ощал отчасти Бога. Лука описывает ситуацию на крыле храма иносказательно. Храм - это Абсолют, Бог во всех Его проявлениях. Иисус не был здесь еще Богом, он был лишь НА КРЫЛЕ ХРАМА, как указывает Лука. Иисус был Богочеловеком, который узрел Бога, но не воплотился в Него. Почувствовал, вошел в это, но не стал еще полностью Единым. Ему не нужно было никуда прыгать. Прыгнуть вниз - означало опуститься обратно в физическое существование, и тут Лука упоминает об Ангелах. "10. Ибо написано: "Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; 11. И на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею".
Человек духовный и человек физический - разницу эту предстоит постичь здесь. Вообще, чтобы понять мудрость такого уровня, необходимы обширные знания, а главное опят.
Человек физический. Его жизнь полна опасностей. В течение жизни его ждет очень много неудобств, неприятностей, случается и плохое, и хорошее. Но чем же обусловлены все эти случайности? Нужно понять, что иллюзия механичности распространяется не только на человека внутренне, но и на жизнь внешнюю.
Оказывается, что жизнь внешняя и внутренняя - едина. Человек получает то, на что направлена его энергетическая устремленность. Желание обуславливает действие, а действие приводит к результату. Все это происходит не только на физическом плане, но и внутри, на плане энергетическом и подсознательном. Это формирует кармическую механичность внешнего мира.
Человек сломал ногу, но это может оказаться результатом его прошлых действий и прошлых ошибок. Но ему может быть оказана помощь, которая приходит из тонкого мира лишь к человеку духовному.
Человек духовный, наращивая свой потенциал чистоты и открытости, может получить помощь светлой вибрации, или помощь ангела. На энергетическом плане неприятности, которые будут у человека, в целом уже запрограммированы. Символически это можно представить как негативные хаотические вибрации, созданные прошлыми деяниями. Таким образом, если человек призывает ангела, или иначе, светлые вибрации, они разрушают энергетический хаос и уничтожают будущую неприятность. Такова связь между духовным и физическим.
Итак, чем же искушает дьявол на этот раз? Он, по сути, предлагает Иисусу спуститься обратно в мир физический, грубо материальный с такого высокого плана, до которого дошел Иисус, подстрекая и искушая Его тем, что ангелы и тогда выведут Его обратно к Богу. Но это бессмыслица чистой воды, направленная на эго Иисуса. Тогда Он еще существовал как человек, и в этом была проблема, так как это был не просто человек, а Человек - Вселенная, Человек - Абсолют. И речь шла именно о смерти Иисуса, как Абсолюта, как всего мира. На этом уровне духовное тело так велико, что человек не чувствует разницы между своим телом и телами других живых существ. Если в стремлении к Богу Иисус ранее вышел за пределы самого Себя, позволив утратить Себя, свое эго, то теперь речь зашла не о личном, а о Вселенском Бытии - Небытии. Это последнее, за что может уцепиться посвященный, это последняя возможная ошибка. Можно отказаться от себя, но отказаться от Всего, от этой Блаженности, которая проявляется в независимости от тела, чувств, от того, что вы - живая Вселенная. Двойственности на этом уровне нет. Человек и Вселенная здесь не двое, а одно. И если посвященный зацепится за жизнь мира, он проявит это и с треском рухнет в мир, но таково испытание. Борьба за жизнь мира - это самое тонкое эго, порождаемое духовностью. Духовность - самая высокая категория иллюзии. Вначале человек цепляется за материальное, потом за духовное. Но цепляние остается цеплянием. Легко отказаться от материального, бренного, но отказаться от вечного, неизменного неизмеримо труднее. Но таково испытание.
"12, Иисус сказал ему в ответ: сказано: "не искушай Господа Бога твоего".
Вот тот момент, та вершина бытия, когда человек сливается с Богом, провозглашая Бога и себя как одно целое, провозглашая все Божественным, каждое действо и всякую вещь. Теперь Иисус стал Тем, Кого так долго жаждал, к чему стремился и шел. Он и Бог - Одно. Иисус говорил: "Я и Отец Одно". Но именно здесь Он получил Свое Божественное крещение, провозгласив Богом все и Себя Самого. Слова не могут передать это энергетическое состояние всеведения и всезнания, которое пережил Иисус, став воплощением Бога на Земле.
"13. "И окончив все искушение, диавол отошел от Него...".
Именно после этого момента повествует Евангелие о начале служения Иисуса Христа, ЖИВОГО СЫНА, ГОВОРЯЩЕГО УСТАМИ БОГА.
"Начинающий учиться не знает своих целей.
Его замысел ошибочен, а намерение смутно.
Он надеется на вознаграждение,
которое никогда не получит,
потому что не знает о тяготах учения".
Буддийская мудрость.
Строение мира
Чтобы глубже понять суть пути, законы мира и знания, необходимо еще раз разобраться: что есть этот мир? Каковы его законы? Из чего он состоит? Строение мира нельзя рассматривать отдельно от человека. Человек находится в такой тесной взаимосвязи с тонким миром, миром внутренним и миром плотным, материальным, что невозможно разделить человека и то, что его окружает. Но мы позволим себе эту слабость и будем рассматривать человека лишь как абстрактную единицу. В дальнейшем рассмотрим отдельно все эти сложные механизмы, с которыми сталкивается человек. Не будем перегружать слова и рассмотрим мир как систему.
Первый закон, который подпадает под наше внимание - закон причины и следствия, закон Кармы. Нельзя подвести жизнь под какие-то законы, так как она столь неподражаема и непредсказуема, что все жизненные ситуации можно увидеть лишь как случайность,а точнее возможность. Случайность ли? Вначале нам кажется, что случайность - это простое сплетение фактов, не спровоцированное ничем. Но, всматриваясь глубже в суть дела, можно видеть, что каждая случайность спровоцирована прошлым действием, либо плохим, либо хорошим. Все наши плохие действия и поступки возвращаются бумерангом, обрушиваясь в наше будущее. Карма - это явление не фатальное, а подсказка к изменению. Можно выделить три типа кармы:
1. Карма прошлых перерождений.
2. Карма жизни насущной.
3. Карма допускающая, или непосредственное действо.
Разберем подробнее, что означают эти понятия. Карма, или судьба, как мы уже видели, несет в себе три слоя реализации. Судьба заложена на тонком информационном уровне. Наше бессознательное имеет прямой контакт с программой Кармы. Карму можно увидеть, распознать, с ней можно работать сознательно, уменьшая и гармонизируя ее влияние. При должном уровне посвящения возможна работа на тонких планах с целью максимальной аннигиляции ее влияния. При работе на божественном плане удается уменьшить до минимума ее влияние, что случается крайне редко. Самая легкая, подвластная нашему непосредственному воздействию линия Кармы - это Карма допускающая.
Карма допускающая - это степень кармической свободы, данная каждому индивидууму. Мы говорим, что судьба не фатальна, иначе ее невозможно было бы формировать. Но, находясь постоянно под властью Кармы, человек, однако, может действовать не под нажимом Кармы, а по собственной свободной воле. Что означает "Карма допускающая"? Она допускает нашу свободную волю к действию. Это происходит как принцип божественной свободы, то есть каждый человек имеет право на реализацию своей божественности, на путь аннигиляции своей кармы, изменения своей жизни в лучшую сторону. В противном случае этот, казалось бы допускающий принцип Кармы, служит продолжением действия самой Кармы. Если действия человека бессознательны и не различают естественных признаков добра и зла, то, совершая злые действия, человек продолжает накапливать на будущее неприятные случайности, формируя свою будущую жизнь и тем самым продолжая закон Кармы. Один и тот же закон может поработить нас или освободить нашу сущность и сделать нашу жизнь более полнокровной и полноценной. И именно допускающая Карма интересует нас в первую очередь, т. к. благодаря ей мы сейчас имеем возможность рассмотреть наши действия и изменить жизнь. Именно благодаря этому аспекту Кармы мы можем встретиться и позволить себе вырваться из этого круговорота "спонтанных" влияний жизни. Именно допускающая Карма предоставляет возможность каждому ученику любых школ сделать первый шаг к освобождению.
И еще один важный момент, достойный нашего драгоценного внимания. Это Карма и знание. Часто возникает такой вопрос: почему и в древности и сейчас во главе многих эзотерических школ стоят учителя, причем учителю оказывается предпочтение, уважение и даже некоторая предвзятость, внутреннее поклонение. Некоторых просто возмущает, что в развитых западных странах в известных всему миру организациях духовные учителя предлагают некий вид слияния, поклонения, особенно их портретам, фотографиям. Многих людей оттолкнул этот факт. Не вдаваясь в эзотерику этого процесса, посмотрим, как это выражается в кармическом отношении.
Прежде всего следует осознать, что Карма - явление не только субъективное, индивидуальное, как мы рассмотрели выше, но и социальное. Земля делит Карму с Солнечной системой, отдельные страны делят Карму Земли, регионы - Карму страны, семьи делят Карму своего рода, дети несут Карму своих родителей. Так устроен кармический цикл в целом. Именно по этой причине ученик и учитель связаны неразрывной цепью Кармы. И это происходит потому, что ЗНАНИЕ И КАРМА ВЗАИМОСВЯЗАНЫ. Почему мы совершаем неправильные или злые действия? Да только потому, что лишены знания. Путь к Истине - это путь через невежество, непонимание к полному осознанию. Но именно способность понять, познать, выйти за пределы механичности проистекает из-за запаса кармической свободы, накопленного предыдущими благими деяниями. А что происходит, когда степень космической свободы мала? Человек не может получить знание и не способен понять? Иисус провозгласил, что Он пришел от Того, Кто равен Ему. Бог мудр и равен всему и каждому. И тем, кто не имеет кармической свободы, Бог посылает Учителя, способного взять часть Кармы ученика и тем самым проложить ему путь. Когда же ученик немного "приподнимется" в своих познаниях и будет способен пережечь ту Карму, которую взял учитель, эта Карма автоматически сгорает. Освобождается и учитель и ученик. Ученик в первые годы своего пути испытывает нечто вроде взлетов и падений, иногда колоссальных скачков и разрывов. Но это возникает лишь в самом начале пути. И именно поэтому учитель заинтересован в Том, чтобы его ученик дошел до конца пути. Учитель в своем сострадании, предлагая ученику свои фотографии для медитации на них, разделяет с ним его кармическую свободу, так как при медитации на фотографии дух учителя и ученика сливаются. Этот принцип используют все школы и учения, начиная от икон в христианстве и заканчивая практиками восточных направлений. Учитель заинтересован в том, чтобы его чистота, его кармическая свобода довела учеников до конца пути. Иисус Христос в своем распятии принял карму рода людского, позволив людям ступить на путь света, да и просто существовать. Символично и то, что годы считаются от Рождества Христова. В наше время все больше людей разными путями стремятся постичь Истину.
Интересный вопрос был задан мне на одном из семинаров, где присутствовали последователи Бхагавана Шри Раджниша. Они спросили, почему он умер так рано, в 59 лет. Для них он был воплощением Абсолютного Просветления. А как известно, в просветлении отсутствует "я", то есть карма равна нулю. Так почему же тогда он умер так рано? Это глубоко эзотерический вопрос. Бхагаван умер от внутренней болезни, как утверждает медицина. Но всякая случайность спровоцирована в свете кармического закона. У просветленных нет "я", а если нет вас, то на кого же воздействует карма? У просветленных карма равна нулю, но нужно помнить, что такие люди крайне редки. Истинный мастер поступает очень самоотверженно. Сохраняя свою карму в чистоте, не имея ее, он может взять карму других, не затронув себя самого. То же самое произошло и с Бхагаваном. Он распространял божественные знания, не имея желания учить. Гов...
Продолжение на следующей странцие...
