детелей особенно важно. Нельзя также даже при хороших
качествах одного участника ожидать немедленных результатов.
Нужно настроить вину прежде созвучий. Но люди больше всего не
терпят предварительную работу. Кроме того, нужно еще одно
условие. Нужно уметь провести хотя бы один день без малейшего
раздражения. Империл выедает самые значительные рефлексы
энергии. Можно назвать раздраженного человека шелухою в
полном значении этого слова. Самые значительные следствия
затемняются одним кристаллом империла. Нельзя думать, что
империл есть лишь домашнее растение; запах его
распространяется далеко и мертвит все токи. Так, когда говорю
против раздражения, имею ввиду не догму, но врачебно-целебное
указание. Как всегда и это соображение нужно выполнить,
начиная с малого.
Для снятия аур также полезны и другие механические
приемы. Полезно перед снятием принять мускус, возбуждающий
токи энергии. Полезно иметь черный бархатный экран и явленную
торжественность, если она доступна. Конечно, было бы нелепо
наполнить помещение случайными любопытствующими. Нужно и
самую атмосферу помещения очистить маслом эвкалипта. Так
нужно предусматривать не оккультные, но чисто гигиенические
условия.
466. Цепь Белых Сил нужно держать всеми помыслами. Не
осуждение, но лишь строение будущего нужно. Ослепительна Цепь
Белая с Гор Света. Такое знаменательное время, когда даже
малые усматривают Величие Белой Цепи. Нужно соблюдать все
указания, чтобы крошки империла не затруднили мощь Белых Сил.
Даже прекрасно отмести все мелочи, когда сотрясаются громады.
467. Гигиена сердца предполагает добрые дела, но в
широком смысле. Так не входят в добрые дела поощрения
предательства и злоумышления, поощрения лжепророков,
обманщиков, трусов и всех служителей тьмы. Добрые дела имеют
ввиду благо человечества. Так сердце приобретает
торжественность, как созвучие сфер. Добрые дела,
действительно, различаются на благие подвиги, не
ожесточенные, но целесообразные. Часто добрые дела
понимаются, как оскомина безответственности; легче не
задуматься, но принять легкое уклонение.
468. Сердце понимает, где уклонение, где любопытство и
где любознательность - так различайте приходящих. Но не дайте
огонь легкомысленным и не доверяйте счет листов
любопытствующим. Многие несчастья в доверчивости,
непозволительной там, где хранятся сокровища.
469. Нужно признать Свет, как живую субстанцию. Нужно
понять восхождение, как единственное движение сужденное.
Трудно нужду понять, как свою ошибку!
470. Пусть признают сущность сердца, как субстрат
негасимый. Термин не важен, но сущность сердца очевидна. Так
нужно привыкать к непреложным понятиям, близким всему
человечеству. Пострадавшие узнают, почему с незапамятных
времен убит Озирис и раскинут по всему миру. Без убиения не
могли бы быть посланы вестники по свету. Так страдание с
одной точки будет лишь распространением с другой. Также
знаменательно чтение трудов, заключенных во многих книгах.
Изучающий не норовит усвоить Учение при одинаковом
настроении, и таким образом рождается множество точек зрения.
Потому мудро в каждой книге хотя бы кратко коснуться ранее
изложенного, чтобы дать возможность воспринять при
одинаковости настроения. Настроение есть рождение точек
зрения.
471. Люди считают самым необоснованным Учение Сердца, но
можно ли течение энергии сердца понимать, как нечто
оккультное? Наоборот, нет ничего более точного, нежели биение
сердца. Чуткое сердце устремляет к обновлению сознания. Явите
хотя бы уважение сердцу в его работе.
472. Предубеждение плохо, как отрицательное, так и
положительное. Оно противно всякой Иоге. Оно пресекает
феноменальную сторону восхождения. Часто смешивают
предубеждение с чувствознанием. Но оба качества совершенно
противоположны. Предубеждение рождается в рассудке, тогда как
обитель чувствознания в сердце. Так нельзя сопоставить детей
рассудка с сердцем. Не только ошибочно такое допущение, но
оно вредно, умаляя деятельность сердца. Можно наблюдать, как
наслаиваются плиты предубеждения, и вся жизнь превращается в
темницу самосложенную. Но чувствознание касается истины
космической, потому не содержит в себе ничего умаляющего.
Саморазвитие чувствознания приносит торжественность ощущений.
Так от разных врат подходим к Чертогу Торжественности.
473. Кто же не испытал священного трепета
торжественности, тот не может понять вред предубеждения. Не в
великих поступках оно развивается, но в каждом маленьком
действии. Так служитель предубеждения просыпается уже
проклиная сновидение, которое не входит в рамки его существа.
Целый день он будет осуждать и проклинать, ибо у него не
будет меры сердца, и заснет он в осуждении, и посетит он
сферу, осуждению приличную.
474. Умирание человеческого и животного поколения, как и
истощение производительных сил природы, указывают на конец
Кали Юги. Перед глазами вашими происходит этот процесс, но
лишь немногие дают себе труд заметить это космическое
явление. Даже и вы иногда склонны приписать случайности
знамения грозного закона, вызванного к действию
человечеством. Невозможно, казалось бы, не видеть
происходящего за последние годы! Но люди все же тешат себя
утешением о дне вчерашнем, но если где-нибудь увидят грозные
знаки, люди впадают в животный страх. Между тем никто не
внимает слову о сердце. Великая спасительная субстанция
остается без применения.
Вы желаете собрать для общего блага Наши беседы, пусть
будет так, но читать их будут не более, чем пальцев Ваших.
Многие перелистают книгу и усмехнутся детскому суждению о
Сердце, об Армагеддоне, об истощении производительных сил.
Совершенно так же бывало уже не раз. То же должно
повториться, и можно лишь пожелать, чтобы конец кали Юги не
превратился в Конец!
475. Между тем не много твердых духов требуется, чтобы
изменить гибельное положение. Не много пламенных сердец могут
встать пламенным дозором и сплести крепкую сеть защитную. Не
сверхъестественное, не магическое, но просто пламенное
устремление сердца соединит миры! Уже говорил о конце Кали
Юги, но кто-то думает о сотнях лет, будто бы оставшихся. Не
может он допустить явление ускорения, хотя простые химические
опыты говорят, как реактивы могут ускорить явления.
476. Даже самое нежное, самое сострадательное сердце
должно быть не лишено мужественности. Сердце есть камень, на
котором созидаются твердыни. Может ли стоять твердыня без
мужественности и торжественности? При самых тесных
обстоятельствах мужественность дает размах кругозору и
торжественность устремляет в Высь. Не надо уставать в поисках
мужественности и торжественности. Мужество может быть или
засыпано осколками разрушения, или вообще недоразвито. Это
качество принадлежит к разряду развиваемых. Каждое мужество
имело испытание в прошлом, но зато воспламенение мужества не
трудно, когда клинок его побывал в бою. Люди часто
употребляют прекрасные выражения, не считаясь с
происхождением их. Они правильно говорят - "загорелось
сердце" или "воспламенился дух"; значит они когда-то помнили
об огне сердца, но теперь они стыдятся этого огня. Они прежде
всего готовы объяснить свое прекрасное слово или суеверием,
или причудою кормилицы-сказительницы. Но в лучшие сроки будем
вспоминать об огне, о мужественности и торжественности.
Любовь, заключенная в чистой торжественности, всегда
нуждается в защите от темных оскорбителей. Мужество является
щитом, и огонь соединяет струи свои в пламенный меч. Не
случайно утверждаю мужество, оно укрепит кругозор.
477. Панцырь бывает различный. Он часто соединяется в
солнечный диск над солнечным сплетением. Среди восточных
вооружений особенно часто встречалось такое построение.
Иногда его объясняли культом Митры, но оно гораздо древнее.
Панцырь солнечного сплетения дал рисунок этому доспеху. Но
солнечное сплетение одевает свой доспех во время битвы.
Сейчас битва и, конечно, дух рвется в первые ряды.
Воительница, ты сковала прочно свое мужество!
478. Пусть улыбаются на Наши советы о сердце. Труднее
всего они примут размеры всего, начиная с собственного
сердца. Но умеем дождаться понимания. Нрав людей Нам
известен, потому уверены Мы в силе терпения. Утвердив
мужество мы не забудем о терпении. Утешительно, что терпение
покрывает любое раздражение. При напряжении терпения
вырабатывается особая субстанция, которая, как сильное
противоядие, обезвреживает даже империл. Но, конечно,
терпение не есть бесчувственность. При преступном безразличии
не появляются благодетельные реакции. Терпение есть
сознательное напряжение и противостояние тьме.
479. Но терпение есть источник Благодати. Ничто иное не
испытывает так сердце, как сознательное терпение. Знаете
сущность происходящего теперь. Можете ли превозмочь
напряжение сфер без опыта терпения, приобретенного в течение
многих веков?
480. Если кто начнет жаловаться на неощутимость Тонкого
Мира, укажите, насколько это заявление неправильно. Крылья
Тонкого Мира касаются людей гораздо чаще, нежели принято
думать. Но сами люди отгоняют невидимых мух и незримую
паутину. Также часто люди борятся с навязчивой мыслью и
оборачиваются с вопросом - кто звал меня? множество тонких,
но вполне реальных ощущений наполняют жизнь. Многие из них, в
силу физической реальности, могут быть изучены даже
сравнительно грубыми приборами7 Ощущение невидимых паутин на
лице, как знаете, бывает длительно и резко ощущается.
Казалось бы, для врачей, занятых изысканиями в области
психических явлений, должно быть очень значительным это
ощущение. Почему же они не испытывают таких людей посредством
разных аппаратов и на пульсацию, и на качество секреций, и на
сердце, и на кожную восприимчивость? Тонкий элемент может
показывать и какие-то колебания около наблюдаемого. Так
ощупью можно начинать полезное наблюдение, но главная
трудность в том, что обычно опыт делается спорадически, без
железного неуклонного терпения. Тонкий Мир нуждается в
устремлении, но не в судорогах.
481. Уже не говорю о прикасании Тонкого Мира, когда
ощущается пожимание руки или обращающее внимание касание. Эти
явления могут быть неожиданными и потому неуловимы для
наблюдения. Но незримая паутина и так называемая навязчивая
мысль могут быть исследованы. Конечно не в сумасшедших домах,
но именно над здоровым можно изучать Тонкий Мир. Одержимость,
конечно6 даст ряд явлений, но низшие сферы не должны быть
явлены, ибо заразительны ужасно!
482. Разве не будет сильным психофизическим явлением,
когда постель и кресло и стол сотрясаются от целительных
вибраций? Неудивительно, что иногда их мешают с трепетом
землетрясения. Скептики часто отнесут это ощущение к
головокружению7 Уявление вибраций также дает материал для
опыта. С примитивными приборами можно наблюдать вибрации
тяжелых предметов. От этих грубых примеров можно перейти к
организмам людей, которые сотрясаются по всем нервным
центрам. Вы знаете эти вибрации и принимаете их совершенно
естественно, но не будем льстить себя надеждой, что множество
людей захотят их знать. Между тем все Учения имеют их в виду
и говорят о них определенно. Даже примитивные учения отводят
вибрациям очень важное значение. Так мысля о сердце,
непременно вспомним о мощном целении вибрациями.
483. Но когда говорю об осторожности, имею в виду и
вибрации, ибо многие перекрестные токи могут создавать
ядовитые соединения. Потому так важно знать, откуда идут
вибрации, чтобы сердцем воспринять их. Чудесен провод сердца,
лучше телеграфа он понимает соединение. К тому же ведет и
осознание Иерархии. Нужно понять, что значит сознательность
во всем существе7
484. Черное Сердце всегда считалось символом великой
опасности. Лишь самое непоколебимое мужество могло быть
противопоставлено этому бедствию, но подобное мужество редко
находилось. Степень мужества испытывается по силе опасности....


Продолжение на следующей странцие...