верхними полосами.
Что все это значит?..
У. То, что обычно ты видишь только пятую полосу.
у. И это все "кино"?
У. Нет. Это только "первая серия".
у. Тогда покажи вторую.
У. Смотри.
у. Та же картинка. Только теперь видно, что "обычные вещи" тоже
пружины. И эти пружины, разжимаясь (а вместе с ними разжимаются и пружины
верхних полос)... как бы это сказать -- создают вещи: чем больше пружина
разжимается, тем больше вещь "появляется".
Вот видно, как в каком-то катаклизме (я даже не знаю, как это
называется у геологов) рождается гора. Ее пружина разжимается, и гора
отделяется-вырастает из своего горного массива.
Вот пружина разжалась полностью. Теперь гора как будто отскакивает от
невидимой стены, и у нее появляется... что-то вроде "зеркального отражения"
или "противоположности" -- в общем, "гора наоборот". Как будто гору засняли
на цветную кинопленку, сделали негатив, "вывернули" его (поменяли местами
"лево" и "право"), зарядили в проектор и пустили проектор задним ходом.
Разжимавшаяся пружина начинает сжиматься. И при этом гора исчезает. Но
как интересно! "Внешне" гору разрушают природные катаклизмы: извержения,
землетрясения, камнепады, лавины... Но за всем этим видно, как гора
соединяется со своей "противоположностью", тает и превращается в фонтанчик
краски в четвертой полосе, который бьет наверх -- навстречу краскопаду,
застывшему в растаявшую гору. Но самое главное: этот фонтанчик сам --
"противоположность" части краскопада. И, встретившись, две эти
"противоположности" вступают в "химическую реакцию", в которой обе и
исчезают.
Теперь даже не знаю, куда смотреть: вверх или вниз.
Наверх (в третью полосу) "химическая реакция" выбрасывает струю газа,
"противоположную" части Облака, пролившегося краскопадом. Две
"противоположности" соединяются, взрываются и выбрасывают огненную вспышку
во вторую полосу. Вспышка "противоположна" части породившего Облако
Огненного Потока, и, когда она соединяется со своей "противоположностью", в
первой полосе вспыхивает "квант" яркого Солнечного света.
Внизу. Фонтанчик не останавливает краскопад -- только немного уменьшает
его "пружинность". И краскопад выбрасывает в пятую полосу уже другую
"обычную вещь" -- озеро. И с озером происходит то же самое. Пружина озера
сначала расжимается -- и озеро образуется. Видно, как лавина перекрыла ручей
и как вода поднимается все выше за этой запрудой. А вот -- появляется
"антиозеро", и пружина начинает сжиматься. "Внешне" видно, как уходит вода
из озера. "Внутренне" -- как в четвертую полосу выбрасывает фонтанчик, и с
ним повторяется все то же.
То же происходит и в третьей полосе -- с Облаками, и во второй -- с
Огненными Потоками. Хотя поднимающиеся "противоположности" Их частично
нейтрализуют, Они продолжают расжиматься: Облака проливаются другими
краскопадами, Огненные Потоки -- другими Облаками.
Картина совершенно феерическая! Падающую лавину "гасит" встречное
извержение! Искры, вспышки, всплески, взрывы!
Но вот -- вся эта феерия начинает затухать. Пятая полоса пустеет.
Питающие ее краскопады разжались и иссякли настолько, что
фонтанчики-"противоположности" перекрывают их полностью. И четвертая полоса
тоже пустеет.
А за нею -- третья: пружины Облаков тоже расжались полностью.
И -- вторая.
И остается только Солнце.
Это все?
У. Все.
у. М-да!.. После такого зрелища нужно прийти в себя.
...Вопросов, конечно, очень много. Но их нужно как-то упорядочить. Да и
просто сформулировать.
Ну что ж... Попробую так.
У картины кольцевая композиция. Значит, после второй серии снова
начинается первая?
У. Да. Вместе две "серии" образуют Цикл Мира, который повторяется снова
и снова.
у. А сколько длится Цикл Мира?
У. Для тебя -- вечность.
у. Ты хочешь сказать, что мне бесполезно знать время точнее?.. Тогда
попробую спросить по-другому.
А чем полезно знание о таком длинном Цикле?
У. Тем, что Цикл Мира состоит из бесчисленных циклов и цикликов,
длящихся от веков и десятилетий до долей секунды. И все они похожи друг на
друга: "пружина" каждого цикла сначала расжимается, а затем сжимается и
исчезает.
Знание о Цикле Мира нужно тебе, прежде всего чтобы научиться видеть в
процессах вокруг и внутри тебя его "миниатюрные" копии-части.
у. Как я понимаю, Цикл сотворения-гибели Мира был многократно описан в
эзотерических книгах?
У. Конечно. Все эти описания, как и увиденное тобой "кино", -- отсветы
одной Великой Идеи.
у. Перед тем как начать расспрашивать систематически, я хочу
попробовать "схватить" эту Идею.
Я встречал Ее оформленной по-разному. Например, сначала Великое Ничто
рождает, а затем поглощает мир. Или Первоначальный Единый Свет густеет и
рассыпается в многообразие "мира явленного", а затем это многообразие
сворачивается в Первоначальное Единство. Или сначала "камни разбрасывают", а
затем "собирают". Или падающий луч нисходящего (по Гурджиеву,
инволюционирующего) Духа отражается и поднимается (эволюционирует, по
Гурджиеву) к своему Источнику. Или то, что ты говорил о Круговороте Духа.
И за всем этим просматриваются три аспекта происходящего.
В первой фазе Цикла, с одной стороны, Изначальный Мир порождает все
остальные миры. Как будто разбирают матрешку.
С другой -- Изначальная Тончайшая Субстанция сублимирует и грубеет --
сгущается и застывает.
И с третьей стороны, Изначальная Вещь не то рассыпается на, не то
разрастается во множество вещей.
А во второй фазе, соответственно, с одной стороны, Мир поглощает миры.
С другой -- грубое "возгоняется" в тонкое. А с третьей -- разнообразие
сворачивается в Единство.
Так?
У. Есть еще четвертая сторона. Сначала Перво-Идея воплощается через
воплощение множества "дочерних", "внучатых" и так далее идей. А затем эти
воплощения осмысляются и этим завершают воплощение идей.
у. Ты хочешь сказать, что "пружинность" -- это стремление идеи
воплотиться?!
У. Именно так.
у. А осмысление истончает грубую материю воплощения?!!
У. Так же, как отраженный свет несет в себе образ освещенного предмета.
у. И ты можешь объяснить это?
У. После того, как ты больше поймешь то, что увидел.
Разговор 7-й
О тонких мирах и тонких материях
у. Значит, горизонтальные полосы на "экране" -- это миры. А какие?
У. Ты хорошо знаешь вещественный мир ("обычных вещей"). Хуже -- другие,
тонкие миры: мир "человеческих" энергий ("краскопадов"), мир смыслов и
причин ("Облаков"), мир Первоначал ("Огненных Потоков") и мир Абсолюта
("Солнца").
у. А почему ты определяешь именно такие миры? А не, например, эфирный,
астральный, ментальный, каузальный, буддхический и атмический? Или не
Протокосмос, Айрокосмос, Макрокосмос, Дейтерокосмос, Мезокосмос,
Тритокосмос, Микрокосмос? Или не просто физический, душевный и духовный?
У. Пяти увиденных тобой миров достаточно для понимания принципов
Мироустройства.
Но все миры "многослойны", и их "слои" можно объединять по-разному.
у. И по-разному определять миры. Понимаю: можно говорить об одном
физическом мире, а можно выделить в нем, например, мир воды или мир воздуха.
То есть при определении миров произвол неизбежен?
У. Конечно. Но это не важно.
у. Что такое "мир человеческих энергий"?
У. Мир знакомых людям энергий. Наиболее тонкая его часть -- психические
энергии. Наименее тонкая -- физические.
у. Странно. А почему ты "отрываешь" физические энергии от вещественного
мира? И, наоборот, объединяешь их с психическими?
У. Физические энергии -- мост между вещественным и тонкими мирами.
у. Как физические энергии связаны с вещественным миром -- понятно. А
как они связаны с психикой?
У. Через самую тонкую физическую энергию.
у. Я понимаю, что есть разные физические энергии: механическая,
электромагнитная и т.д. Но какая из них самая тонкая?
У. Энергия жизненной силы.
у. Странно... Все известные энергии ты объединил в один мир, когда их
можно было бы считать двумя (психическим миром и физико-энергетическим
миром) или даже четырьмя (миром мысли, миром эмоций, миром живой энергии,
миром неживой энергии). И в то же время ты ввел целых три совершенно
неизвестных науке тонких мира. Почему?
У. Чтобы ты увидел мизерность "человеческой территории" в Мироздании.
у. Понимаю. Но ведь и в "известных" мирах известно далеко не все.
Например, "психический мир" -- ведь это не только психика?
У. Не только.
у. А как убедиться в реальности "неизвестных миров"?
У. Собрав вместе то немногое, что тебе о них все же известно, --
духовный опыт.
у. То есть о реальности мира смыслов свидетельствуют интуитивные
озарения или состояния, когда уже знаешь что-то, но еще не можешь сказать? А
о реальности мира Первоначал -- "пиковые" эстетические или религиозные
переживания?
У. Например.
у. А Абсолют?
У. С Абсолютом непосредственных контактов у тебя нет. Хотя вся твоя
жизнь -- это один непрекращающийся "контакт" с Ним.
у. Значит, если говорить строго, "опытно" убедиться в Его реальности
нельзя?
У. Но есть другие возможности.
у. Ты имеешь в виду, что можно логически "вывести" существование
Абсолюта, как теорему?
У. Например.
у. Однажды я так "доказал" бытие Бога. Началось с явственного ощущения,
что в моей жизни и в жизни других людей есть смысл -- они не бессмысленны.
Конечно, я не мог определить этот смысл, но то, что он есть, было очевидно.
Это стало аксиомой. А вывод был очень простым: этот смысл мог быть только
Промыслом Божьим. А раз есть Промысел, есть и Тот, Чей это Промысел.
Впрочем, логика может быть и другой. Например, психологии известно, что
психическое отражение организовано иерархично. Каждый последующий его
уровень отражает предыдущий. Зрительный образ -- это отражение системы
(гештальта) зрительных ощущений. Простое понятие -- отражение системы
(например, класса, объединенного общими родовыми свойствами) зрительных (или
иных) образов. Сложное понятие -- отражение системы простых понятий. Но даже
самые сложные психические отражения очень "бледные копии" реального мира с
огромным количеством его взаимосвязей. Поэтому, мысленно продолжая линию
усложнения отражения, естественно предположить существование форм, которые
превосходят психические по сложности, так же как абстрактная формула
превосходит зрительное ощущение. И -- довести эту линию до Полного Отражения
Всего.
Но, как мы уже говорили, убеждает не логика. И хочется более ощутимых
доказательств...
У. Если ты заметишь среди своих опосредованных контактов с Абсолютом
менее опосредованные и даже почти не опосредованные, то они и станут для
тебя опытными "почти доказательствами" Его реальности.
у. "Почти доказательства"?.. Кажется, я понимаю, что это такое.
Когда-то я открыл в себе психический (или надпсихический) "центр Бога" --
источник самых сильных сил, руководства и поддержки. Если отказаться от
всего наносного и "сократить" себя до этого центра, переживаешь самые
светлые чувства, ярчайшее из которых -- чувство свободы.
Ну что ж...
С "эмпирическими доказательствами" понятно. А как соотносится вся эта
картина с научными представлениями? И прежде всего -- с физикой?
То, что тонкий мир "рождает" грубый -- например, вещественный, --
означает, что и тонкий...
Продолжение на следующей странцие...
