тветов, сознательных или бессознательных. Обычно мы принимаем свою роль как матери, отца, ребенка, члена конкретной группы или культуры или считаем себя телом с набором эмоций.
Тщательное расследование доказывает, что такие "ответы" несовершенны и неточны. Мы идентифицируем себя с чем угодно, но настоящая сущность нашей личности остается загадкой. Мокша дает ответ, кто мы такие в действительности.
На минуту задумайтесь, с кем вы отождествляете себя в этой жизни. Методом исключения вы быстро приблизитесь к своей сущности. Обдумайте следующие вопросы :
Насколько вы отождествляете себя со своим биологическим видом? Со своей нацией? Сообществом? Семьей? Работой? Полом?
Все это действительно вы? Или это только части идентификации, сделанные в тот или другой момент, чтобы сказать что-то о себе, по особенному определить себя для других людей, но не открывать вашей сути?
Углубляясь в свой опыт, вы можете заметить, что почти все, что вы осознаете в поле своего восприятия, включает ощущения. Вы осознаете то, что видите, слышите, к чему прикасаетесь, и что переживаете. Но являетесь ли вы восприятием? Вы - это то, что вы видите и слышите? Вы - это ваши мысли? Или вы - это ваши эмоции и чувства?
При близком рассмотрении как правило выясняется, что все это очень важно. Эти факты оформляют наше существование, но они не обнаруживают, кто мы такие. У нас есть мысли, восприятие и чувства. Но мы -- это что-то еще, что-то, что осознает это все. В нас есть какой-то думающий, воспринимающий и чувствующий элемент, сходный с мыслями, восприятием и чувствами, но более тонкий, неуловимый, стоящий где-то за гранью.
Мы могли бы назвать этот элемент "Я", но с чем это слово соотноситься? Потратьте немного времени на проверку. Можете ли вы уверенно ответить, с чем соотноситься "Я"? Обычно мы по кругу возвращаемся к другим образам, мыслям, чувствам, описывающим "я" или дающим некоторые определения. Но тот, кто думает, воспринимает мысли, слова, чувства или образы, остается скрытым, где бы он ни находился, внутри нас или снаружи.
Само наше существование направлено к нашей глубинной природе. Мы живем в пространстве, и в то же время мы воспринимаем себя как бы оторванными от пространства, отделенными от него. Мы легко находим разницу между внешним и внутренним. Однако, границы между нами и пространством вокруг нас довольно размыты. Их нельзя установить в конкретной физической точке. Рассматривая под микроскопом кожу, поры и волосы, мы обнаружим, что граница непрочна и легко преодолима. Мы находимся в постоянном обмене с окружающей средой, мы вбираем в себя воздух, воду и питательные вещества. Температура тела изменяется в зависимости от окружения, а значит наша энергия постоянно переходит вовне, и наоборот.
В то же время, отделение от внешнего пространства - вещь, во многом относящаяся к психологии. Как только мы обучаемся идентифицировать себя с физическим телом, мы разделяем тем самым мир на "я" и "не я". Но даже здесь границы размыты. Когда нам стыдно или страшно, мы "сжимаемся внутрь себя". Когда мы в " приподнятом" настроении, границы наши расширяются.
Попробуйте проделать вот такой опыт. Прочитайте нижеследующие инструкции и выполните их.
Сядьте поудобнее, выпрямив позвоночник, и естественно закройте глаза. Послушайте, как вы вдыхаете и выдыхаете воздух, и вместе с тем устройтесь еще удобнее.
Устроившись, позвольте себе осознавать свое существование в пространстве. Расширяйте и сжимайте поле своего внимания. Пусть внимание сжимается до единственной точки внутри или рядом с телом. Пусть оно расширяется, словно заполняет не только непосредственное пространство вокруг вас, но и весь мир, все планеты, все звезды, самые широкие галактики во Вселенной.
Отметьте, что все, что вы можете осознать, находиться в пределах этого пространства. Все, что вы можете видеть и слышать, находиться внутри поля вашего опыта, поля внимания. В каком-то смысле, не вы находитесь в мире, а он в вас.
Мокша предполагает открытие большей "пространственности", в которой границы между собой, миром и Сущностью за проделами их обоих становятся весьма смутными. Наша глубинная природа не связана пространством и временем, она вне их. Наибольшую эффективность и созидательность мы получаем, когда мы реализуем большее пространство, когда мы расширяемся и способны получить из большего мира энергию и способность свободно струиться в ней. Многие практики в этой книге открывают поток и начинают обмен микрокосма с макрокосмом, обмен между собой и широким миром, от которого мы частично отгородились.
Потратьте некоторое время и позвольте вашему вниманию остановиться на том, кто, или что, видит и слышит то, что вы видите и слышите, кто думает ваши мысли, кто ощущает ваши чувства. Вы отмечаете некоторое незаметное и неописуемое осознание - присутствие, вмещающее в себя все, что с вами происходит? Когда внутренний голос затихает, весь мир покоится в вашем сердце.
Вероятно, кто вы такой, или что вы такое, останется тайной. Может быть, вы уже готовы пожать плечами и отложить вопрос до следующего дня. Однако, настойчивость будет вознаграждена. Многие мудрые люди говорят, что "я" содержит секрет. Глубоко внутри чувства нашего существования есть неоспоримая отправная точка для нашего исследования. И эта точка - наша сущность, наше внутреннее естество. Оно прекрасно, чудесно. Это энергия. Это совесть. Это чистая безграничная любовь и осознание, это колыбель всего сущего. Все, что нам известно, произошло оттуда. Полностью пробудиться для этой сущности и есть Мокша. Это свобода от безнадежности, исходящей от ложных идентификаций.
Медитация
Обычная медитация предлагает простейшее и наиболее практичное средство погружения в свою сущность и привлечения ее богатств в повседневную жизнь. Медитация - это практический метод контакта с источником нашей жизни и с миром, в котором мы живем. Когда мы постоянно медитируем, мы постигаем, что изначалие спокойствия, тишины и огромнейших запасов динамической энергии находятся и внутри нас, и внутри всего остального. Наше тело, разум, эмоции и дух гармонизируются между собой, а также приходят в равновесие с миром вокруг нас.
Время идет, и равновесие становится все более естественным и автоматическим. Мы не отходим далеко от источника. Мы подходим к роднику не только во время медитации. Оказывается, что мы рядом с ним и когда не медитируем.
В результате наши отношения укрепляются. Мы становимся более созидательными. Мы замечаем возможности и лучше используем их. Мы действуем так, что окружающий мир поддерживает нас и сотрудничает с нами. Мы оказываемся в нужном месте в нужное время.
Когда медитацией занимается много людей, они не только гармонизируют с большим миром свой маленький мир, но и помогают гармонизировать большой мир внутри себя, чтобы общество в целом функционировало согласованно и удовлетворяло нужды каждого без принуждения и подавления. Пробуждение осознания отдельного человека помогает оживить общую для всех людей основу. Когда люди становятся более сплоченными, то же происходит с обществом в целом. Общество автоматически превращается в самоорганизующуюся систему, которую можно встретить в природе среди пчел и муравьев. Эти насекомые организуются спонтанно, когда возникает потребность. Ни у пчел, ни у муравьев нет центрального координирующего органа, который пытаются усовершенствовать люди.
Во времена быстрых социальных перемен медитация - не роскошь для избранных, но необходимость, которая может помочь обществу сохранить равновесие внутри себя, или восстановить его, если оно потеряно. Медитация - это дар не только для нашего тела и разума (которые получают пользу от отдыха и восстановления сил), но и для других людей и мира вокруг нас. Когда мы приходим в гармонию с источником всех вещей, этот источник становится жизненным для всего большого мира. Он помогает подвести большой мир к равновесию и гармонии. От этого выигрываете не только вы, но и остальные люди.
Мы твердо верим, что любой, кто хочет практиковать медитацию, может заняться ею. В принципе, медитация не сложна. Главные практики очень просты, доступны любому, кто способен найти несколько минут в день, а выгода от медитации огромна.
Очень часто люди думают, что медитировать трудно, что от них потребуется особая концентрация или что медитация подходит только для людей с особым складом характера. Что касается Бали, многие люди на острове также думают, что медитация совершенно недосягаема, что она предназначена для немногих избранных и преданных душ. Это, может быть верно в мире, где общество наслаждается относительно стабильным состоянием равновесия и гармонии. Однако, если жизнь становится все более и более спрессованной, медитация перестает быть роскошью для мистического меньшинства и становится необходимостью для большинства -- материалистов.
Для маленького ребенка хождение - труднейшее дело. Но малыш и не думает об этом. Он просто идет и идет и не обращает внимания на то, что подает. Точно также нужно отнестись к медитации : пробуйте снова и снова. Отнеситесь к ней легко, расслабьтесь и с радостью исследуйте свой внутренний мир. Не беспокойтесь, правильно ли вы выполняете медитацию, просто сделайте шаг. Если вы избежите напряжения и мягко войдете в выполнение избранной практики, то вознаграждение быстро проявится в вашей жизни.
В данной книге представлены не единственно возможные практики, но зато они очень просты. Они также помогают использовать саму медитацию, чтобы противостоять многим проблемам, встающим перед нами - будь то проблемы взаимоотношений, недостаток энергии, без которого не справиться с гнетом жизни, трудности выбора, последствия стресса, поддержание здоровья и быстрое выздоровление после болезни или повреждений, и так далее.
Медитация -- это особый вид деятельности, в котором мы обращаемся к незаметным вещам. Ключевой принцип многих видов медитации - повернуть направленность внимания (которое обычно связано с действием и чувственными переживаниями) и успокоить деятельность мозга и тела. Таким образом мы входим в состояние, отличающееся от привычного жизненного опыта и в котором разум расширяется, а тело накапливает энергию. Цель для достижения этого состояния двойная. Во-первых, оно помогаем нам укрепиться в переживании истинной внутренней природы, что дает нам чувство защищенности, некоторой стабильности, которая длится невзирая на постоянные взлеты и падения в активной жизни. Во-вторых, во время медитации мы отдыхаем и освежаем тело и разум настолько, что это можно сравнить только с глубоким сном. Таким образом, медитация обеспечивает нам временный уход из внешнего мира в себя. Но делаем мы это для того, чтобы вернуться к активной жизни с обновленной ясностью, энергией и восторгом.
Многие думают, что для правильной медитации необходима концентрация, и по этой причине никогда не пробуют медитировать. Они сдаются еще до начала. Они соглашаются, что их разум слишком легко блуждает от одной вещи к другой, и думают, что никогда не справятся с этим. Это очень прискорбно, особенно когда мы немного поразмышляем над словом "концентрация". Корни "кон" и "центр" предполагают, что концентрация - это фокусировка круга внимания на единственной точке. Подобное центрирование настолько же естественно для нашего тела, как и блуждание между предметами. Почти каждому знакомы моменты полной вовлеченности в какое-то дело, когда мы теряем чувство времени, будь то беседа с другом, чтение хорошей книги или захватывающий фильм. Таким образом, концентрация -- знакомое состояние для большинства людей.
Концентрация и усилие - это не одно и то же. Чрезмерное усилие мешает медитации. Оно создает напряжение в теле, даже приводит к головной боли, и не позволяет разуму пододвинуться к более расширенному состоянию. Если мы удерживаем разум, то мы просто сделаем его неподвижным. А разум, как сама жизнь, по природе текуч. И все же нельзя позволить ему блуждать бессмысленно. Медитация, как мы ее понимаем, мягко направляет внимание к точке фокусировки - она различается в зависимости от техники -- и одновременно снижает активность т...
Продолжение на следующей странцие...
