к реальности и истине. Медитация позволяет разрушить менталные конструктивы и сделать человека сосудом, проводником Бога. Рассмотрим следующее положение.
2. Знания, приобретенные ранее, превращаются в пустые слова.
Чтобы не затеряться в путанице слов, возьмем конкретную систему, утратившую свои корни. Мантра-йога - совершенствование путем воплощения в слова-вибрации высоких уровней. Мантра - слово, магическое заклинание. При повторении мантры (так считается в этой системе) происходит перестройка сознания и энергетики на частоту и план мантры. Существуют различные мантры: разрушительные, созидательные, благие, божественные. Считается, что мантры пришли из древности, от древних адептов йоги. При практике этого метода (при медитации на мантре) видно, что мантра помогает лишь чисто технически остановить ум, давая временное успокоение. Если прервать практику мантра-медитации на месяц, беспокойство ума воцарится опять, даже минимальный покой уходит. Ожидался же переход сознания и энергетики на более высокий уровень, чего не произошло.
Почему?
Мы, свободные искатели, позволяем себе рассматривать проблему под всеми углами и находить ее решение. Итак, мы выяснили, что мантры древности пришли от адептов, которые восприняли эти вибрации в состоянии сверхсознания, таким образом, передав нам мантрические формулы, они надеялись, что, воспроизводя их, мы тоже войдем в определенную степень сверхсознания. Но мы, повторяя и входя в мантры, лишь исступляем свой ум и не более того. Оказывается, адепты прошлого имели другую энергетическую структуру и другое соответствие чакр. Мы, люди будущего, имеем энергетическую систему, состоящую из 21 стационарной чакры, не считая второстепенных. Иными словами, диапазон настройки современного человека в корне отличен. Он имеет другие энергии и другой способ сенситивного воплощения. Наше сознание более развито, поэтому мы предпринимаем попытки воспринять, ощутить и записать в виде звуков вибрации, которые испытывают наши адепты в сверхсознании. И проверяем результат. При попытке воспроизвести мантры получаем желаемый эффект перестройки сознания на более высокий уровень. Таким образом подбираются мантры к энергетической структуре современного человека, и возрождаются лучшие традиции мантра-йоги, которые дают реальный результат.
3. Развитие сознания и нисхождение в проводники.
Человек - это проводник божественных энергий. "Бога нельзя познать, им можно только быть". Вглядываясь в историю жизнеописаний святых подвижников прошлого, можно видеть, что обретение благодати, божьей милости, реальности, просветления, освобождения - это начало пути передачи этих энергий людям. Просветление никогда не являлось концом пути. После того, как человек обретает высшее озарение, а затем самадхи, находясь в совершенном знании, он не заканчивает свой путь. Мастер на таком уровне предлагает тело в качестве проводника огненных вибраций Вселенной (Бога). Так, в православной традиции - человек - сосуд Духа Святого. Следует иметь в виду, что человек, который обрел самадхи, обладает очень сильно выраженными магнетическими способностями. Ими он привлекает людей на благо знания, распространяя божественный свет по земле. Его сознание, достигшее паралайи, позволяет высоким энергиям своей чистотой снисходить в материю, что ускоряет план и божественную эволюцию на Земле. Сознание и Вселенная в самадхи едины. И сознание такого адепта распространяется всюду. Это позволяет другим людям совершенствовать свое сознание. Обычно люди затянуты в сеть сознания планеты на отдельном временном промежутке, то есть мыслят и действуют примерно одинаково и практически не имеют доступа к реализации сознания. Люди энергетически зависимы от среды. Это тонкие биоэнергетические законы. И лишь разрушая эти законы божественного присутствия, можно позволить высшим энергиям спуститься на Землю, тем самым другие люди достигают совершенства. Это и разрушение негативного блока сознания планеты Земля. Снисхождение же огня внутри человека - процесс тонкий и сложный. Далее мы будем касаться этого вопроса. Но стоит упомянуть о статистических данных на Западе, полученных при анализе медитации, и ее связи с сокращением дорожно-транспортных происшествий, улучшением экологии, уменьшением заболеваемости во время медитации группы людей. Таким образом, накапливая свой опыт непосредственной практикой, возможно найти применение извечной мудрости в современном мире.
ВОПРОС: Вы определяете знание как поиск реальности, не обусловленной информацией, то же самое, что сверхсознание обретается через опыт чувствования и медитацией. Обязательно ли человеку проходить через дебри религии? Хотелось бы знать, как душа проходит через неверный опыт в различных системах и учениях?
- Чтобы приступить к разрешению этого вопроса, необходимо понять, что такое сознание, и как начинается процесс осознания и понимания. Когда вы коснулись темы сознания, невольно возникает такой вопрос: если человек способен вырасти в своем сверхсознании, почему же большинство людей являются носителями обычного незнания? Иначе, почему их сознание не растет? Почему сознание растет медленно? Все мировые учения одной из первых задач ставят постижение чистоты, ни одно, пожалуй, учение не обошло этот аспект стороной. Они, как правило, увещевают: "Отринь гордыню, не судите и не будете судимы...", и т. д. Все подобные высказывания у нас на слуху. Но они не приносят результата. Почему? Внешне говорим: "Да-да". Но отклика в сердце нет. При первой же возможности гордыня наша хлещет через край, и судим о других, не имея права, и кричим в гневе на них: "Кто дал вам право судить обо мне?!". Человеческое сознание не растет, потому что не может принять эти истины всей душой, всем своим существом. Мы сопротивляемся, когда нам предлагают идти в церковь, говорим, что там убогие люди. Когда приглашают окунуться в восточные учения, что-то внутри нас говорит, что-де все они там фанатики. Наше сознание с течением жизни обретает такое количество блоков неприятия, что отвергая почти любой опыт, будь он хорошим или плохим, оно лишает себя работы и возможности расти. Может ли человек основательно разобраться в вопросе, если его внутреннее существо уже содержит блок неприятия: это неверно, это не так и т. д.? Почему образуются эти блоки? Главная причина - это то, что мы вникаем в суть предмета всегда лишь поверхностно, чуть-чуть. Дело в том, что какую бы систему или религию мы ни брали, в ней, как и в самой жизни, есть хорошие и плохие люди, есть невежды, безумцы и люди, воплотившие все самое лучшее.
Но мы почему-то пугаемся плохой части и из-за этого отвергаем и то лучшее, что там сохранилось. Ведь так происходит всегда: алмазы находим в земле, а золото в песке. "Не судите да не судимы будете". Это означает, что вы принимаете любую догму без рассуждений, любую истину, которая приходит к вам. Что же происходит? Приняв что-либо, чей-либо опыт, какую-либо идею, ум начинает ее переживать, иными словами, жить с ней, постигая все ее плюсы и минусы. Но постигнуть недостатки, невежество - то, чему вы раньше сопротивлялись, возможно, лишь приняв эту грязь. Так уж устроен человек: в своей сути он содержит божественное ядро, и, когда это божественное соприкасается с религией, или с теми идеями, в которые вы вошли, оно отрабатывает их и выносит наружу все негативное, все лишнее, весь этот мусор. И вы уже становитесь способны понять, так как пережили это сами, это ваш опыт. Таким образом, эта чистота сознания, это внутреннее божественное ядро растет в человеке, перерабатывая всю возможную информацию и опыт. Но происходит это лишь тогда, когда вы способны принять. Принять, затем пережить, затем трезво рассмотреть результат.
Если с первыми стадиями (принять, пережить) у вас все в порядке, то в третьей стадии, когда вам нужно трезво рассмотреть результат, у многих возникает проблема. Так происходит всегда: воплощаясь в религию, учение, систему, приняв ее, пережив, очень трудно сделать обратное, то есть трезво рассмотреть результат. И увидеть не только плохое, что выплыло в процессе переживания, но и позитивный опыт, те крупицы истины, которые вы понесете с собой дальше. Так вы проходите систему за системой, как пчелка, собирая все самое лучшее, подготавливая и закаляя свое ядро, свой интеллект к непосредственному познанию медитации. ИСТИННО ОБЛАДАЮЩИЙ ЗНАНИЕМ ЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТ ПРИНАДЛЕЖАТЬ К КАКОЙ-ЛИБО РЕЛИГИИ, ИЛИ УЧЕНИЮ, ИЛИ ИДЕЕ. Очень сложно отказываться от религии, отбрасывая весь хлам на пути поиска. Но правда всегда освещает путь.
Попадая под власть религии, иконы, идола, мы входим в энергетическую зависимость от эгрегора системы. Эгрегор не очень-то стремится отпустить верующего на свободу, так как именно человек создает идею - тот эгрегор, который его затем порабощает. Человек кормит эгрегор своими идеями, своей преданностью, и эгрегор, в свою очередь, помогает человеку, одновременно порабощая его своей же идеей. Поэтому очень сложно, оценив идею, отказаться от нее, выйти из-под контроля. После отказа вначале человек ощущает как бы опустошение, так как энергетики эгрегора отступают. Но не нужно расстраиваться, новый опыт заполняет эту пустоту. И, познав радость свободы поиска, человек идет дальше. ЧЕЛОВЕК НЕ ДОЛЖЕН ПОКЛОНЯТЬСЯ БОГОЧЕЛОВЕКУ. ОН ДОЛЖЕН ПОНЯТЬ, КАК ЭТОТ ЧЕЛОВЕК ДОСТИГ ВЫСОКОГО УРОВНЯ.
Воспользовавшись своими открытиями, надо попытаться повторить эти же методы, и, если они не срабатывают, то идти дальше, искать и исправлять свои ошибки, двигаться в своем сознании вперед. ИТАК, мы поняли, что для того, чтобы сознание росло, нужно принять-пережить-рассмотреть результаты. Так рождается осознание.
Нужно рассмотреть не только этот объект внимания, но и себя как участника действа. Вернемся к вопросу. Вы спрашиваете: "Через какой опыт еще проходит сознание на своем пути, обязательна ли религия? Как душа проходит через неверный опыт?"
Мы можем отметить уровни прохождения сознания на пути. Это именуется тремя ступенями эзотерического символизма. Это как бы три символа, которые рассматривает сознание при своем росте. Но нужно помнить, что это лишь символы, которые будят сознание, а затем самоуничтожаются, предоставляя права реальности медитации, непосредственному знанию. Первый символ, с которым сталкивается человек - это религия. Цели религии - церемониальными действиями приучить человека к принятию идеи общения: "Я и Бог". Это напоминает обучение в школе. Ученику показывают картинку, действие, рисунок или игру, в которой он учится передвигать фишки. Ребенок только представляет, что это по-настоящему, водит маленькие машинки, соблюдая правила, приучая тем самым вести себя так в реальной жизни. И, когда ребенок вырастает, игра помогает ему ориентироваться в реальной жизненной ситуации. Так ребенок познает мир, привыкает к идее мира через игрушки. Так же и человек, и его сознание через религиозный ритуал узнает о существовании человеческого сознания и сознания Бога, что между человеком и Богом возможны взаимоотношения, а также о существовании людей, воплотивших божественное. Но, как ни хороша игра, она - только подобие реальности. Как бы ни было приятно играть, человек чувствует, что ему нужно было совсем не это, а обрести знание, понять, как пришли к богочеловеческому существованию те Боголюди, которым он поклонялся. Теперь человек сам хочет воплотить божественное в себе, теперь ему нужно не поклонение, а знание. Ему хочется знать, как святые подвижники доходили до таких высот мира и покоя, мудрости и сознания, целительных сил и божественного присутствия. Начинается поиск, и он ведет ко второй стадии символического постижения, второму символу.
Второй символ - это внутренний человек и его энергия. Поиск ведет внутрь. Человек начинает постигать свою внутреннюю жизнь, соизмерять принципы и навыки, мудрость боголюдей и применять это к себе. А как это отражается во мне? Есть ли то же самое внутри меня самого? Эта жизнь человека столь богата и разнообразна, столь широка и неизмерима, что, наблюдая за внутренней жизнью своего тела, своих чувств,...
Продолжение на следующей странцие...
