ю или отцом. Да, что касается
непосредственно рождения... это биологическое понятие, и к нему не надо
психологически готовиться. Животные с этим прекрасно справляются, птицы
справляются, деревья справляются. Но дать биологическую жизнь ребенку - это одно, а
быть отцом или матерью - это совсем другое. Вам необходимо быть хорошо
образованным, потому что вы создаете человеческое существо.
Животные ничего не создают, они просто производят копии под копирку. Сейчас ученые
открыли, что действительно можно воспроизводить копии! Это очень опасная идея. Если
мы создадим банки спермы, а раньше или позже мы их создадим, то любая идея может
стать реальностью. Научно доказано, что это возможно на сто процентов... нет никаких
проблем.
В больницах можно иметь как банки спермы, так и яйцеклеток. Можно создать два
абсолютно идентичных сперматозоида и две идентичные яйцеклетки, и получить двух
совершенно одинаковых близнецов. Один ребенок рождается естественным образом, а его
двойника выращивают в бессознательном состоянии в клинике, причем все их органы
абсолютно идентичны. Если первый попадет в аварию и возникнет необходимость
ампутирования ноги или удаления почки, то проблем с поиском трансплантанта не
возникает: в клинике его ждет двойник. У двойника изымают почку: он развивается
такими же темпами, просто пребывает в бессознательном состоянии; и эта почка
абсолютно идентична потерянной, ее и пересаживают.
Идея выращивания двойников может показаться большим прорывом в медицинской
науке, но это опасно, опасно в том смысле, что человек становится машиной с запчастями,
обычной машиной. При необходимости можно заменить деталь. Если можно заменить
любой орган, то человек все дальше отдаляется от духовного роста, потому что он начнет
воспринимать себя как машину. Половина мира, коммунистического мира, думает, что
человек - это машина. Вам повезло, что вы осознали положение, в котором находились
ваши родители. Они ничего специально для вас не делали; они поступили бы так с любым
ребенком, который бы у них родился. Они так запрограммированы, и в этом их
беспомощность. А гневаться на беспомощных людей просто неправильно. Это
несправедливо и, более того, вредно для вас. Вы можете помочь им только одним: стать
личностью, о которой я говорю, более сознательной, осознающей, любящей. Видя вас, они
изменятся сами. Видя ваше радикальное изменение, они задумаются над своими
ошибками. Другого пути нет. Вы не сможете изменить их разумом. Они станут спорить с
вами, а спор не может никого изменить. Только харизма, личный магнетизм в состоянии
изменить людей. Тогда все, к чему вы прикасаетесь, становится золотым.
Не тратьте напрасно силы и время на гнев и борьбу с прошлым, которого уже нет,
направьте всю свою энергию на то, чтобы чудесным образом изменить себя. Когда ваши
родители увидят это, они будут тронуты новыми качественными изменениями в вас,
которые не могут не произвести впечатление ваши свежесть, понимание, необусловленная
любовь, доброта даже там, где, казалось бы, нужно сердиться.
Только эти качества могут убедить. Вам не нужно ничего говорить. За вас говорят глаза,
лицо, поступки, поведение, участие. Они начнут интересоваться, что же с вами
произошло, как это произошло, ведь все хотели бы иметь такие качества. Это настоящая
ценность. Эти качества обогатят любого.
Итак, направьте свою энергию на трансформирование себя. Это поможет и вам, и вашим
родителям. Возможно, это создаст цепную реакцию. Ведь у ваших родителей могут быть
еще дети, или друзья, и так далее.
Это похоже на то, как вы сидите на берегу тихого озера и кидаете камешек в воду. Камень
настолько мал, что сначала появляется маленький круг, но постепенно круги становятся
все шире, пока не достигнут размеров самого озера. А ведь все началось с маленького
камешка.
Мы живем в некой новой эре, образно говоря, в новом психологическом озере, в котором
любые ваши действия создают определенные вибрации вокруг вас. Эти вибрации
отражаются на других, уходя в неизвестность. Рожденные малой рябью, волны достигнут
многих, особенно тех, кто близок вам. Они первыми ощутят их силу и благоговение.
Чувствуйте блаженство. У вас есть шанс полностью трансформироваться. Помогите своим
родителям, они не имели такой возможности; пожалейте их.
(The Path of the Mystic, Chapter #11)
Мои родители сильно разочарованы во мне, они все время беспокоятся. Чем я им обязан?
Проблема семьи заключается в том, что дети взрослеют, а родители - никогда! Человек
еще не осознал, что нельзя вечно опекать детей. Когда ребенок вырос, необходимость в
опеке отпадает. Ребенок нуждался в ней, когда был беспомощным. Ему нужны были мать,
отец, их защита; но когда он становится на ноги, родителям нужно научиться
предоставлять ему свободу. А так как родители никогда этого не делают, то они остаются
источником постоянной обеспокоенности для себя и для детей. Они мешают, заставляют
испытывать чувство вины, они способны помочь лишь в определенных пределах.
Быть родителем - это большое искусство; немногие могут быть настоящими родителями.
Не переживайте - все родители разочарованы в своих детях! Все, без исключения. Даже
родители Гаутамы Будды и Иисуса Христа были разочарованы в своих сыновьях.
Родители Иисуса вели определенный образ жизни - они были ортодоксальными евреями, а
их сын восставал против традиций и условностей. Отец Иисуса Иосиф, должно быть,
надеялся, что, когда он состарится, сын поможет ему плотничать в мастерской; а глупый
сын начал вести разговоры о Царствии Божьем. Вы думаете, отец-старик был счастлив?
Отец Гаутамы Будды был очень стар, у него был только один сын, да и тот родился, когда
он уже был в летах. Всю жизнь он ждал, молился, проводил всевозможные религиозные
ритуалы в надежде, что у него родится сын, потому что наследник позаботился бы о его
королевстве. Но однажды сын исчез из дворца. Вы думаете, он был счастлив? Он был
сильно разгневан, он готов был убить Будду! Его детективы рыскали по всему
королевству.
- Где он прячется? Приведите его ко мне!
Будда знал, что его схватят агенты отца, поэтому он сразу перебрался в другое
королевство, и двенадцать лет о нем ничего не было слышно.
Став просветленным, он вернулся домой, чтобы поделиться радостью с отцом:
- Я вернулся домой, потому что познал истину.
Но отец был очень зол, он дрожал от негодования, он был очень стар.
- Ты мой позор! - кричал он Будде. Будда был одет, как нищий, в руке он держал кружку
для подаяний.
- Как смеешь ты явиться ко мне в нищенском виде? Ты сын императора, в нашем роду
никогда не было нищих! Мой отец был императором, мой дед был императором, наш
императорский род насчитывает века! Ты опозорил весь род!
За полчаса Будда не издал ни звука. Когда отец немного остыл, у него на глазах появились
слезы: слезы гнева и отчаяния. Затем Будда сказал:
- Прошу лишь одного. Пожалуйста, вытри слезы и посмотри на меня - я стал совсем
другим, я изменился. Но из-за слез ты ничего не видишь. Ты обращаешься к тому, кого
уже нет! Он умер.
Это вызвало новую бурю гнева:
- Ты что, вздумал учить меня? Думаешь, я глупец и не могу узнать собственного сына? В
твоих жилах течет моя кровь, и я не могу узнать тебя?
- Пойми меня правильно. Тело, без сомнения, принадлежит тебе, но не мое сознание. Моя
реальность - это сознание, а не тело. Ты прав в том, что твой отец был императором, как и
его отец. А я и в прошлой, и в позапрошлой жизни был бедняком, потому что искал
истину. Мое тело появилось благодаря тебе, но ты был просто тоннелем. Ты не создал
меня, ты был посредником, и мое сознание не имеет ничего общего с твоим. Повторяю: я
пришел домой с новым сознанием, я родился заново. Только взгляни на меня, на мою
радость!
Отец взглянул на сына, не веря услышанному. Одно не вызывало сомнений: на его
агрессивное поведение сын никак не реагировал. Это было что-то новое: он хорошо знал
своего сына. Если бы сын оставался прежним, то он тоже стал бы злиться, даже еще
сильнее, чем отец, потому что был еще вспыльчивее отца. Однако ничего подобного не
происходило, на лице сына было совершенное спокойствие. Он не реагировал на гнев
отца. Отец оскорбил его, но это не вызвало никакой реакции.
Он вытер слезы, взглянул еще раз и прозрел...
Родители будут разочарованы в вас, если вы не сможете воплотить их мечты. Но не
чувствуйте себя виновными в этом, иначе вы погубите свою радость, рост, тишину.
Оставайтесь невозмутимым, не реагируйте. Не испытывайте чувство вины. Это ваша
жизнь, живите ее согласно вашему внутреннему свету.
А когда на вас снизошла радость и благодать - поделитесь ими с родителями. Подождите,
пока они остынут от гнева, гнев - это не постоянная величина, он приходит и уходит как
туча. Подождите! Идите к родителям лишь тогда, когда вы будете уверенными, что
сможете остаться невозмутимыми, когда сможете не реагировать на услышанное, когда на
гнев сможете ответить любовью. Только так можно помочь им.
Вы говорите: "Они все время беспокоятся".
Это их проблемы! Не думайте, что если бы вы следовали их советам, то они не
беспокоились бы. Они бы все равно беспокоились, потому что они обусловлены.
Беспокоились их родители, и родители их родителей: таково их наследство. А вы
разочаровываете их, потому что отказываетесь беспокоиться. Вы удаляетесь от них! Они
страдают, их родители страдали, и так далее, и тому подобное... вплоть до Адама и Евы! А
вы удаляетесь, и это вызывает у них беспокойство.
Если вы тоже начнете беспокоиться, то упустите возможности; они вас затянут в ту же
самую трясину. Они будут рады, что вы вернулись на старый традиционный путь, но это
не поможет ни вам, ни им.
Если вы решите остаться независимым, ощущать аромат свободы, стать более
медитативным - а потому вы и появились здесь, чтобы стать более медитативным,
погрузиться в тишину и любовь, стать блаженным, то однажды вы сможете поделиться
этим блаженством. Чтобы делиться чем-то, нужно сначала иметь это, можно делиться
лишь тем, что у вас есть.
Сейчас вы можете только волноваться, но два переживающих человека лишь умножают
волнения, они не могут помочь друг другу.
Это стало их обусловленностью. Это обусловленность всех в мире.
Раввина пригласили в гости. Хозяин дома, ожидая прихода высокого гостя, предупредил
детей, чтобы они вели хорошо себя за обеденным столом: к ним придет главный раввин.
Однако во время еды они стали смеяться над чем-то и хозяин приказал им удалиться.
Раввин встал и собрался уходить.
- Что-то не так? - заискивающе спросил хозяин.
- Но я ведь тоже смеялся! - ответил раввин.
Не думайте об их переживаниях и волнениях. Они бессознательно хотят, чтобы вы
почувствовали вину. Не идите у них на поводу, в противном случае они погубят вас, они
также погубят и возможность к своему собственному росту, которую смогли бы получить
благодаря вам.
Вы говорите: "Чем я им обязан?"
Вот чем вы им обязаны: вам нужно оставаться самим собой. Вы им обязаны следующим:
будьте блаженным, будьте экстатичным, ваша жизнь должна наполниться радостью, вам
нужно научиться смеяться и веселиться. Они помогли вам физически, а вы помогите им
духовно. Только так вы сможете отплатить им.
(I Аm That, Chapter #1)
Я чувствую вину перед матерью. Я не даю ей любви, не уделяю внимания, а с тех пор, как
она стала жить в том же доме, ситуация еще больше осложнилась. Я не знаю, что делать.
Давайте поразмышляем. Во-первых, матери и отцы чересчур требовательны к детям,
потому что естественный ход развития таков: они вас любят, потому что вы - их дети; но
вы их так любить не сможете, потому что они не ваши дети. Вы будете любить своих
детей, и произойдет то же самое: ваши дети не смогут вас любить той же любовью,
потому что реки текут вперед, а не вспять. Однако требование выглядит естественным.
Вас мать любит, и ей хочется, чтобы вы любили ее так же; и чем больше она будет
настаивать на этом, тем мен...
Продолжение на следующей странцие...
