вет ведущий, укрепляет Учение продвижение среди тьмы. Но
среди ливня Благодати, как в морских волнах, можно усмотреть
ритм с особыми разрушительными нарастаниями, тогда появляются
Учения. Так можно уяснить ритм всего мира сего с нарастанием
и нырянием, словом, начертить эволюцию Сущего.
18. Нарушение ритма происходит от многих условий, но
существенный способ избежать эту пертурбацию есть способ
обратиться к Нам, где решение всего. Можно уподобить - как
песчинка останавливает огромное колесо, так же разрыв ритма
прерывает ток. Между тем, именно теперь срок великого
напряжения. Так уже близки возможности, так события уже
образуют клубок и ужас явится спасением.
19. Если бы люди могли хотя бы частично чуять особенность
момента, они бы очень помогли Нам. Уже не говоря о точном
распознании происходящего, но общее настроение уже усиливало
бы волевой магнит. Люди не дают себе отчет, насколько
бессознательное прозябание усложняет мироустройство. Сердце,
как очаг претворения, должно каждому подсказать давление
духовной атмосферы. Не нужно думать, что сердце только о нас
самих страдает, конечно оно болеет о мировом волнении. Нужно
пытаться соединить сердца в хороводе согласия, даже не очень
испытанное сердце прибавит в общую чашу свою ценную энергию.
Сердце усиливает Наши посылки, раздвигая новые заросли.
Много сердец неиспытанных, еще больше сердец засыпанных.
Нужно много искр, чтобы прободать пепел холода.
20. Если не разбужено чувствознание, то даже
действительность, даже очевидность недоступна. Никак не
заставить увидеть явное, даже поражающее. После скажут вам -
почему не вижу и не слышу, если мир невидимый существует? То
же бывает с больными, отвергающими лечение. Они не прочь
поправиться, но в то же время направляют сознание против
врача. Так полезно было бы сопоставить людей видящих с людьми
слепыми духом. Можно было бы найти причину успеха одних и
разрушения других. Так по сопоставлениям очевидных явлений
можно решить многие вопросы взаимодействия миров.
Мир Невидимый, в сущности, очень зрим, когда глаз не
засорен. Не нужно явлений медиумизма, чтобы ощущать Свет
Высшего Мира, но можно восходить лишь к Высшему, потому все
насильственные уловки низшей магии ничто в сравнении с первым
светом сердца. Не многие знают огни сердца, но ведь эти
светочи должны светить всем. Потому так тяжка хула на духа и
отказ от Учителя. Говорю - можно долго думать об Учителе, но
избрав, не отступите! Явим понимание основам строения.
21. Советуйте говорить о духовном. Много можно отмечать
полезного среди духовных воспоминаний. Кроме того, духовная
беседа охраняет от грязи и раздражения. Утверждение духовных
явлений умалит ненависть к миру невидимому. Там, где часто
ведутся духовные беседы, там накапливается особая аура. Пусть
даже эти беседы несовершенны, но они уявляются, как пробные
камни присутствующим. Разные народы принесут свое претворение
начал духовности. По ним можно судить о пригодности сердец.
Кроме того, избегайте споров о бесспорном. Удивлялся
недавно спору между последователями Жанны д,Арк, Сергия и
Моисея. Каждый уверял, что его Предстатель не согласуется с
другим. Между тем, зная Истину, прискорбно было слышать эти
выдумки, сочиненные для разъединения. Пусть не вместе, но
хотя бы не бились лбами, ведь рога вырастут!
Теперь вообразите, что знающие Истину побудут дружно и
объединят мысли. Какая мощь получится здесь на Земле,
несмотря на все давление атмосферы! Кто торжествует духом,
тот уже Наш.
22. Советуйте развивать мышление и наблюдательность.
Сердце не может занять свое назначение, когда вместо мысли
блохи, и вместо наблюдательности крот; с такими спутниками не
уехать! Теперь, имено, время углубления мышления, иначе
народные массы не найдут применения полученных сокровищ.
Перепроизводство есть признак мелкого мышления и
ненаблюдательности. Сказано - в школах должны быть введены
часы уявления наблюдательности и приучения к мышлению. Сердце
не может питаться лишь извне, оно должно быть поддержано и
земными устремлениями. Устойчивость устремлений придет также
и от зоркости познания.
23. Каждый из вас знает особый вид проповедников,
которые, собрав все кости чужих писаний, отправляются с ними
в забвение. Рассудок собирает подробные доказательства, но
цель этих нагромождений остается незрима, ибо молчит сердце.
Так и зовем их - сердцем молчащие. Кроме того, эти
проповедники, указывая другим множество предписаний, сами
впадают в малодушие при первом же противодействии. Истинно,
лишь сердце дает бессмертие. Утверждение сердца уже есть
открытие будущего. Не близки сердцу, которые сами боятся
предписаний, вычитанных рассудком. О священном безумии
говорят Древние Учения, считайте это, как противодействие
против холода вычислений; считайте это, как жизненное начало
поверх условий мертвенности.
Отвергающие Учение не далеки от падения в бездну.
Утверждающие Истину, даже при несовершенстве уже на пути. Они
не пожалеют при переходе в Мир Тонкий, что вызвали к жизни
сердце.
24. У Нас большая битва. Не нужно устрашаться, когда
настает час, возвещенный давно. Не нужно думать, что
несчастье подкрадывается, когда у Нас видят битву за Свет. Не
нужно забывать, что преследование есть лучший успех. Звучать
может лишь натянутая струна.
25. Без преувеличения можно сказать, что большинство
сердечных болезней происходит от богатства, потому люди,
приобщившиеся к Учению, отходят от богатства или остаются
лишь хранителями его.
26. Знаете, что можно делать внушение на любом языке;
таким образом наглядно доказывается смысл и сущность
понимания без условных наречий. Считаю, уявление сердечного
понимания есть необходимый шаг к приближению к Нам. Язык
Тонкого Мира приводит в исполнение мечту о взаимном
понимании. Нужно осознать эту возможность прежде, чем начать
пользоваться ею.
27. Философский камень есть нечто реальное. При этом
можно понимать его духовно и физически. Духовное состояние,
называемое камнем, соответствует созвучанию всех отложений
психической энергии. Физически препарат довольно близок к
препарату Парацельса, но у него осталась существенная ошибка,
в которой он напрасно упорствовал. Но в остальном, источники
арабские, питавшие Парацельса, были довольно правильны.
28. Внушение бывает мысленное или звуковое, или
посредством взгляда, или усиленное глубоким вдыханием. Какие
возможности для научных наблюдений заключаются в этих
действиях! Можно проследить, насколько вдыхание усиливает
звук и эманации глаз. Давно замечено о различных свойствах
человеческого взора. Можно рядом опытов уследить, насколько
далеко действуют излучения глаз, при этом поучительно следить
за комбинацией силы мысли с физической эманацией глаз. Только
наблюдая, можно оценить невидимый мир человеческих
воздействий. Сложна паутина, сотканная несознательными
действиями мысли. Не удивляйтесь, что мысль продолжает жить в
пространстве; также не исчезают физические частицы взора.
Учитесь наблюдательности, мы еще раз вспомним о сердце и
поймем символ стрелы пронзающей.
Много стрел пронзают сердце, как на давних изображениях;
на них же видим и пламя сердца. Может быть без стрел
невозможно и пламя. Можно утверждать, что основа проявления
пламени есть удар, как рождение нового ритма. Учитель хочет,
чтобы ритм был акселерандо - так во всем.
Не нужно предрешать возможности. Именно невозможное
сегодня обернется завтра.
29. Для приближения к Нам нужно понимание полной свободы.
Как ужасно последствие страха или искания выгод!
Незатемненное устремление, освобожденное от всех тягостей,
уявляет истинный путь. Где начинается такая свобода, может
судить лишь сердце, от которого не укроется никакая уловка,
никакой подкуп. Но тонки границы свободы сердца. Чего только
не нагромождают люди около этой ткани тончайшей! Если сердце
созвучит далеким землетрясениям, если кожа наша ощущает
тепло, истекающее из руки, даже на значительном расстоянии,
то насколько сердце вибрирует от человеческих излучений;
именно это свойство не отмечено достаточно в науке
современной.
30. Отчего так много опытов остается без последствий?
Прежде всего от нетерпения и от невежества принять
ответственность. Иногда Нас как бы упрекают, что помощь не
пришла вовремя, но вместо упрека спрашивающий мог бы
вспомнить, как преждевременно он уклонился или признал ношу
непомерной. Мы много скорбим, когда видим малодушные
уклонения или нежелание поставить себя на край пропасти, но
чем можно нагнести энергию, как не крайним положением? Стоит
лишь считать такое положение не концом, но началом. Так и в
упражнении терпения полезно усвоить понятие начала. Для кого
решительно все конец, но для Наших учеников все начало.
31. Как объяснить, когда сердце молчит? Как успокоить,
когда сердце тяжелее железа? Как двигать сердце, когда умерло
в духе? Так можно научиться ценить каждое звучание сердца,
когда тайный цветок являет множество лепестков, хранящих
сокровение духа.
32. "Русла благодати и приемники яда земного" - так
называются избранные, готовые принести себя на пользу мира.
Прием яда непосилен без Сил Благодати, но без земного яда
Сила Благодати унесла бы; так устремление кверху имеет земное
основание. Конечно, прием яда непосилен многим, но и для
утверждения Благодати тоже нужна явленная испытанность
сердца. У Нас отмечают как сокровище, когда сердце уже без
напряжения всегда готово звучать на окружающее. Нелегко это
показать, пока не претворятся энергии в созвучные кристаллы;
тогда образуется "Рингсэ", так верно отмеченное Тибетом на
Завете Гималаев.
33. Кто же может утверждать, что легко идти за Учением,
если недостаточны накопления? Но зато, когда переполнена
"чаша", тогда путь Учения неизбежен. Мы можем понять
трудность приема для земного, ибо каждый из Нас принял
неисчислимое количество яда. Как магнит притягивает известные
металлы, так сердце принимает Благодать. Как губка впитывает
жидкость, так поры кожи набирают яд земной. Но Прана,
сознательно поглощенная, умиротворяет истечение ядов.
34. Люди не только по органическим особенностям делятся,
но и по стихиям; в их сознании остаются известные
привязанности. Никто не сумеет рассмотреть, сколько оттенков
пламени, как люди огня. Никто не сможет так полюбить воду,
как люди этой стихии. Так же, конечно, люди огня будут
особенно расположены к Агни Иоге, они почуют всю потребность
ее. Не рассудком они подойдут к Учению Огня, но как к единому
решению. Можно понять необходимость Учения, когда нет иного
исхода.
35. Труднее всего людям сочетать крайнее стремление духа
с неисчерпанным действием. Для успеха нужно напряжение духа,
но в действии каждом должен быть сохранен известный запас.
Действие исчерпанное теряет красоту и магнетизм
убедительности. Певец, исчерпавший запас голоса, прежде всего
возбуждает сожаление. Явление крайнего напряжения духа не
должно сказываться в отчаянных действиях, иначе проявление
внутренней энергии растворится в чуждом духу действии. Этот
закон нужно осознать прочно, чтобы не превратиться в ветряные
мельницы. Предлагаю собрать все силы духа, чтобы не распылять
их необузданными действиями.
36. Если заметите признаки избранности, не мешайте
действию этого Посла. Можно знать знаки Агни Иоги и по ним
признавать путь избранного. Так явление Посла не во
внешности, но в особенности действий. Понятно, что действия
особого значения должны поражать сознание людей; обе стороны
будут по-своему являть понимание этим действиям. Но не
назовем ни одного посла, около которого не происходило бы
чудесного нагнетения энергии. Тучи предшествуют грозе, так
утверждению Истины всегда предшествуют тучи, но вы уже знаете
значение этих духовных феноменов. Можно установить, как по
векам повторяется Благовестие, и как оно расходится по
народным множествам. С...


Продолжение на следующей странцие...