я кого же люди носят кресты теперь? Неужели они думают, что это угодно Богу? Но для Бога достаточно знака крещения в душе - у искреннего истинного христианина.
... Но, с другой стороны, ведь и молитва перед едой, и иконы в доме, и посещение храмов, и участие в обрядах, и повторение мантр, и ощущение креста на груди - все это может укрепить веру, напоминая о Боге. И Бог дает достойным искателям указания на верность начатых ими усилий, воздействуя на их эмоциональную сферу: давая приливы блаженства через создание потоков благодати.
... Но, все же, "спасительных" обрядов нет и не бывает. И, обретя веру-любовь, человек должен начать изучать Волю Бога, а не каноны той организации, в которой он начинал свой Путь. И он должен совершать реальные усилия по преображению себя - себя как души, как сознания.
Как мы видим, ничего плохого нет в том, что люди на определенной стадии своего развития вовлекаются в ритуальные формы религиозной практики. Это характерно для всех времен, стран и форм религии. И нет смысла выяснять, какие ритуальные формы лучше или хуже. Православные, например, - прекрасны. Другие - тоже. Чем больше покоя, гармонии, чистой и спокойной радости, блаженства, любви - тем лучше. Религиозные обряды должны помогать верующим растить в себе именно эти качества.
Проблема - не в форме обрядовых практик. А в той идеологии, которая проповедуется организациями, обеспечивающими эти практики. Об этом мы уже говорили в предыдущих главах.
* * *
Все люди различаются по их психогенетическому возрасту, т.е. по возрасту душ. Возраст тел (онтогенетический возраст) - это совсем другое. Каждый человек при очередном своем воплощении достаточно быстро и легко может реализовать уже имеющиеся у него от прошлых земных жизней наработки. Это касается интеллектуального потенциала, развитости чакр и величины сознания, профессиональных склонностей, выраженности тех или иных душевных свойств.
Поэтому, если мы видим взрослых людей с принципиально разными способностями к пониманию религиозных проблем, то это все - нормально. В том числе нормально и то, что огромное число верующих вместе с их лидерами остаются до конца данного воплощения лишь на предварительной стадии духовной работы: в следующих воплощениях у них будут шансы продолжить свой Путь.
Но информировать о том, что эта стадия - всего лишь предварительная, надо. Это поможет быстрее пробудиться и идти дальше тем, кто могут идти.
НАЧАЛЬНЫЕ МЕТОДЫ
ЭТИЧЕСКАЯ САМОКОРРЕКЦИЯ
Верующие, пребывающие на предыдущей стадии освоения религиозности, полагаются на "спасительность" веры в концепцию избранной ими организации и обрядов (некоторые из которых в русском православии выделены для пущей важности в группу "таинств"). Эти люди еще не способны понимать слова Бога, даже записанные в священных книгах. Мнения и приказы "пастырей" для них ближе и дороже7 .
Пример - хоть Бог и велел людям не убивать, но какими только жуткими зверствами не "прославились" "христиане" за всю историю земного христианства!8 Сколько воин и убийств, издевательств, пыток совершено ими! Что же касается отказа от убийства животных - так и вообще навряд ли хоть 0,001 % "христиан" исполнила Волю Бога в этом. Где же ты, христианская любовь?! Не видать тебя среди "христиан"! Ибо те "христиане" - не истинные!
* * *
Начальная же стадия духовного продвижения подразумевает приложение реальных собственных усилий в преображении себя.
И первое, что здесь должен сделать адепт, - это принять концепцию Любви. Принять - не как красивую фразу, признав ее красивость, а как неукоснительный закон к действию. И никакие практические методы - будь то упражнения хатха-йоги, работа с чакрами, "моржевание" и т. п. - не приблизят нас к Богу, а подчас и уведут в другую сторону, если мы не будем реально следовать заповедям Бога о Любви.
Взять хотя бы питание. Если мы будем загрязняться грубыми энергиями трупов - это не позволит утончать сознание для приближения к Обители Творца, наоборот, будет тянуть к аду и создавать дурную карму на следующее воплощение.
Тему правильного питания на духовном Пути мы наиболее подробно разбирали на страницах книг [15, 17, 18]. Сейчас лишь кратко отмечу, что каждому человеку необходимо, как правило, поступление в организм с пищей достаточного количества полноценных по аминокислотному составу белков. Такими белками богаты яйца и молочные продукты. Много белков также в грибах, орехах, сое и некоторых других видах пищи. Поэтому никакой необходимости в убийстве животных из медицинских соображений нет9. И вообще, человек биологически не является хищником, его организм не приспособлен анатомически и биохимически к питанию телами животных - поэтому он от этого и страдает [2, 21].
Но соображения о здоровье и карме - это не главное. Главное то, что Бог есть Любовь. И только в качестве Любви он подпускает нас к Себе.
ВПЕЧАТЛЕНИЯ КАК "ПИЩА" ДЛЯ ДУШИ
Но не только телесной пищей мы питаемся. "Пищей" для нас, как душ, являются также впечатления (в таких терминах об этом говорил, в частности, российский религиозный психолог начала века Г.И.Гурджиев [13, 36]). И если мы хотим, языком Нового Завета, "оторваться от зла и прилепиться к добру" - то надо начать всячески искать для себя благоприятную "пищу" такого рода - на природе, в искусстве, в общении с духовными людьми, активно сонастраиваясь с гармоничным и тонким. А от грубых впечатлений, создаваемых прежде всего людьми гуны тамас, надо отстраниться. Этому учили и Иисус, и Бабаджи, и сейчас учит Сатья Саи; соответствующие Их высказывания на этот счет приведены в книге [18].
НАЧАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ СВОИХ ЭМОЦИЙ
Уход от грубости внешней - это всего лишь метод. Но главная задача - уход от грубости внутренней, в т.ч. исходящей из нас. Это обеспечивается контролем эмоций, которые являются именно состояниями нас как сознаний.
Причем каждая эмоция излучается за пределы тела. И тем дальше, чем она сильней. При этом она оказывает свое влияние на окружающих людей и другие существа.
Радикально задача контроля своих эмоций может быть решена только на следующих, более высоких этапах работы. Но если не поставить перед собою уже сейчас такую цель, не начать приучать себя к самоконтролю - то и в дальнейшем успех трудно ожидать.
Сейчас в борьбе со вспышками своих грубых эмоций и разных проявлений эгоизма будет весьма уместна покаянная работа, о которой мы говорили подробно выше.
СОБРАННОСТЬ, ЭНЕРГИЧНОСТЬ
Начальная стадия духовной работы - это еще далеко не саттва. Это - раджас. И важнейшими качествами, определяющими успех, здесь будут энергичность и собранность, воспитание в себе способности к усилиям и сверхусилиям на духовном Пути.
Эти качества прекрасно воспитывают разные динамичные виды спорта, особенно хороши те, которые связывают с живой природой (туризм, альпинизм и др.). Хороши и занятия по восточным боевым искусствам. Но важно подчеркнуть, что практическое изучение последних ни в коем случае не должно приводить к росту агрессивности, жестокости, грубости. Еще важно понять, что сами по себе приемы боевых искусств в принципе не могут вывести адептов на высокие уровни духовности: последнее достигается лишь за счет работы с чакрами и овладения искусством медитации, что является составной частью тренировок в лучших школах такой направленности.
При любом конкретном варианте учебы на этой стадии - будь то каратэ, пеший туризм и т.п. - и преподаватели, и ученики должны главное внимание уделять росту высокой нравственности, основу которой составляет невреждение напрасно любым живым существам (подробнее см. [13, 17]).
Каждому уместно также задуматься и принять верные решения относительно своего служения по принципам карма-йоги. И, если это необходимо, - то сменить вид трудовой деятельности или же начать учебу с целью освоения новых профессий.
ГИГИЕНИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ
Из общих гигиенических рекомендаций следует принять четыре следующих:
1. По возможности, мыть все тело ежедневно с мылом, лучше утром.
2. Вставать рано и рано ложиться спать.
3. Отказаться от ношения одежды из синтетических тканей, особенно непосредственно прилегающей к коже.
4. Не пренебрегать облучением кожи всего тела солнечным светом: оно несет здоровье, которое весьма необходимо. Зимой тоже надо периодически загорать под светом "кварцевых" ламп, особенно в случаях недомоганий, в частности, простудного характера.
Другие советы по гигиене и избавлению от самых обычных заболеваний можно найти в книгах [15 - 17].
ХАТХА-ЙОГА
Тем, кто обладают эмоциональной неуравновешенностью, у кого плохая способность к сосредоточению, концентрации, кого мучают неприятные мыслительные доминанты, - тем будет весьма полезно пройти курс занятий хатха-йоги. Разработанные еще в древней Индии упражнения этой ступени позволяют обучиться концентрации сознания в тех или иных частях тела, релаксации тела и ума; они же приводят к устранению многих биоэнергетических дефектов в теле и могут дать исцеление от некоторых хронических заболеваний.
Механизм действия в этом случае следующий: при длительном сохранении практикуемых в хатха-йоге поз происходит накапливание и перемещение энергий в энергетических структурах организма, что и приводит к развитию последних. Типична следующая динамика ощущений при освоении некоторых новых асан. В первые дни тренировки - никаких особых ощущений, лишь физическая адаптация тела. В последующие несколько дней появляются совершенно новые "таинственные" приятные ощущения "переливания" по телу энергий, которые, как струи жидкости, иногда даже с ощущением слышимого звука журчания, "перетекают" по меридианам. Практикующий наблюдает с интересом эти явления. Но неожиданно для него и к его сожалению, они исчезают через неделю-две: на данном этапе асана выполнила свою роль. А происходило следующее. Под воздействием асан начал функционировать какой-то меридиан. Пока он еще обладал плохой проводимостью, были интересные ощущения типа приятного журчания. Когда меридиан полностью раскрылся, энергия в нем стала продвигаться уже свободно и "журчание" прекратилось.
На начальных этапах освоения упражнений хатха-йоги обязательным условием является исполнение шавасаны после комплекса асан или даже после отдельных асан, выполняемых изолированно (кроме релаксационных). Это необходимо для выравнивания возникших энергетических напряжений при ещё плохой проводимости меридианов. Если не соблюдать это условие, могут появляться невротические симптомы (лабильность настроения, нарушение сна и мн. др.) и даже функциональные расстройства зрения и других систем организма.
Описание релаксационных асан приводится нами ниже. С другими упражнениями можно познакомиться по книге [19] и другой специальной литературе.
Если заниматься хатха-йогой на фоне "убойного" питания - это всегда ведет к огрублению сознания. Субъективно это воспринимается как обретение силы. И оказывается страшной ловушкой: с грубой силой сознания мы программируем себя в ад.
Ту же функцию, что и индийская хатха-йога, на данном этапе могут выполнить некоторые системы китайской динамической гимнастики, где, например, на фоне мягких, плавных "перекатов" с ноги на ногу совершается прора-ботка меридианов тела световыми образами (маленьким солнышком и др.).
РАБОТА С ОБРАЗНЫМИ ПРЕДСТАВЛЕНИЯМИ ("ВИЗУАЛИЗАЦИЯ")
Занятия хатха-йогой (или другие тренировки) могут быть дополнены упражнениями по развитию способности к созданию сильных образных представлений. Это подготовит к освоению высших форм медитации, создаст необходимые предпосылки к обретению ясновидения.
Начать можно с простого: представим помидор, яблоко, сочную грушу, ощутим, как мы рассматриваем их, нюхаем, откусываем, смакуем вкус, проглатываем с наслаждением...
Перенесемся в утреннюю тишь озера: на лодке, в зарослях влажного тростника... На каждом листике висят маленькие, нежные капельки росы... Плеск рыб, посвист утиных крыльев, начинают свои песни птички-камышовки...
Или загораем в утреннем солнечном свете на пляже... Теплый нежный свет солнца пронизывает и пропитывает негой все тело, душу...
Или собираем грибы: срезаем и выковыриваем из опавшей осенней листвы скольз...
Продолжение на следующей странцие...
