разбирательстве дела, решил воспользоваться удачно
сложившимися обстоятельствами и предложил присягнуть в том, что он
невиновен и стал жертвой клеветы. Однако Обри, прервав его, ответил,
что в подобной клятве нет нужды, и предъявил суду подлинный текст
сделки. Свист, улюлюканье и т. д. Де Тансену удалось все-таки удрать,
и вскоре он уже состоял при посольстве в Риме.
Впав в немилость, г-н де Силуэт был страшно удручен и своей отстав-
кой, и особенно теми последствиями, которые она могла для него иметь.
Больше всего он боялся, как бы о нем не стали сочинять песенок. Од-
нажды, на званом обеде, встав из-за стола (за которым не проронил ни
слова), он подошел к знакомой даме, которой доверял, и, весь дрожа,
спросил: оСкажите мне правду: песенки уже распевают?п.
В гербе Марии Стюарт была ветвь лакричника с подписью:
оDulcedo in terraп-намек на безвременную кончину Франциска II.
" оСладость в землеп (лат.).
П Р И Л О Ж Е Н И Я
ШАМФОР И ЕГО ЛИТЕРАТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ
В ряду французских моралистов XVII-XVIII вв. Себастьен-Рок
Никола Шамфор занимает не первое место. Паскаль как мыслитель
глубже его, Ларошфуко острее и последовательнее, Лабрюйер излагает
материал систематичнее и обстоятельнее. Тем не менее Шамфору при-
сущи особенности, в силу которых он ближе к современности, чем его
великие предшественники.
Он родился в 1740 г., умер в 1794 г.: таким образом, перед его гла-
зами прошли те грозные события, которые наложили отпечаток на по-
последующую историю Европы, причем он был не только наблюдателем
но и участником этих событий. Биография его представляет немалый ин-
терес: как биография всякого незаурядного человека и литератора, она
впитала в себя характерные приметы эпохи.
Шамфор был незаконнорожденным. Он родился в деревне близ го-
рода Клермон-Феррана в Сверни. Отец его неизвестен, скорее всего он
был духовным лицом. Воспитала его женщина по имени Тереза Круазе
была ли она его настоящей или приемной матерью, тоже неизвестно. Фа-
мидию Шамфор он присвоил себе сам, будучи уже взрослым. Тереза
Круазе удалось определить его на половинную стипендию в парижский
коллеж Де Грассен. Учился он отлично, но от карьеры священника отка-
зался, заявив, что слишком любит покой, философию, женщин, истинную
славу и честь и слишком мало ценит раздоры, лицемерие, почести и
деньги.
В жизнь он вступил, не имея ни состояния, ни связей, ни имени, ни
страсти к наживе. У него были способности к литературе, и он подумы-
вал о ремесле литератора. Но в те времена стать литератором, не прибе-
гая к покровительству людей богатых и знатных, было делом очень труд-
ным, а Шамфор покровителей не искал; для этого у него была слишком
независимая, не идущая на сделки натура. Впоследствии он скажет
оПрирода не говорит мне: _Будь беден!" - и уж подавно: _Будь богат!"
но она взывает: _Будь независим!"п.
см. настоящее издание, стр. 53. В дальнейшем все ссылки на сочинения Щам
фора даются в тексте.
Как и Деки Дидро, он перепробовал много профессий: был репетито-
ром в богатых семействах, писал за гроши проповеди тщеславным, но ле-
нивым священникам, занимался всякими литературными поделками. Нако-
нец в 1761 г. он добился первого успеха-получил премию Французской
академии за стихи на заданную тему: оПослание отца сыну по случаю
рождения внукап, (*тихи эти риторичны и вялы. Академикам они понра-
вились, но Руссо их сурово разбранил: с его точки зрения, юнцу незачем
было прикидываться дедушкой.
В 1764 г. на сцене Французского театра была поставлена одноактная
стихотворная комедия Шамфора оМолодая индианкап. В печати встре-
тили ее холодно, но Вольтер, чуткий к веяньям времени, отнесся к ней
благосклонно. Он написал Шамфору любезное письмо, где есть такие
слова: оЯ уверен, что вы далеко пойдете. Какое это утешение для меня-
знать, что в Париже существуют столь достойные молодые люди)п.*
Комедия имела успех и у публики. Объясняется это тем, что хотя оИн-
дианкап - пьеса незрелая, наивная, в литературном отношении слабая, но
в ней уже сказалась важная черта таланта Шамфора: способность живо
отзываться на идеи, волновавшие его современников. Руссоистская тема
духовного превосходства человека, не тронутого цивилизацией, над чело-
веком, ею уже развращенным, занимала в последующие десятилетия умы
многих писателей и поэтов. Этой теме, почти при самом ее зарождении, и
посвятил Шамфор свою юношескую пьесу.*
Дальнейшая литературная деятельность Шамфора протекала с пере-
менным *'спехом, и он почти все время терпел нужду. Только к 1770-м
годам кривая жизненных его удач резко пошла вверх. В 1769 г. он полу-
чил премию Французской академии за оПохвальное слово Мольеруп,
в 1770 г. была поставлена его одноактная прозаическая комедия оСмирн-
ский купецп; наконец, в 1774 г. Марсельская академия присудила ему
премию за оПохвальное слово Лафонтенуп, хотя все были уверены, что
побед*' одержит другой соискатель-известный впоследствии критик и
поэт Ж-Ф. Лагарп.*
Таким образом, имя Шамфора становится широко известным. Эчи
годы - наиболее благополучные в его жизни. Он не бедствует, его по-
шатнувшееся здоровье понемногу восстанавливается, самые высокопостав-
ленные дамы и вельможи ищут его дружбы. Красивый, начитанный, бле-
стяще остроумный, он вращается в высших кругах общества, наблюдая их,
так сказать, изнутри. Не отказываясь от светских развлечений, он не за-
бывает и о литературе: пишет пятиактную трагедию оМустафа и Зеан-
' Voltaire's Correspondence, vol. 55. Geneve, 1960. р. 54 (_ 11052). Отдельное
издание пьесы находится в Библиотеке Вольтера (см.: Библиотека Вольтера М-Л,
1961.стр.244).
' Об этом см. вводную статью Ж. Шинара в кн.: La jeune illdienne, comedie ell
un fcte et en vers, par Cllamfort. Princelon University Press, Princeton, New Jersey,
Correspondance litteraire, philosopllique et critique, I. X. Paris, 1879, pp. 480-493-
гирп, построенную по всем правилам классицизма и носящую отпечаток
внимательного чтения Расина и Вольтера. Трагедия эта, как в общем все
напечатанное при жизни ее автора, особого интереса не представляет,
и она, подобно оИндианкеп и оСмирнскому купцуп, отмечена характерным
для Шамфора восприимчивостью к злободневным общественным и нрав-
ственным проблемам.
В 1776 г. трагедия была поставлена в придворном театре Фонтене*
и понравилась Людовику XVI и Марии-Антуанетте, а следовательно,
всему двору. Королева пожаловала Шамфору пенсию в 1200 ливров
принц Конде-в 2000 ливров. Он же предложил ему место своего секре-
таря. Шамфор согласился, но ему очень быстро стало невмоготу
дворце этого вельможи. Он дружил со многими титулованными и знат-
ными людьми - во Франции XVIII в. круг людей образованных, спо-
собных вести интересную беседу, оценить ум, остроумие, начитанность
был узок и входили в него главным образом высшие слои дворянства.
Но выступать у них в роли слуги он не желал. Шамфор засыпал
принца стихотворными и прозаическими посланиями, умоляя уволить его.
Любая неуверенность в завтрашнем дне была для него лучше благо-
стояния, купленного ценой независимости. Вся эта история длилась пол-
года.
Шамфору сорок лет, и он начинает тяготиться своим образом жизни
и светским обществом, которое слишком хорошо изучил.* В 1777 г. он по-
селился в Стойле, городке близ Парижа, где более полувека назад жил пре-
старелый Буало. Там Шамфор познакомился с женщиной, внушившей ей
глубокую любовь-быть может, единственную за всю его жизнь. И это
его возлюбленной осталось неизвестным. По некоторым письмам можно
сделать вывод, что она была уже немолода, образованна и что вкусы
совпадали со вкусами Шамфора. Они уединились в маленьком поместье
Водулер неподалеку от Этампа, но продолжалась эта идиллия недолго
подруга Шамфора внезапно заболела и умерла. Смерть ее он перенес
очень тяжело. Друзья насильно извлекли его из Водулера и повез ее
путешествовать по Голландии. По приезде в Париж он снова вернулся
к литературной деятельности.
К этому времени у Шамфора уже твердо сложились демократическим
убеждения, которым он не изменял до конца своей жизни. Характерная
фраза, оброненная им в Антверпене, когда, стоя на мосту с графом
де Водрейлем, он глядел на грузчиков и плотников: оЧего стоит фран-
цузский дворянин по сравнению с этими людьми!п, - воскликнул !
Эти слова он подкрепил всей своей дальнейшей деятельностью. Впрочем
следует заметить, что такие высказывания Шамфора не производили впе-
чатления на его высокопоставленных друзей, которые видели в них всего
лишь острословие: подобная позиция была характерна для многих аристо-
' Oeuvres completes lie Charnfort, t. V. Paris, 1825, p. 268.
кратов предреволюционной Франции. оХотя у самых наших ног, - заме-
чает в своих оМемуарахп Сопор, - [писатели] закладывали мины, кото-
рые должны были подорвать наши привилегии, наше место в обществе,
остатки прошлого нашего могущества, нам эти покушения даже нравились:
не видя грозящей опасности, мы развлекалисьп.
Убеждениям своим Шамфор не изменял никогда. С графом де Вод-
рейлем его связывала искренняя дружба, но когда граф попросил Щам-
фора написать что-нибудь поязвительней против озащитников чернип,
Шамфор ответил письмом-мягким, дружелюбным, но непреклонным.
Он отмечал в этом очень интересном документе, что речь идет о отяжбе
между 30-миллионным народом и 700 тысячами привилегированныхп.
оРазве вы не видите,-писал Шамфор,-что столь чудовищный поря-
док вещей должен быть изменен, или погибнем мы все - и духовенство,
и знать, и третье сословие?. . Я осмеливаюсь утверждать, что если при-
вилегированные на всеобщую беду выиграют тяжбу, то нация, взор-
ванная изнутри, еще века будет вызывать к себе такое же презрение,
какое она вызывает в наши днип.* оЧто благороднее-принадлежать
к отдельной корпорации, пусть даже к самой почтенной, или же ко всему
народу, столь долго унижаемому, к народу, который, возвысившись до
свободы, прославит имена тех, кто связал все свои чаяния с его благом,
но может сурово отнестись к именам тех, кто был ему враждебен?п.'
Наступил 1789 год. Революция не застала Шамфора врасплох.
Он пишет одной из своих приятельниц: оВы как будто опечалены кончиной
нашего друга-покойного деспотизма. Меня, как вам известно, смерть
его нисколько не удивила. Правда, он испустил дух скоропостижно, поэ-
тому какое-то время положение наше будет затруднительно, но мы выка-
рабкаемсяп.
14 июля 1789 г. Шамфор в числе первых вступает в Бастилию.
Довольно ленивый по природе, он теперь лихорадочно работает:
много пишет, принимает участие в выпуске серии оКартины революциип,
где под гравюрами, изображающими такие события, как взятие Басти-
лии или присяга членов Нацонального собрания в зале для игры в мяч,
дает восторженный комментарий происходящего. Одновременно он под-
готавливает для Мирабо, с которым тесно сдружился еще в 1784 г., речь
против Академии: хотя Шамфор еще с 1781 г. сам стал ее членом, он тем
не менее считает, что должны быть уничтожены все привилегии, в том
числе и литературные. Когда в 1790 г. аббат Ранжар преподнес Шамфору
грамоту о присвоении ему звания члена Анжерской королевской академии,
в которой состоял ранее Вольтер, он отказался, мотивируя свой отказ
тем, что намеревается выступить против всех академий. оПусть про-
Comte de Segur. Memoires, он Souvenirs et anecdotes. t. I. Paris, 1842, p 39
Oeuvres completes de Chamfort. t. V, pp. 294-295.
Там me, стр. 301.
Там же, стр. 306.
цветают ваши ученые, ваши аббаты и каноники, но да здравствуют неза-
висимость и равенство! Долой все оковы, все заслоны! Каждый человек
должен иметь право на счастье и славу!п. В том же 1790 г. он пишет по
поводу отмены литературных пенсий, которые были единственным источ-
ником его существования: оЯ пишу вам, а в ушах у меня звенят слова:
_Отмена всех пенсий во Франции!" - и я отвечаю: _Отменяйте что хо-
тите, я всегда буду верен своим взглядам и чувствам. Люди ходили н...
Продолжение на следующей странцие...
