как лекарство применять
повторения, если они не дали рисунка на мозгу. Кто несет в
себе Учение Жизни, должен быть готовым к утверждению
повторному, если он видит шатание основ. Можно принять, что
закон основ должен, прежде всего, быть выполнен. Нельзя
заменить основы подробностями.
575. Правильны рассуждения о детском образовании, но и в
этом случае, упускается вопрос сердца. Между тем, явление
биения сердца очень близко вниманию детей. Именно, детям
легче всего рассказать о сокровище сердца. Считаю, что этот
рассказ останется на всю жизнь, как первое восхождение.
576. Пробковые человечки известного электрического опыта
больше всего напоминают людей без сердца. Под влиянием токов
они готовы временно ожить и даже подняться кверху. Но лишь
только ток прекратится, пробковая сущность берет верх и снова
безжизненно деревенеет. Но разве лишь под током должно
нисходить человекоподобие? Сердце толкает кверху, если оно
открыто. Мы не некроманты, чтобы оживлять бездушные тела. Ток
сердца должен постоянно и самостоятельно стремиться кверху и
тогда искра встречи с током Иерархическим будет благодатною.
Правда, иногда приходится для отдельных действий оживлять и
пробковых человечков, но это будет лишь протекающим
действием, без последствий настоящего восхождения. Печально
видеть пробковые прыжки и предугадывать распластанное
падение. Печально знать, как пропадают труды поднятия их, но
сердце дано каждому во всей беспредельности. Столько дано,
столько уже испытано, что ужасно обращаться к пробковым
метаниям! Так еще раз подумаем о торжественном постоянном
восхождении, когда можно вполне доверять такому
сотрудничеству. Лишь при таком совместном труде можно
привыкнуть и полюбить разнообразие явлений. Не многие могут
понять это, ибо космическое разнообразие устрашает
незакаленное сердце. Но как закроемся от такого
поразительного многообразия? Как полюбим его и навсегда
покончим с ограничением стесненного мышления? Противоставим
сердце, как щит. Ведь щит держался левой рукой. Так поймем
сердце, как сооружение.
577. В трудах старых отшельников можно найти замечание -
"добро есть благоухание, зло есть ядовитое зловоние".
Конечно, это замечание понимается, как символ. Но вдумчивый
физиолог поймет, что и в этом определении заключается
поучительный химический опыт. Претворение энергии в аромат
есть определенный факт. Когда утверждается о благоухании
фризий или фиалок, можно предполагать о близости физической
или тонкой энергии Доброго Начала. наоборот, запах тления
сопровождает все низкое, как на физическом, так и на духовном
планах. Значит, эту химическую реакцию можно уловить и так
еще ближе подойти к трансцендентальному, физиологическому
нахождению. Так нужно уметь сознательно приближаться к
космическому уявлению. У Нас запах и очищение понимания его
считается очень утонченным состоянием. Среди чувств обоняние
есть одно из ближайших определений всего приближающегося.
Многие не поймут, что сердце будет двигателем утончения
обоняния. У сердца пламенного приближение каждой сущности
вызывает своеобразное употребление чувства обоняния
внутреннего. Удушие сердечное часто приходит от таких
приближений. Ни ветер, ни очищение воздуха не помогают там,
где энергия зла образует как бы воронку, но, конечно и добро
дает облегчение. Также и ощущение на концах пальцев не только
защита, но и приемник вражеских посылок. Неустанная битва
дает перебои в сердце, потому каждая осмотрительность
полезна.
578. Незнающие спросят - в чем же сказывается Армагеддон,
если все вертепы по-прежнему являют свое существование? Но
следует сказать, что все люди почувствовали битву, но каждый
по-своему. Сама напряженность вертепов указывает на каждую
усиленную сущность стремления. Потому нужно очень чутко
отнестись к человеческим качаниям. Глухонемые иногда
совершают странные жесты, они не могут найти других форм
выражения по своей ограниченности. Но разве не так же
ограничены люди, не знающие сердца? Следует не смеяться над
бедностью, но не подавая вида терпеливо подвигать ее к
образу, достойному выражения. Ту же терпимость нужно проявить
и при всех уродствах. Настоящее время потребовало иные
условия во всем обиходе. В письмах переводимых можно видеть,
насколько Наше руководство было дальше от всех земных
действий, совершавшихся по высшему плану. Закон свободной
воли не разрешает приближаться к высшим действиям. Но сейчас
условия планеты изменились, нормы закона напряжены. Мы должны
изыскать меры близкого руководства, бережно напрягая сущность
свободной воли. Этим задача очень осложняется. Даже малейшее
нарушение свободы воли ведет к самым разветвленным
последствиям. Сочетание условий кармических с возложением
поручений можно сравнить с хождением по канату. Но этот канат
нужно свить из самых противоположных материалов. Сколько
внимания требуется, чтобы соединить нити по цвету и ритму!
Ведь одним необузданным восклицанием можно прерывать долгую
работу, потому и советую особую бережность. Существует
поговорка о собирании всех веревок для пути. В час напряжения
не знаете, которая нить понадобится, потому держите каждую
возможность наготове без суждения велика или мала она. Для
Учителя велика определенная уверенность, что каждый краткий
Указ Его будет понят и исполнен. Так двигаемся к языку
сердца, который не нуждается в многословии.
579. Усвойте навсегда - так называемый дар распознания не
есть дар, но следствие трудов и опыта. Нелепое слово интуиция
не выражает ничего, кроме ограниченности. Не интуицией, но
накоплениями многими можно приобрести распознание.
Утверждать, что распознание не имеет причины, равняется
утверждению, что воображение не будет отражением прежних
опытов. Пришло время, когда самое казалось бы отвлеченное
становится в цепь событий. Человек познал многие положения и
тем утончил суждение свое. Будьте уверены, что нераспознающий
имел грубое существование и не пытался выйти из него; так он
сам лишил себя ценности узнавать сердцем. Не молодо сердце
человека, ибо сущность его бессменна. Кто-то обрадуется этой
бессменности, в этом понимании вечная жизнь. Кто-то
обрадуется, что и сознание находится на его ответственности.
Так Истины Скрижали входят в жизнь. Не уставайте прочитывать
Учение Жизни во всех веках его. Раскрытое сердце порадуется
чередованию ритма. Также на этих устоях поймем, что движение,
ведущее человечество, не может быть зримо в каждодневности;
потому и в этом объеме тоже найдем путь радости.
580. При всеобщем поучении поймем ту разновидность людей,
которая будет корчиться при упоминании сердца. Для них оно
или ребячество, или, еще хуже, они думают, что взяли
исключительное суждение о сердце, получается - "наше сердце,
но не ваше". Таким образом бессменное вселенское сердце
обратится в частную собственность. Потому поймем, куда и не
следует стучаться. Всякое поношение сердца есть хула на духа
Истины.
581. Можно достичь состояния высшего сознания мгновенно,
если к тому достаточно накоплений. Но не будем среди работы
искать меры высшие. Дух человеческий развивается медленно,
так будем помнить. Потому не только терпение, но применим
радость терпения. Будем думать, что каждое мгновенное
озарение даже неприменимо, так убедимся для неутомимого труда
над воспитанием сердца.
582. Братья милосердия не заражаясь вступали в злейшие
очаги чумы, ибо передавали сознание свое Христу бесповоротно
и нераздельно. Такой обмен сознания создавал вспышки огня
очищения непробиваемого. Таким западным примером можно
напомнить множество подобных нераздельных действий,
вызывающих огонь напряжения сердца. Конечно, вы знаете о
древнем биении в грудь в час, когда требовалось напряжение
сознания. Отшельники не напрасно и не только для боли били
себя камнем по Чаше. Таким первобытным способом они возжигали
огонь сердца. Все бичевания и раздражения кожи власяницами
принадлежат к тем же первобытным способам сердечного
напряжения, когда все существо посредством боли напрягается
по одному направлению. Но, конечно, мы не будем прибегать к
таким первобытным способам, когда знаем, что высшая защита и
восхождение заключается в нераздельности устремления. Можно
сердцем передать сознание свое по Иерархии, тем делая себя
неуязвимым и умножая свои силы. Значит, для такого
существования достижения нужны три элемента: Сердце, Иерархия
и понятие нераздельности. Пусть мы приучимся постоянно
ощущать сердце. Затем не будем забывать постоянно держать в
сердце Образ Учителя и поймем, что есть нераздельность
устремления. Последнее может быть часто труднейшим. Люди не
заботятся отгонять от себя летучих мышей мерзости. Тем самым
они раздробляют свое даже зачаточное устремление - получается
мохнатый клубок о том же без продвижения. Не надо повторять
печальных рулад, так поражающих пространство и препятствующих
соединению с Иерархией. Хороший ученый пишет об иммунитете,
но и он обходит центр сердца как средоточие тонких энергий.
Явление неуязвимости лежит в сердце. Можно даже постучать по
Чаше, если не хватает торжественного устремления. Но не
советую прибегать к этому первобытному свойству, лучше
запомнить три нужные понятия и взять их во всей жизненности.
583. Избрать лучшее из худшего тоже входит в задание
Архата. Часто уже бездна худшего будет окружать вас, но и
тогда нужно найти самообладание, чтобы взять что-то лучшее.
Нелегко изыскать в океане волну лучшую, но все-таки можно.
584. Многое, так близкое, остается неисследованным. Разве
вполне исследованы пот и слюна? Читаем о ядовитой слюне,
знаем слюну благодетельную, слышали о разнообразии свойств
пота, и все-таки оба выделения неисследованы. Пот труда или
пот объедения не будут схожи. Слюна гнева и слюна помощи
различны, но эти признаки примитивны. Каждое человеческое
состояние производит особую химическую реакцию. Изучая это
поистине космическое разнообразие микрокосма, можно прийти к
решению физического и духовного мира. У человека развитого и
реакция будет разнообразная. Можно узнать пот молитвы и
высокого сердечного устремления, как он будет отличен от пота
корысти. Пот бегущего оказать помощь совершенно отличен от
пота спешащего убийцы. Среди этих противоположных реакций,
сравнивая, можно нащупать продукты психической энергии. Так
близки дальнейшие преуспеяния. Конечно сам испытатель должен
проявить достаточно чуткости. Придется ему различать разные
эмоции и путем честного сопоставления очистить многие
смешанные понятия. Связь выделений с изменениями ауры также
обогатит опыт, при этом совершенно не нужны никакая
вивисекция и прочее мучительство. Испытатель может посещать
всевозможные мести человеческих проявлений и собирать
естественные, непринужденные выявления. Труднее всего будет с
продуктами молитвы и высшего устремления, иначе говоря, с
самыми значительными выражениями. Но и в этих явлениях
хотящий найдет истинные сокровища. Вы заметили появление пота
в связи с сердечным движением, именно это редкий образец
движения сердечного. Так вы советуйте молодым врачам и ученым
обратить внимание на спешность этих наблюдений среди огненных
заболеваний, о которых Мы уже говорили. Эти наблюдения будут
весьма полезны. Не следует забыть о грядущих огненных
эпидемиях. Много распространенных напоминаний прошло по
истории человечества. Особенно теперь, когда пользование
неизученными энергиями достигает значительных размеров, нужно
помнить о возможности возвратного удара. Ученые должны
обратить внимание на особенность многих заболеваний. Нельзя
объяснить их лишь сгущением общественного водоворота. Причины
гораздо глубже, и Наш совет о воспитании сердца очень
своевременен.
585. Только подумайте, что ничем нельзя подделать ауру и
содержание секреций. Такое простое соображение трудно усвоить
человечеству. Даже среди испы...


Продолжение на следующей странцие...