ветственности.
560. Эта взаимность особенно проявляется в час
напряжений. Нужно утончать каждое касание. Нужно показать
самую нежную заботливость. Нужно принять сердечно каждую
тягость близкого - так образуется твердыня непобедимая. Так
идите!
561. Закон великий перевести сердце из этической
отвлеченности к двигателю научному. Ступень эволюции
понимания сердца должна была наступить в дни Армагеддона, как
единственное спасение человечества. Почему люди не хотят
ощутить свое собственное сердце? Они готовы искать во всех
туманностях, но отрицают, то ближе всего. Пусть назовут
сердце машиной, но лишь бы наблюдали все качества этого
аппарата. Не будем настаивать на моральном значении сердца,
оно несомненно. Но теперь сердце нужно, как спасительный мост
с Миром Тонким. Нужно утверждать, что осознание качеств
сердца составляет самую насущную ступень мира. Никогда это не
было сказано как спасение. Пусть примет на себя все
последствия, кто останется глух! Уметь нужно понять, что и
само сердце человеческое сейчас дает необычные возможности
для наблюдений. Катастрофическое состояние низших сфер
планеты дает следствие на сердечной деятельности. Можно
опасаться не бывших эпидемий, но целого ряда страданий,
сопряженных с плохой профилактикой сердца. Хуже всего, если
будем слушать об этом, как о пророчествах неясных. Нет! нужно
принять эти выводы, как идущие из точнейшей лаборатории.
Устранить нужно все хождения вокруг да около. Нужно принять
основу сердца и понять значение фокуса. Блуждания неуместны,
сомнения лишь там допустимы, где человек не достиг понимания
о биении сердца.
Явление каждого знаменательного дня пусть сопровождается
напоминанием о сердце, как о самом неотложном.
562. Каждый полководец скажет, что лучше уклониться,
нежели принять поражение. Та же бережность в отношении
сердечной энергии должна быть проводимо повсюду. Из той же
бережности Мы соединяем ядра сочетанных духов, чтобы этими,
взаимосоединенными усилиями не тяготить одного из воинов.
Когда Мы просим устремить все силы, как лук в напряжении.
Нужно уметь пребыть в готовности, и это качество тоже требует
не малого упражнения. Но не пытайтесь употребить сердечную
энергию для мести - это недопустимо. Кроме того, Стражи Кармы
знают течение закона. Также не забудем, что сердце умеет
самоустремляться к построению - разрушение не от сердца.
Западные ученые иногда употребляют при внушении так же
сердечную энергию, обычно не сознавая этого; тогда гипноз
делается особенно мощен даже без усыпления. Так, при сражении
духовном нужно ко всему прибавлять каплю энергии сердца.
Нужно это делать сознательно. Можно уговорить сердце
действовать. Не следует смотреть на такие разговоры с
сердцем, как на ребячество Так же, как молитва действует,
когда сознательна, так же Мы заставляем сердце
концентрировать энергию - это и будет лук напряженный. Когда
огонь сердца светит и пылает при каждом касании, тогда и зов
к сердцу может стать молчаливым. Но при начальном воспитании
сердца нужно прибегать к беседе с нашим центром - так
справедливо можно называть сердце.
563. Можно из древности назвать ряд растений, которые
давались для устремления сердечной энергии для внешних
воздействий. Но сейчас кроме Строфанта не назову, чтобы не
вызвать злоупотребления. Строфант не только регулирует, но и
концентрирует энергию сердца, потому он может быть пинимаем
без вреда и видимой причины через две недели. Можно три дня
подряд по шести капель - один раз в день вечером. Конечно,
при сердечных потрясениях можно и два раза.
564. Астрологически оба Мира находятся в приблизительно
подобном отношении. Так, Армагеддон, конечно, предусмотрен в
главных путях. Нельзя останавливаться на отдельных действиях.
Земной Армагеддон находится в ближайшей связи с Тонким Миром.
Для отдельных случаев он может быть менее благоприятен, но
общее течение его давно предусмотрено. Главное значение
решается в Тонком Мире. События земные будут откликом
сражений невидимых. Потому так обращаю внимание ваше на Мир
Тонкий. Не только нужно помнить о нем, но нужно проникнуться
значением его для ближайших событий. Если обнаруживаются
враги беспощадные, их нужно искать там, если ищем верных
друзей, их найдем там. Как действительность должен стоять
перед нами этот Мир.
565. Происходит гораздо больше чудесного, нежели принято
думать. Можно привести некоторые исторические примеры, как
выдающиеся люди бесследно исчезали. Те же, которые не могли
по разным причинам скрыться, те как бы умирали, приказывая
плотно закрыть себя и густо засыпать цветами. В ночное время
приходили неизвестные и совершали обмен, уезжая с мномо-
умершим. Указать можно не один случай в Азии, в Египте, в
Греции, когда события требовали такого превращения. История,
конечно, изображает совершенно превратно эти события. Пустые
гробницы и таинственные сожжения могут напомнить о многом
неизвестном для обывателя. Нужно мерить большими мерами.
Нельзя думать, что нечто ограничено. Материя Люцида
достаточна для всех достижений. Конечно именно на больших
мерах развивать и великую ответственность. Путей много, но
если теперь настаиваем на кратчайшем, значит мера событий
приблизилась. Правильно наблюдать причины и протекание
явлений, но не многие чувствуют ответственность за
происходящее. Могу утверждать, что каждое сказанное положение
имеет свое ближайшее назначение. С древних времен было
принято исследовать степень наблюдательности ученика. Для
этого произносили как бы отвлеченную формулу и наблюдали -
сумеет ли пытливый ум оглянуться, чтобы найти применение
сказанному. Учение может углублять понимание при
наблюдательности.
566. Советую особую осторожность с механическими опытами
над аурой. Действие утроенной восприимчивости глаза может
атрофировать нервы глаз. Конечно, как во всем, нужна
постепенность и долгое приготовление. Можно легко сжечь
сердце, тогда оно не даст живой опыт. Даже яды могут быть
недействительны, при соответственных ассимиляциях, но время и
постоянство нужны.
567. Указанные опыты с фотографией можно терпеливо
начать, но следце замечать все подробности. Так тоже полезное
наблюдение для исследования Тонкого Мира. Но помните, что при
снимках снимающий не должен смотреть на снимаемого. Не
забудьте о химизме взгляда.
568. Сновидения и видения из прошлых жизней имеют всегда
значение. Из Астрального Архива как бы вспыхивает страница,
напоминающая одинаковость настроения текущего времени. Беру
пример последнего видения. В час утомления от людей первая
увиденная нужда заставила немедленно оказать помощь. Это и
есть путь Бодхисаттвы, когда мы забываем и утомление, и себя,
чтобы помочь. Поистине, велика энергия, так порожденная, о
ней вежде сказано, как о любви ближнего. Не расчитывает такая
любовь, но действует без промедления. Так из глубины Тонкого
Мира являются картины прошлого. Значительна подробность,
когда слуга услаждения мешал на пути подвига, но ничто не
остановило стремления. Также еще раз была показана терпимость
ко многим обывателям, с которыми не раз приходилось
встречаться. Терпимость и терпение тоже путь Бодхисаттвы. Не
на облаках этот путь, но на Земле; чад велик, и тоже нужен
путь Бодхисаттвы. Именно, не человеческий, ничтожен этот чад,
но по сердцу он режет, как соленая вода. Пользуйтесь горным
воздухом, не утомляйтесь, даже водолаз не должен погружаться
утомленным. Именно, с водолазом можно сравнить погружение в
человеческие отбросы. Он готов помочь утопающему, но сам
нуждается в доступе воздуха. Не преувеличиваю, вам нужен
воздух при Армагеддоне. Прана, как пища сердца. Нельзя помочь
вам каким-нибудь подлым способом, по заданию должны быть и
средства. Но часто люди совершенно не признают язык сердца,
тогда нужно напряжение сердечной энергии, иначе говоря,
расходование духовных сокровищ. Уже немало брошено их в Мир,
по закону Бытия растут они, но сердцу не легче от того.
Потому будем бережны и помнить о водолазе.
569. Научное обоснование воздействия человеческого
взгляда даст возможность дальнейших исследований. После
исследования воздействия на человеческие организмы, конечно
нужно обратить внимание на неодушевленные предметы. Если
взгляд может достигать степени ядовитости, то он же может
наслаивать то же на воде и всевозможных предметах. Заговор
воды, конечно, имеет особое значение не в ритме слов, но во
взгляде. Конечно это воздействие может быть как дурное, так и
благое. Как всегда дурное воздействие легче нащупать, как и в
случае империла, но вслед за нахождением зла будет усмотрено
и добро. Так можно подойти к исследованию разных взаимных
воздействий. Разве не увлекательно при современных аппаратах
наблюдать воздействие на разные предметы? Древние предания о
чашах мира или о благословенно ткани получат иное осмысленное
значение. Но нужно советовать наблюдателям не останавливаться
на первой ступени, пусть в сей час же расширяют поле опытов.
Пронзание атмосферы человеческим взглядом или мыслью, разве
это наблюдение не повлечет за собою многие выводы? Или
воздействие той же энергии на разных высотах не будет
поучительно? Можно начинать с грубых проявлений, как и было с
дурным глазом. Но лучше не замедлить наблюдения над хорошими
глазами. Можно найти самые благодетельные последствия, на них
следует сосредоточиться.
570. Запах Балу пусть напомнит вам о целебном очищении
пространства. Когда низшие сферы так загрязнены, то эманации
высот несут с собою частички отложения Праны. Нельзя
искусственно делать Прану, но естественные отложения ее
очищают пространство.
571. Полезно наблюдать всюду следы дисциплины. Среди
коллективной, сознательной дисциплины нужно обратить внимание
на Японские Монастыри Зен. Редко где сохраняется без
принуждения Иерархия и сотрудничество. Нужно понимать
дисциплину, как организованное, свободное сотрудничество.
Среди приемов воспитания сердца свободная организация
сотрудничества имеет значение. Но пока притаится где-то
принуждение, не может быть разумного сотрудничества и
желательного следствия. Но поспешим с пониманием
сотрудничества. Невозможно надеяться на расцвет и победу, где
разъединение. Примем эту истину, как Указ.
572. Можно наблюдать известный период человеческого
сознания, когда на вопрос - где нужда, следует ответ - в
деньгах. Пока не изжито это денежное ограничение, никакая
помощь духовная не приложится. Нужно продвинуть сознание к
ценностям более значительным, тогда и придет помощь даже
материальная. Закон высших ценностей утвержден во всем Бытии.
Так наше собственное сознание определяет благосостояние
заслужено.
573. Правильная мера даяния есть мера любви и
ответственности. Мало дать будет против любви, но не лучше
дать слишком много. Недостойна скупость, но нецелесообразно
даяние, ведущее к предательству. Как недостаточная пища ведет
к голоду, так чрезмерная приведет к отравлению. Без
преувеличения можно утверждать, что число предательств
значительно возросло от чрезмерного даяния. Множество условий
должен принять во внимание Учитель, дающий и доверяющий. Он
должен сообразоваться не только с личными достоинствами
получающего, но и со свойствами его близких, и кармическими,
и астрологическими обстоятельствами. Сердце утонченное
подскажет, как разобраться в этом сложном течении условий.
Потому Мы так ценим эту меру сердца. Путь Бодхисаттвы
заключает в себе эту сущность меры. Никакое рассуждение не
убережет дающего от чрезмерности, но сердце знает эти весы
небесные.
574. Смотрите внимательно - не вынужден ли Учитель
повторять о чем-то? Знаете, как Мы не любим повторений,
значит есть тому причина. Может быть, по внешнему суждению,
повторение излишне, но заглянем вглубь сердца и увидим,
насколько это необходимо. Часто повторений не замечают те,
кто именно вызывают их. Так нужно...


Продолжение на следующей странцие...