальше, а голову положим подбородком на ладони.
Второй вариант - локти выдвинуты вперед, предплечья лежат одно на другом на полу, голова и верхняя часть туловища приподняты и удерживаются за счет статического напряжения мышц спины.
В обоих случаях ощу...
Продолжение на следующей странцие...
