других случаях. Позитивное отношение принадлежит к той части интеллекта, которая говорит "да", а негативное отношение - к части, которая говорит "нет". Так же могут быть другие отношения, но эти два наиболее важны.
Недостаток понимания по поводу некоторых предметов или проблем может быть вызван просто неправильным к ним отношением. Есть люди с негативным отношением ко всем и вся и есть люди, которые пытаются культивировать позитивное отношение ко всему, по поводу чего им следовало бы иметь негативное отношение. Используя слово "негативный" и "позитивный" в обычном смысле одобрения и неодобрения, мы можем сказать, что для того, чтобы понять некоторые вопросы, у нас должно быть негативное отношение, в то время как другие можно понять лишь позитивно.
Слишком много неразборчивого позитивного отношения может испортить все так же, как и постоянно негативное отношение ко всему. Но иногда негативное отношение является полезным, потому что в жизни есть много такого, что можно понять лишь только через достаточно сильное негативное отношение. Конечно, отождествление с негативным отношением вызовет отрицательную эмоцию, но этого можно избежать, и очень часто отождествление является результатом неправильного отношения. Как ни парадоксально это кажется, мы имеем так много отрицательных эмоций потому, что у нас нет достаточно негативного отношения к негативным эмоциям. С другой стороны, в тот момент, когда у вас есть негативное отношение к любой из вещей, связанной с этой работой развития, вы перестаете ее понимать.
Мы должны понять, что у нас нет никакого контроля, что мы машины, что с нами все случается. Простой разговор об этом не изменяет этих фактов. Для того, чтобы перестать быть механичным, нужно что-то еще. Необходимо изменение отношения. Отношение может быть независимым от эмоции, и до определенной степени оно может быть под нашим контролем. Например, у нас есть некоторый контроль над нашим отношением к знанию, к друзьям, к этой работе и к самоизучению. Отношение в действительности есть точка зрения, и если точка зрения правильная - то будет один результат, а если она неправильная - другой.
Необходимо понять, что мы не можем делать вещи, но мы можем изменить наши отношения.
Правильное отношение может быть постепенно развито путем изучения себя и жизни, в соответствии со специальным путем, которым мы делаем это. Это изучение зависит не только от знания, но и от другого метода мышления. Другое мышление может прийти только от другого отношения и понимания относительной ценности вещей. Изменение отношения само по себе не вызывает изменение бытия человека. Необходима оценка.
Заметки о работе.
СОДЕРЖАНИЕ
Заметки о решении работать
Заметки о работе над собой
Что есть школа?
Заметки о решении работать
Очень серьезно подумайте, прежде чем вы решите работать над собой с идеей изменить себя, т. е. работать с конкретной целью стать сознательным и развить связь с высшими центрами. Эта работа не терпит компромиссов и требует огромной самодисциплины и готовности следовать всем правилам, и, особенно, прямым указаниям.
Подумайте очень серьезно: действительно ли вы готовы и желаете ли повиноваться, и понимаете ли вы до конца необходимость этого? Пути назад нет. Если вы согласитесь, а затем свернете назад, вы потеряете все, чего достигли к настоящему времени, и даже более этого, потому что все ваши достижения превратятся в вас в нечто неправильное. Против этого нет никакого средства.
Понимание необходимости подчинения правилам и прямым указаниям должно быть основано на понимании своей механичности и беспомощности. Если это понимание не достаточно окрепло, лучше подождите и займитесь обычной работой: изучайте систему, работайте в группе и т.д. Если вы делаете эту работу искренне и помните все правила, вы подойдете к пониманию своего состояния и своих нужд. Но не тяните время. Если вы хотите подойти к реальной работе, вы должны спешить. Поймите, что существующая сегодня возможность может больше не встретиться на вашем пути. Вы можете упустить шанс, колеблясь и ожидая слишком долго.
Если вы решили работать и принять все, что приходит в работе, вы должны научиться быстро думать. Если вам предложено задание, вам надо сразу же ответить, что вы принимаете его. Если вы колеблетесь или просите время для ответа, предложение задания снимается и больше не повторится. Вам может быть представлено время перед выполнением задания, но принять его надо сразу же. Попытка обсуждать вещи с ироничным, негативным или подозрительным отношением, страх или недостаток уверенности сделает задачу неразрешимой. Если вы чувствуете нерешительность по отношению к предложенному вам заданию, подумайте о своей механичности, негативности, своем своеволии, - но думайте быстро. Со своими слабостями вы не справитесь. Данные вам задания имеют цель помочь вам. Если вы колеблетесь или отказываетесь от них, вы отказываетесь от помощи. Это должно стать для вас совершенно ясным.
Понимание своей беспомощности и глубокого сна должно присутствовать постоянно в вас. Его можно усилить, постоянно напоминая себе о своем ничтожестве, своей незначительности, о своих всевозможных слабостях. Вам совершенно нечем гордиться. Вам не на чем строить свои суждения. Если вы искренни с собой, вы можете увидеть все свои промахи и ошибки, сделанные при попытках действовать самостоятельно. Вы подумать правильно не можете. Вы не можете правильно чувствовать. Вам нужна постоянная помощь, и вы можете ее иметь. Но за это нужно заплатить, - хотя бы тем, что не спорить.
Вам нужно проделать гигантскую работу, если вы хотите измениться. Как вы можете надеяться когда-нибудь достичь чего-нибудь, если вы колеблетесь или спорите на первых же ступенях, или же не сознаете необходимость помощи, или становитесь подозрительным и негативным?
Если вы хотите серьезно работать, вам надо победить в себе множество вещей. Вы не сможете взять с собой ваши предрассудки, ваши устоявшиеся мнения, личные отождествления или привязанности.
В то же время постарайтесь понять, что личное не всегда неправильно. Личное даже может помочь в работе, но может быть также и очень опасным, если оно не очищено борьбой с отождествлениями и пониманием своей механичности и слабости.
Постарайтесь понять необходимость намеренного страдания и сознательного усилия. Только эти две вещи могут изменить вас и позволят вам достичь своей цели.
Намеренное страдание не означает, что вы сами себе причиняете страдание. Это означает отношение к страданию. Страдание может прийти в результате переживаний, мыслей и действий, связанных с вашим заданием; может прийти само по себе как результат ваших промахов или из-за действий, чувств и взаимоотношений других людей. Важно лишь ваше отношение к этому. Оно становится намеренным, когда вы восстаете против него, если вы стараетесь не избежать его, никого не обвиняйте, пригашаете это как необходимую часть вашей работы в данный момент и как средство достижения вашей цели.
Сознательное усилие основано, во-первых, на понимании его необходимости и на понимании причин, делающих его необходимым.
Главной причиной сознательного усилия является необходимость сломать заслон механичности, своеволия и отсутствия самовоспоминания, которые составляют ваше бытие в настоящее время.
Чтобы лучше понять необходимость приятия даваемых вам заданий без колебания, необходимость намеренного страдания и сознательного усилия, подумайте об идеях, которые подвели вас к работе, вспомните первое осознание своей механичности и своего невежества. Вначале вы поняли это и пришли за помощью, а сейчас сомневаетесь, должны ли вы выполнять сказанное вам. И вы пытаетесь уклониться, оставшись при своих суждении и понимании! Однажды вы ясно увидели, что ваши суждение и понимание ложны и слабы, а сейчас пытаетесь снова сохранить их. Вы не хотите отказаться от них. Хорошо, вы можете их хранить, но вы должны понять, что с ними вы сохраните и все ложное и слабое в себе.
Полумер нет. Вы должны решиться: Хотите вы работать или нет?
Заметки о работе над собой
Пытайтесь помнить и удерживать в памяти постоянно все линии, по которым вы должны работать. Вы должны работать над умом, над сознанием, над эмоциями и над волей. Попытайтесь понять, что каждая линия работы, нуждается в специальном внимании, специальных методах и специальном понимании. После некоторого времени все четыре начнут помогать друг другу, и затем они сольются в одну, но в начале четыре линии должны идти раздельно. Пытайтесь понять работу над умом. Для того, чтобы делать эту работу, вы должны постоянно пересматривать все идеи системы, относящиеся к человеку и Вселенной и в особенности относящиеся к психологии изучения эмоций, множества "я", разделения человека, ложной личности, постоянному "я", эзотеризму, школам и методам школьной работы. Удерживайте свой ум на этих идеях или, по крайней мере, возвращайтесь к ним так часто, как это возможно. Ваш ум никогда не должен быть в праздности. В каждый возможный момент вы должны размышлять над той или иной идеей, над тем или иным аспектом системы и над методами.
Пытайтесь понять необходимость привнесения в вашу личную жизнь методов и принципов работы, и в первую очередь необходимости правильного мышления во всех личных вопросах и их возможном отношении к вашей работе. Без этого вы никогда не достигнете единства. Вы не можете позволить одной части себя думать неправильно и надеяться, что другая часть будет думать правильно.
Понимание принципов, правил и методов школьной работы - это одна из наиболее важных частей работы над умом. Ум должен быть обучен не колебаться в выборе между правильным и неправильным должен отлично понимать правильное отношение ко мне, к другим людям в работе и к людям снаружи. Ум должен понимать, что в самом начале работы над собой человек отказывается от своей свободы. Конечно же, это иллюзорная свобода, но когда человек помещает себя под законы работы, он, естественно, находится под большим числом законов, чем кто-либо вне работы.
Попытайтесь понять значение молчания в работе, значение искренности и значение истины.
Человек не может ожидать получать чего-либо от работы, если он не способен удерживать молчание, когда нет необходимости говорить. Люди обычно слишком много говорят, говорят ради собственного удовольствия, из гордыни, из тщеславия, из желания снова пережить приятные и болезненные переживания. Они говорят, потому что не могут сопротивляться отождествлению с разговором, или потому что не осознают, что им не следует говорить именно таким образом на определенные темы. Очень часто разговоры обладают особой привлекательностью для людей потому, что они знают, что им не следует говорить.
Я даже не имею в виду разговор с людьми вне работы. С этим должно быть покончено задолго до того, как возникает какая-либо возможность серьезной работы над собой. Я имею в виду, что человек должен быть очень осторожным, даже разговаривая со своими друзьями по работе, до тех пор, пока ему не разрешили говорить.
Так же человек ничего не может ожидать, если он не может быть искренен с собой и со мной. С другими людьми в работе у человека может быть взаимное согласие относительно искренности обо всем или по поводу определенных предметов, но это может быть сделано только с моего одобрения и с моим полным знанием того, что было сказано.
В дальнейшем человек не может ожидать чего-либо получить от работы, если он боится или не желает говорить правду мне, даже если его не просили это делать.
Вы должны понять, что никто, если он желает оставаться в работе, не может просить другого человека в работе держать что-либо в секрете от меня и никто не может дать обещание держать что-либо в секрете. Это очень важный пункт. Человек должен быть всегда готов сказать мне все о себе и все, что он может узнать, о другом человеке. И человек должен это сделать сам, без напоминаний, и делать это с полным пониманием того, что это является существенной частью работы.
Вы должны понять, что вы не можете принять часть правды и отвергнуть или забы...
Продолжение на следующей странцие...
